Соціальна поведінка бджіл розшифровує епігенетику HuffPost Life
Продовжуючи переглядати цей веб-сайт, ви приймаєте використання файлів cookie, щоб пропонувати вам вміст та послуги з урахуванням ваших сфер інтересів та нашої політики конфіденційності. Дізнайтеся більше та керуйте цими налаштуваннями.
ГЕНЕТИКА - Бджола є ідеальною моделлю того, як різні особи організовують свої соціальні структури, забезпечуючи при цьому однаковий геном.
Морфологія жіночої бджоли - WikipedianProlific на en.wikipedia через Wikimedia Commons
Таким чином, жіночий бджолиний ембріон може стати королевою або працівницею залежно від її раціону, а не від її геному: просто дієта з маточним молочком або без нього, і це у великих кількостях протягом тривалого часу.
Структура ДНК - Madprime через Commons Wikimedia
Епігенетична модифікація або зміна експресії генів навколишнім середовищем, в даному випадку за допомогою їжі, є основою перетворень, що призводять до роялті.
Найкраще охарактеризована епігенетична модифікація - це метилювання певних A/T/G/C нуклеотидів ДНК, що зробить відповідну область активною (експресія генів) або мовчазною (гени не експресуються).
Королева має дуже особливу морфологію, і вона висока, живе роками, виробляє до 2000 яєць у потрібні дні (практично все потомство походить від неї, спарюючись з різними самцями), і вона ніколи не потрапляє на острови. квіти.
У робочих бджіл виконуються 2 функції: годувальники та фуражники
Медсестри зазвичай молодші, залишаються у вулику та піклуються про матку та її личинок.
Старішими вони, природно, стають кормовими кормами і переходять від квітки до квітки в пошуках пилку, а також нектару, води та смоли, щоб потім повернути їх у вулик. Ці заходи надзвичайно спеціалізовані.
Група дослідників з Університету Джона Хопкінса (1) намагалася зрозуміти, які фактори можуть призвести до такої різної поведінки працівників, цих двох способів життя: медсестра чи фуражир.
Справа не в генах, оскільки їх геном однаковий.
Взявши 21 працівника кожного типу (медсестру/фуражира), однакового віку, вчені шукали епігенетичні знаки на різних ділянках ДНК.
Вони помітили, що між особами, що займають 2 функції, 155 областей ДНК мали різні позначення. Потім, через розбіжність дисбалансу функцій у вулику, вони змусили фуражників стати медсестрами.
Наступне спостереження: нові медсестри (екс-фуражери) розробили різні епігенетичні знаки в 107 із 155 раніше визначених регіонів, що чітко показує, що епігенетичні мітки є оборотними.
Ще одне: для 57 з цих регіонів дослідники вже показали, що вони змінилися, коли, природно, старші медсестри еволюціонували у фуражників.
Можливо, ключі до цієї різної поведінки? У будь-якому випадку, демонстрація адаптивності, яку дозволяє епігенетика, і яка свідчить про те, що поведінка не є фіксованою: що все залишається можливим.
Однак, якщо задуматися, у вулику, здається, є людина, яка добре справляється, не надто багато про неї говорять про її роботу і яка не пробує інших речей. Щоб зрозуміти: як вона опинилася там, де вона є.
(1) Nature Neuroscience, інтернет-видання, 16 вересня 2012 р