Сміх за часів COVID-19 - Сцена 9
"Комікс єдиний здатний дати нам сили пережити трагедію існування".
(Євген Іонеско, Нотатки та зустрічні ноти)
В контексті ізоляції коронавірусу та страху, гумор безперешкодно рухається в соціальних мережах та в сучасних соціальних ситуаціях. Ігри в слова дуже вдалі, ми обмінюємось жартами, знімаємо своїх близьких у кумедних ситуаціях. Ми надсилаємо смішні відеоролики в мережі або друзям, кумедні анекдоти висвітлюють вірус та обмеження ізоляції, конфлікти, що народжуються з неприємного оточення, або неможливість мати власний простір. Два приклади з тисячі: малюнок переосмислює фреску на стелі Сікстинської капели Мікеланджело, на якій Бог вказує пальцем на Адама. У вік коронавірусу Бог випускає пляшку з дезінфікуючим гелем в руки іншого. У Мадриді молода жінка каже чоловікові, що більше не витримує ізоляції і що вийде на каву. Вона накладає макіяж, робить зачіску, красиво одягається і йде на власну кухню, щоб підготуватися.
У цей унікальний момент, коли більшість соціальних заходів призупинено, а сімейні чи сусідські стосунки заборонені, а також подорожі, що потрапляють під чисте мандрування, нас не можуть позбавити сміху. Колючий і веселий відповідь на вірулентність ситуації, сміх - це втеча від тривоги, відмова залишити нам свою поведінку, продиктовану зовнішніми подіями. У таборі, який сміється над ізоляцією та загрозами коронавірусу, ви отримуєте своєрідну страховку життя. Сміховик - це той, що протистоїть тяжкості обставин. Почуття гумору проявляється як відмова нас віктимізувати; далекий від капітуляції, він чинить опір подіям. Це заклик до солідарності, до співучасті, яка об’єднує групу проти біди, або до внутрішньої сили, яка не дозволяє скинути вас. Він тримає свої неприємності на відстані, відмовляється подати у відставку та зберігає зухвале ставлення. На мить гумор тягне засувку, поки ми встигаємо перевести дух. Відкривається вікно, через яке ми можемо по-іншому поглянути на ситуацію.
Сміх дозволяє символічно взяти на себе контроль над подією. Це виходить за межі тенденції коронавірусу нав'язувати унікальну точку зору, яку він висміює, і, навіть якщо це не змінює хід речей, принаймні це змінює наш погляд на них. Перш за все, гумор дає нам силу індивідуальної ініціативи. Він захищає того, хто не має іншого звернення. Таким чином, це перевизначає спосіб, яким ми ставимось до події. Сміх нагадує нам, що можливий інший світ. Вірус більше не диктує наше повсякденне життя, ми висміюємо його важкість, щоб зробити їх більш пихатими. Гумор - це похід проти насильства, властивого ситуації, інструмент, за допомогою якого ми знаходимо своє місце в соціальних зв'язках. Ми разом сміємося, щоб відновити співучасть, яка на мить порушує відокремлену нам ізоляцію. Сміх нагадує нам про солідарність перед погрозами та незручностями ізоляції. Водночас це підтвердження радості від того, що ми все ще живі. Розваги в небезпечних або сумних обставинах допомагають нам не обдурити їх появу. Фрейд сказав це по-своєму: "Дивись, це світ здався таким небезпечним. Це дитяча гра - тому найкраще сприймати це як жарт ". (Фрейд, 1930, 408).
Якщо сміх не позбавить від коронавірусу, принаймні позбудьтеся його тягаря.
Ми знаємо форми гумору, пов’язані з певними професійними категоріями, включаючи форми лікарів або криміналістів. Їхні конкретні жарти робляться для того, щоб зняти страхи, пов’язані з такою роботою або, на даний момент, із загальною ситуацією. Медичний персонал, який зараз приймає незліченну кількість пацієнтів у екстрених службах, має готовий чи продуманий на даний момент запас жартів, щоб зменшити напругу та, наскільки це можливо, зневіру ситуації. Жартівливі історії з жартівливим дотиком допомагають ослабити жорстокість і жах тих, хто стикається з ними щодня. Гумор - це інструмент виживання, який відсікає паралізуючу силу жахливих подій, свого роду «трахни свого брата, щоб покласти його назад у сумку». Гумор функціонує як крайній засіб проти відчаю та страху, вишуканість сенсу речей, що не дає сумлінню спати перед вагою подій. Гумор тут для протидії трагедії існування.
У контексті ізоляції для багатьох сімей або пар, які намагаються пережити довгий день, сміх та моменти гумору - це способи поставити конфліктні ситуації в іншу перспективу. Жарти мають дар врегулювати конфлікт, сміх розчиняє агресивність і очевидну серйозність ситуації, змушуючи здаватися, що це не слід сприймати всерйоз. Гумор народжує критичний момент відстані і протиставляє насильству несподіваний метод роззброєння супротивника. Це форма захисту, спроба позбутися шкіри або врятувати від зневаги. Той, хто відповідає жартом на конфліктний контекст, перевертає тяжкість моменту, і перепочинок дозволяє більш спокійно відновити дискусію. Гумор - це як щит від насильства подій та напруженості у стосунках. Той, хто його використовує, робить це, щоб вийти з ситуації, зберегти видимість і зробити насильство агресора рикошетом, який таким чином втрачає свій імпульс або, можливо, навіть сміється у свою чергу. Гумор створює необхідні умови для пакту про ненапад.
Гумор далеко не є ознакою слабкості, він позначає внутрішню силу, яка підтримує совість живою перед лихом, здатною релятивізувати речі. Сміх опору протистоїть сміху розваги, підтверджуючи, перед обличчям і проти всіх негараздів, індивідуальний суверенітет.
Цей побічний гумор, пов’язаний з коронавірусом, рідко буває резонансним. Задумана реакція - це скоріше посмішка, ніж повний сміх. Речі передаються підморгуванням, трохи завуальованими, бо інакше їх не можна було б перекласти. Гумор коронавірусу робить видимим несподівану особливість дійсності, яку він відвертає або відкриває майбутні можливості. Ніщо не так погано, що сміх не може їх притупити.
Гумор - це вправа пильності, яка походить від бажання поставити під сумнів кризу здоров’я та небезпеки, які, мабуть, не такі, як вони претендують. Він розкриває те, про що не сказано, неймовірні формулювання деяких реалій чи суджень, які він маскує лише для того, щоб їх все ще можна було впізнати. Сміх є носієм слів, які інакше неможливо вимовити. Якщо сміх не позбавляє від коронавірусу, принаймні позбавляє його тягаря. Сміх відновлює елементарну форму людського контакту і нагадує нам, що ми не самі і не захищені від небезпек світу. Навіть неміцний, він відновлює соціальні зв’язки, що перебувають під загрозою зникнення. Вправа просвіченості перевертає порядок речей і заявляє, що вони не такі серйозні, як здається.
Французький переклад Карін Будругеак