Спеціальний вміст Sh404SEF

Основні теми оглядової конференції: Використання часу, Мислення про феномен живопису, Університет, Міра та надмірність, Сучасне мистецтво, Краса тіл.
вони часто з’являються у кількох номерах журналу.

sh404sef

спеціальний вміст sh404SEF

Європу не люблять. Без сумніву, вона не добра. Незручно попадається між ідеєю, яка є одночасно туманною та владною, яку має хтось, та адміністративною реальністю, більшою, ніж політичною, в якій вона, здається, сьогодні загублена, і яка з першим не підтримує, далекі відносини. Її історія благає її, і все ж продовжує звинувачувати. Саме його просвітлення не могло осягнути глибини минулого століття. Свобода, яку вона сповідує, робить її винною в історії; техніка, за якою вона вигадує чуже до гігантизму.

Перша частина. I. Питання, що стосуються кордонів Європи, природно змушують нас задуматися про відносини Європи до космосу. Однак ці стосунки є одночасно складними та унікальними. Перш ніж вивчити його уважніше, ми повинні, навіть якщо це означає перевірку терпіння читача, пам'ятати, що "Європа" є багатозначним терміном. Тут можна виділити: 1. Європу географів, 2. Європу, сприйняту як продукт тривалого історичного процесу, що охоплює всі аспекти людського життя, 3. Європу як парадигматичну сукупність країн.

Сутність, названа "Європейським Співтовариством", тоді "Європейським Союзом", сьогодні відповідає зростаючій групі національних держав, а отже, і мозаїці територій, що розвивається, що займає простір західного півострова Євразії. Незалежно від договорів, конвенцій та інституційних угод про приєднання чи інтеграцію різних нових країн після подання заявки на членство, чи існує географічна територія, якій ми справді можемо надати європейську ідентичність? Ми завжди можемо віднімати або додавати, тому змінюємо кількість учасників за домовленістю, але.

Презентація. СТАТТЯ "ЄВРОПА: спільнота пам'яті? »Чи є стенограмою втручання Алейди Асманн на двадцятій щорічній конференції Німецького історичного інституту, що відбулася у Вашингтоні 16 листопада 2006 р. Автор зазначає, що якщо Європейське співтовариство існує, принаймні як проект, на рівнях культури, економічної та політичної, можливо спільнота спогадів ще далека від встановлення. Однак ця відсутність, можливо, пояснює демократичну кризу, з якою сьогодні стикається Європейський Союз. Народи висловлюють свою недовіру.

"ЧОМУ ЄВРОПІ ПОТРІБНА СИЛА? - запитує Цветан Тодоров. І він відповідає: захищати певну ідентичність, яку європейці вважають вартою захисту. Однак якою може бути ця "ідентичність" (ця річ, як пропонував Пол Рікер, яка робить того, хто в неї вкладений, явно відмінним від усіх інших, і яка залишається явно схожою на себе, незважаючи на плину часу)? Особлива, незвичайна форма життя, можливо, унікальна донині, спосіб спільного життя, стосунки з іншими, спосіб досягнення.

1. Європейське возз’єднання. Європейське возз’єднання було хвилюючим часом для тих, хто ним жив. Кундера задав тон у своєму класичному есе "Викрадений Захід", де в 1983 р. Згадувалося, що Європа є перш за все духовним поняттям і що для тих, хто за неї бореться, це означає "Захід". У цьому тексті, який зумів усвідомити французьку інтелігенцію про долю Центральної Європи, він нагадав про головну роль європейської культури та думок. Він звинуватив західну частину континенту в втраті Росії.

Очевидно те, що Європа пов'язана з "світанком книг", якщо використовувати прекрасну назву Алессандро Марцо Магно, маючи на увазі друкарню у Венеції; що це завдяки їм ширша кар'єра для республіки духів та пропаганди гуманітарних наук, що визначає вирішальну орієнтацію громадського простору, спільного простору, ось ще одне. Однак було б неправильно прирівнювати цей внесок до того, що називається літературою, або res literaria, незалежно від змісту та обмежень, які хтось визнає. І ми помилялись би, якщо визначали культурну глибину.

