Сьогодні ви не їсте капусти і нічим не ріжете ножем
Відсікання голови святого Іоанна Хрестителя, 29 серпня, є сумним святом для вбивства найзапеклішого провісника покаяння. Цей день є днем посту, в якому, згідно традиції, добре не вживати ряд продуктів, форма яких нагадує форму голови, таких як помідори, дині та інші фрукти, і не пити червоні напої, як кров, яка пролилася при відсіканні голови св. Іоанна Хрестителя. Деякі люди в цей день їдять тільки виноград, а інші поститься весь день. У традиційному селищному світі нічого не різали ножем, всю їжу за столом розбивали вручну. Також капусту не їдять, бо, як говорить легенда, святому Іоанну Хрестителю сім разів відрізали головку капусти і знову піднялися.
І у світі сучасного села відомо, що в день Усікновення голови святого Іоанна Хрестителя це поститься. Люди уникають вживання круглих або червоних овочів або фруктів, а також будь-якої їжі, що нагадує форму голови або червоний колір крові.
У традиційному селі в цей день ножем не користуються, все ламають вручну, а тарілки, тарілки чи наконечники залишають осторонь.
"Існує багато легенд про людей св. Івана Хрестителя", - сказав Марсель Лутич, етнолог Етнографічного музею Молдови в Яссах. Така легенда зображує святого Іоанна самотньою людиною, яка знаходить притулок у лісі для мовчання та викуплення гріхів. "Звідси він іноді виїжджає із хрестом у руці у світ. Так він зустрів Господа Ісуса, кодуючи багато, поки не охрестив його. В іншій легенді Бог надзвичайно любить його через надзвичайно простий спосіб, яким він він молився, саме тому він вирішив охрестити свого сина, святого Іоанна, ставши таким чином карликом Христа ", показав Марсель Лютич.
Тим часом ще одна легенда стала колядкою і відома на всю Румунію. "Це показує нам святого, проклятого його матір'ю, щоб він перетворився на дику тварину, тому святий Іоанн був би оленем дев'ять років і дев'ять днів. Ставши знову людиною, він побудував монастир, а потім охрестив Господа Ісуса"., показує колядку.
У південних районах Румунії вважається, що святий Іоанн Хреститель є одним із найближчих до Бога святих, тоді як жителі Буковини вважають його - разом зі святим Некулаєм - покровителем немовлят, тим, хто піклується про те, щоб вони не померли нехрещеними, після як згадував Марсель Лутич.
Осіння санкція, сумний день
У народних традиціях цей сумний день відсікання голови святого Іоанна Хрестителя був відомий як "Св. Іоанна обезголовленого", "Осіннє святилище", "Капуста обезголовлена Іваном", "Хрестик" або "Брумаріул".
Також у зв'язку з цим святом легенда згадує, що "Сантіон був бідним юнаком рідкісної краси. Одного разу багата жінка запросила його до себе на ніч, але святий, не бажаючи вступати в гріх, молився "Кажуть, що Бог послухав його молитви і навчив його відрізати йому голову! Роблячи це, Сантіон опинився з овечою головою замість красивої голови, тим самим уникнувши гріха"., - сказав Марсель Лутич.
Інша легенда, яка циркулює на Буковині, "натхненна євангельським епізодом вбивства святого Іоанна і показує, як сам імператор Ірод, коли голову святого приносили на тарілку, прокляв би свою дочку:" Аму, моя люба, Згідно з цією легендою, з тих пір дочка імператора грає в одне ціле, втілюючи, згідно з архаїчним менталітетом, застуду чи малярію, холодного пацієнта, який завжди тремтить, як людина, яка грає ", - також сказав Марсель Лутич. З цієї причини "осіння санкція проводилася спеціально проти застуди", - заявив фахівець з Етнографічного музею Молдови, який додав, що "було багато заборон різати круглі фрукти та овочі, що нагадувало людям з села сумного епізоду рубання (рубання) голови святого (як) на капусті, тому багато людей їдять лише виноград, уникаючи їсти каррі, круглі та/або червоні фрукти, часник, червоні овочі або червоне вино; від ковзанки, все, що ламається рукою, було заборонено різати що-небудь ножем 29 серпня. Винятки з цих заборон робили лише вагітні жінки ".
Пост, який тримає "від хреста до хреста"
Крім того, дуже поширена традиція в минулому передбачала початок більш особливого посту, майже чорного, посту, який тривав близько двох тижнів, тобто до Хрестового дня, який згадувався в релігійному календарі 14 вересня, і це пояснювало людей. він сказав про цей пост, що ви "від хреста до хреста", згадав Марсель Лутич.
Причина цього посту була настільки особливою, що "згідно з архаїчною концепцією можна було врятувати" душу від найгірших гріхів, скоєних у житті, таких як крадіжка чи вбивство, (.) Вбивство, підпал чи те, що часто трапляється. у жінок, які вбивають маленьких немовлят вночі, уві сні, без новин та дозволу, відмовляючись від немовлят без часу. "Цікаво, що цю посаду можна було б обіймати і для інших, як правило, близьких родичів", - сказала Марс Лутіч, яка додала, що "традиція згадує ці два тижні посту, не зафіксовані в християнському календарі, які могли б особливо позбавити батьків від "лайки та потворних і важких слів, сказаних у нечисті години, у гніві та люті проти дітей".
Таким чином, тим, хто хотів постити «від хреста до хреста», дозволялося щодня їсти лише пшеничний або кукурудзяний пиріг, який швидший повинен був спекти, а тим, хто не вчинив дуже серйозних гріхів, дозволялося їсти виноград. "Вони спали прямо на землі і, по можливості, без підстилки. Великий піст закінчується милостинею, яку везуть до церкви", - сказав фахівець з Етнографічного музею Молдови.
Поминання загиблих шанувалося відсіканням голови св. Івана Хрестителя
У цей день сумного пам’яті речами користувались обережно, серед конкретних заборон було заборонено користуватися мітлою. "Віники не можна було використовувати жодним чином 29 серпня, їх використання" порушує "спокій мертвих. Але дух мертвих можна покращити, даючи милостиню яблукам, грушам або огіркам", - сказав Марсель Лутич. Отже, «осінній варіант» свята Санктуарію був, насамперед, приводом для вшанування пам’яті померлих та предків, днем посту та тиші для закоханих у Бога людей, початком рятівного посту важких гріхів »., Також згадав Марсель Лутич.