Соромна пам’ять про російську революцію - книги та ідеї
17 жовтня було центральною політичною та культурною пам'яткою радянської доби. Через сто років російське суспільство все ще глибоко розділене щодо свого минулого. Чи буде сторіччя революції великим моментом національного примирення, якого бажає російська влада? ?
Представлений як кульмінаційний момент історії, але також як початок нової ери, 17 жовтня був центральним політичним та культурним еталоном радянської епохи. Лише Перемога у Другій світовій війні зуміла не скинути з престолу "Велику соціалістичну Жовтневу революцію", а конкурувати з нею. 7 листопада, в день, коли більшовики взяли владу, все ж залишилося найважливішим офіційним святом.
Повільне осквернення 17 жовтня
З моменту розпаду СРСР у грудні 1991 р. Прогноз на 17 жовтня кардинально змінився. Однак осквернення Жовтневої революції було не таким жорстоким, як це часто вважають, і це вже помітно під час перебудови (1985-1991). Безумовно, як і значна частина радянської інтелігенції, Горбачов досі вважає жовтень 1917 р. "Грандіозною подією", що представляла "годину слави людства", і він виступає за "повернення до Леніна" [1]. Революція зісковзнула б через помилки, допущені за часів Сталіна. На Червоній площі урочистості 7 листопада продовжуються. Однак з 1987 року великий парад відбувся в новому кліматі, наповненому радістю та надією на політичні зміни. Насправді Ленін вже в цей час є предметом боязкого, але справжнього осквернення. Станьте свідком п’єс драматурга Михайла Чатрова, який зображує Леніна, якого в кінці життя напали сумніви та вагання [2]. Непереможний герой - це знову людина. Але людина може помилятися і піддаватися критиці.
У 1989 р., Коли Східний блок руйнувався, критика Жовтня посилювалася. Виявлення масштабів репресій, мільйонів жертв сталінізму, публікація раніше цензурованих текстів - зокрема Життя і доля Василі Гроссман і Архіпелаг ГУЛАГ Солженіцина - приносить за собою падіння Леніна. В Леніна в Цюріху, У тексті Солженіцина, який радянські громадяни виявили в 1989 році, Ленін зображений егоїстом, недобросовісною людиною. Що стосується письменника Володимира Солухіна, то в його тексті Читання Леніна (1989), він звинувачує більшовицького лідера в геноциді проти власного народу, в ім'я жовтня 1917 р. [3] .
До 1990 року продовжувався незмінний обряд вшанування пам’яті. Однак урочистості Революції є не більше як дзеркалом кризи, яку переживає радянський режим: у 1989 році в Москві відбувається альтернативна демонстрація, тоді як радянські прапори спалюються у Вірменії та Грузії, де парад скасовано . 72-та річниця Революції показує всьому світу СРСР у кризовій ситуації та певні республіки, які перебувають на межі повстання. У 1990 р. Кілька радянських міст і республік, включаючи прибалтійські, відмовились відзначати Жовтневу революцію. У Москві паради проходять два паради. Традиційний офіційний парад проходить на Червоній площі, де розгортаються мобільні ракети СС-25 з радіусом дії 10 000 кілометрів, як би для кращого заспокоєння Рад щодо обороноздатності своєї країни та доказу Заходу, що СРСР залишається світовою державою. Одночасно черговий парад протесту збирає всіх невдоволених на вулицях столиці.
Судова революція
7 листопада 1991 р., Навіть до зникнення СРСР, парад у Москві не відбувся: Борис Єльцин, президент Росії, більше не хотів. З розпадом СРСР пострадянська Росія вступила в епоху лібералізму та реформ. Зараз настав час засудити "сталінський тоталітаризм", який породив Жовтнева революція. У 1993 році з’явилися перші російські підручники історії. Революція там часто подається як подія, яка зруйнувала природний розвиток Росії, яка рішуче вступила в епоху реформ на початку 20 століття. Більшовики домоглись би перемоги лише через відсутність політичного розуміння та сміливості інших політичних лідерів. Більше того, ми говоримо вже не про революцію, а про державний переворот, здійснений невеликою групою ізольованих осіб, проте організованих та дисциплінованих [4] .
