Соціопатичний доктринер Сталінський марксизм
Ваш браузер не підтримує HTML5
Соціопатичний доктринер: марксизм Сталіна
Для диктатора Йосипа Віссаріоновича Сталіна (1879-1953) ніщо не було важливішим за визнання його марксистським теоретиком. Він мріяв бути «класиком марксизму», рівним Марксу, Енгельсу та Леніну. Його влада була не автократичною, а ідеократичною. Так він уявляв себе з часів більшовицького підпілля, коли за наказом Леніна написав брошуру про марксизм та національне питання. Згодом він брав участь у зусиллях, щоб довести, що ленінізм був "марксизмом імперіалістичної ери та пролетарських революцій". Велике самозванство розпочалося з моменту більшовицького перевороту, представленого як грандіозна соціальна революція.
З того моменту, коли він став офіційною філософією, марксизм відмовився від свого первісного критичного виміру. Ідеологія перестала бути "зброєю критики" і стала апологетичним дискурсом. Марксу було встановлено пам'ятник у Москві, заключні слова "Маніфесту комуністичної партії" з'явилися в заголовках усіх газет і журналів, але брехня була поставлена на престол як суть нової духовності, традиція антиавторитарних лівих була припікана і стигматизована.
Ленін і Троцький добре знали, що це не народне повстання, а акція штабу фанатичних бойовиків, професійних революціонерів, безумовно відданих досягненню цілей, продиктованих правлячим ядром. Так була побудована більшовицька партія як сектантський, ультрацентралізований всесвіт, що сліпо дотримується принципу "демократичного централізму", визначеного Леніним, включаючи безглузде підпорядкування меншості більшості, заморожену і тупу ієрархію, яка дозволила піднятися в останні роки. життя Леніна, бюрократів, яким бракує стратегічної уяви, але цілком контрольованих (Молотов, Каганович, Ворошилов, навіть Кіров та ін.). Так само, саме тому, що це був закритий Всесвіт, бойовики знаходили в ньому притулок від будь-яких невизначеностей та тривог.
Для Леніна революційна теорія була фундаментальним посиланням, доказом того, що в статті з останнього періоду життя "Про важливість войовничого матеріалізму" він вимагав від молодих вчителів марксизму дізнатися, що означає гегелівська діалектика. Сталіна формувала інша справа, він не був частиною, як Ленін, тієї родини чи братства міжнародного космополіта, що залишився в самому серці Європи, про що він писав з великою тонкістю і не без певної ніжності Ганна Арендт у своєму нарисі про Розу Люксембург. Я б не сказав, що Сталін був первісним марксистом, але він мав жахливе покликання спрощувати. Його читання були в основному від Маркса, Енгельса, Плеханова, Леніна, Каутського, Бернштейна, Гільфердінга, Рози Люксембург; в ньому не було інтелектуального горизонту більшовиків, які багато років жили на Заході.
Марксизм був для Сталіна інструментом легітимації власної сили, а його влада - інструментом виконання ленінських пророцтв і заповідей. Звідси і вражаюча податливість сталінських інтерпретацій, породжених здебільшого переконанням, що роль теорії полягає у виправданні політичної реальності соціалізму в одній країні. Абсолютне заперечення Сталіна проти конкуруючих течій в революційних лівих полягало в тому, що вони, особливо троцькізм, послаблюють монолітний фронт глобальної марксистської фаланги. Суб'єктивно, думав Сталін, ці течії можуть бути революційними, але об'єктивно вони служать "контрреволюції". Сталін думав, що він марксист, і, зрештою, він був марксистом у найбільш цинічній, безжальній, мстивій і жорсткій категорії.