Що стосується жовтневої річниці, то лише кілька комуністичних ностальгічних людей відзначають його кожного 7 листопада. За іронією долі, цих чоловіків і жінок, багато з яких залишилися позаду ліберальних реформ, які йдуть повз портрети Леніна та Сталіна, розглядають як консерваторів, які відкидають обіцяну свободу і демократію.
Повернення авторитарних діячів
Однак для переважної більшості населення Росії позитивні результати ліберальних реформ давно назріли. У середині 90-х років Росія впала в глибоку соціальну та економічну кризу, яка досягла свого піку в 1998 році. Ідеалізоване бачення царської Росії, рішуче крокуючи по шляху прогресу Заходу, вже не мало успіху. Вже в 1998 році поряд з ліберальними російськими підручниками історії в російських книгарнях можна знайти відверто монархічні. Революціонери представлені, від найпоміркованіших до найрадикальніших, як внутрішні вороги, зрадники вітчизни, фанатики, які змусили царизм зникнути в 1917 році через злочини та терор. Жовтнева революція символізує абсолютний злочин [7]. Однак, якщо ці підручники висловлюють неприйняття ліберальної ідеології, домінуючої з початку 1990-х, вони також свідчать про повернення авторитарних діячів, будь то царські чи радянські. Опитування, проведені в ці роки, свідчать про помітне поліпшення сприйняття Сталіна в російському суспільстві, зокрема, як тільки Володимир Путін прийшов до влади у 2000 році.
"Велика російська революція"
Якщо минуле вже не слід зображати негативно, щоб російський школяр міг пишатися своєю країною, якщо всю російську, царську та радянську історію потрібно повернути у цілісне ціле, як тоді говорити російської революції? Як пояснити це дітям, цим майбутнім громадянам Росії? Підручники історії, опубліковані ще в 2007 році, вказують на відповідь у спробі вирішити болісний вузол, який становлять революційні процеси для російської влади: Лютнева та Жовтнева революції, а також громадянська війна об'єднані в один єдиний блок під назвою " Велика російська революція ", в явно вираженому авторами бажанні поставити останню на той самий рівень, що і" Велика французька революція ". Дійсно, за своїм історичним та загальнолюдським значенням "лише Французька революція [...] знаходить своє місце поряд з більшовицькою революцією".
Повсюдність Революції
Що стосується дискурсу російської влади, то він пройнятий антиреволюційною риторикою. Будь-яка спроба поставити під сумнів авторитет держави негайно демонізується урядом, який бачить за кожним актом політичної опозиції, за кожним соціальним протестом сили, що протестують проти будь-якої революції. «Кольорові революції» у 2003 р. В Грузії та 2004 р. В Україні, протестні рухи 2011–2012 рр. В Росії, але, перш за все, антиурядові демонстрації в Україні в 2014 р., Що ознаменували падіння від влади Віктора Януковича, не є не забутий.
Уряд хоче змусити революцію зникнути з публічного простору. Вже в 1996 році день 7 листопада був перейменований на "День соборності та примирення". У 2004 році він навіть втратив статус офіційної партії. Через рік, у 2005 році, 4 листопада стало державним святом, проголошеним «Днем національної єдності», на згадку про закінчення іноземних втручань - зокрема польсько-литовських - в Московську Росію в 1612 році. Ця подія означала закінчення драматичний історичний період, відомий в Росії як час Смути, і за яким настала династія Романових. Придушення святкування Жовтневої революції, таким чином, свідчить про волю влади змусити революцію зникнути з публічного простору та замінити її історичною подією, яка, можливо, примирить російське суспільство.
Справжній виклик, оскільки Революція залишається всюдисущою в російському пейзажі, починаючи з Москви: Ленін все ще відпочиває у своєму мавзолеї на Червоній площі, і є велика ймовірність, що він залишиться там. Занадто глибокий страх, що виведення Леніна з мавзолею та поховання його спричинить більше суперечок і суперечок, ніж його утримання. У Москві багато вулиць досі носять імена, пов'язані з Революцією або їх дійовими особами, будь то вулиця Крупської (дружина Леніна), вулиця Марії Ульянової (мати Леніна), вулиця Дмитра Ульянова (брат Леніна) або проспект Шістдесятиріччя в жовтні. Станції метро не можна переборювати навіть з найбільш центральними: насамперед, Жовтневою станцією, перед якою стоїть монументальна статуя Леніна і від якої починається знаменита проспект Леніна, одна з головних артерій Москви, що тягнеться прямолінійно на тринадцять кілометрів; потім станція Бібліотеки Леніна, всередині якої Ленін серйозно спостерігає за проїжджими метро; Нарешті, станція Площа Революції, розташована перед Червоною площею та прикрашена 76 бронзовими скульптурами, що символізують новий радянський світ.
Як вшанувати пам’ять ?
Тож, чи варто нам вшановувати революцію? А якщо так, то як? Питання є більш складним, ніж здається російській владі. Справді, як відзначити подію, яка суперечить усьому, за що він виступає: стабільності, традиціям, авторитету, повазі до держави? У січні 2016 року під час засідання уряду Володимир Путін сказав: "Нам не потрібна світова революція". Але чи можна ігнорувати Революцію, яка "потрясла світ" відомими словами Джона Рід? Восени 2017 року в усьому світі ми більше не будемо рахувати конференції, круглі столи, документальні фільми та публікації, присвячені Революції. Це буде також у Росії, де у науковому та науковому світі відбудеться багато заходів, присвячених сторіччю.
Насправді назва круглого столу, організованого в травні 2015 року під егідою міністра культури Володимира Мединського - «Столітній ювілей Великої російської революції: порозуміння в ім'я консолідації» - підказує, яким буде зміст офіційного виступ під час вшанування пам’яті. Як пояснює Володимир Мединський, їм одночасно доведеться сприяти спадкоємності історичного розвитку Росії, від Російської імперії до Російської Федерації через СРСР, засуджувати революційний терор і підкреслювати - що звучить як попередження в сучасній Росії - що ніколи не добре покладатися на іноземну допомогу для вирішення внутрішніх проблем. Нарешті, викликати ідеологічні розбіжності між червоними та білими, вказати на винуватців буде менш важливим, ніж підкреслити, що два табори, яким, проте, все було проти в 1917 році, бажали "процвітання Росії та кращого життя на землі ".
Консолідуючи і, перш за все, примиряючи суспільство, ця ідея пробилася в січні 2017 року, коли Володимир Путін запросив офіційне Російське історичне товариство створити оргкомітет з відзначення революції. Як повторював Сергій Наришкін, який очолював Державну Думу Росії з 2011 по 2016 рік, а також є головою Російського історичного товариства, ювілей Революції "не слід використовувати для організації урочистих заходів", його не слід "гадувати" . Перш за все, мова піде про "розмірковування над подіями, що відбулися сто років тому, і витягнення з них уроків", головними з яких є "цінність громадянської єдності та солідарності, спроможність суспільства. найскладніші повороти в історії, щоб уникнути радикального розколу в суспільстві у формі громадянської війни ".
Таким чином, під час відзначення революції російська влада буде прагнути «засвоїти уроки» 1917 року. Це підтримає Патріарх Московський Кирило І, який 30 грудня 2016 року заявив, що термін «торжества» »Було недоречно відзначати сторіччя подій 1917 року:« мова йде не про святкування сотої річниці трагедії, а про відзначення цієї дати з усією совістю ». Вшанування подій 1917 року повинно викликати "глибокі роздуми та щирі молитви", щоб подібні "помилки" не могли повторитися сьогодні.