ЩО ЗАПРОШЕНО СУДОВОГО СПЕЦІАЛІСТА - це велика честь - виступити в "Міжнародний день латинських нотаріусів" не без раціонального обґрунтування1. У складному явищі народження закону - і під законом ми маємо на увазі конкретний факт життя - нотаріус лежить в основі шкали, вершиною якої є суддя. Тільки юрист, який приймає шкільні формули для реальності, може думати, що те, що ми називаємо юрисдикцією, є виключною функцією судді; є ius dicere від нотаріуса, не менше ніж від судді, навіть якщо, звичайно, це так.

Кілька слів на деяких малюнках. ФІКСУЮЧИЙ ЧАС, надаючи форму тому, що деформує, роз'їдає, використовує, такий виклик Іва Мюллера - запаморочлива пригода, коли йдеться про те, щоб схопити працю часу саме в тому, що вимагає зупинити його, щоб протидіяти йому: доставленому. (Елен Бассо.) Дійсно до запаморочення, що ті, хто працює під ілюзією, що здатні протистояти часу, піддаються тому, що лише економить мить - фотографії, тоді як вони беруть масу документів і книг, що накопичуються протягом століть в архівах та бібліотеках. Візьміть книгу.

На двох наборах фотографій Іва Мюллера. Вразливість. (З чорно-білих серій, виготовлених фотографом у відомчому архіві Дінь-ле-Бен та Екс-ан-Прованс та в архіві міста Авіньйон.) Книга: матеріал пам’яті. Якщо текст хоче містити тривалість, призначити йому закритий контур, незмінних знаків, розташованих на сторінках, чорнило та папір знову вводять живу хронологію. Той, хто вирішив випадково; вага жадібних рук, які радяться, пилу, який осідає, води, яка проникає. Числа.

1. Протягом останніх десяти років століття та перших десяти наших європейські міста знову відкрили площу. Спочатку стимульовані успіхом ініціатив, здійснених в Іспанії - особливо в Барселоні - відразу після падіння режиму Франко та відвоювання демократії, вони все більше усвідомлюють, що громадяни ніколи не переставали демонструвати свою прихильність до місць або закликати для нових. Незважаючи на потужну та зростаючу привабливість інших нових периферійних центральних територій - торгових центрів, просторів.

ЦІЛЬ МОЄГО ВТРИМАННЯ - це перш за все віддати належне цій чудовій ініціативі, яка вийшла від цього університету та цього міста і яка створила робочі групи у всій Європі. Мені цікаво спостерігати, як ці команди - італійська, грецька, іспано-каталонська, голландська - прагнули визначити спільний об’єкт дослідження та представили свої результати. Це правда, що я, поляк, я пишався тим, що вчора команда моїх співвітчизників у Кракові представляла результати всіх цих досліджень. Я мав на увазі гордість.

Мабуть, найвідомішим і, безумовно, найбільш захоплюваним, європейським інтелектуальним діячем першої половини XVII століття є людина, яка народилася і померла в Провансі. За своє життя він трохи подорожував до Італії, Нідерландів та Англії, і сім років прожив у Парижі. Однак ім'я Ніколас-Клод Фабрі де Пейреск (1580-1637) відоме не всім, і, зізнаюся, ніколи про нього не чув, перш ніж вирішити з ним зупинитися. Його слава відображала святкування в його день ерудиції, яка була такою ж скрупульозно точною.

Інтерв’ю Ізабелли Саріуш-Скапської з професором Барбарою Скарга. Ізабелла Саріуш-Скапська. - Сьогодні, коли Радянського Союзу вже не існує, а країни Центральної та Східної Європи переживають політичну, соціальну та економічну метаморфозу, говорити про комунізм - це стикатися з несподіваними перешкодами. З одного боку, ми знаємо, що можна назвати «часом відновлення пам’яті», з іншого боку, ми ризикуємо тривіалізуватись, забути справжнє значення цього досвіду своєю схильністю занадто бажати його теоретизувати. У 1985 році ви опублікували.

ТУТ Я НЕ МАЮ НАМІР ОПИСАТИ, як працює федералізм, а також його вирази - різні: американський режим і російський режим називають себе федерацією. Але скоріше, щоб показати, що означає федералізм з антропологічної точки зору, або, якщо ви віддаєте перевагу, який опис людини передбачає захист федералізму. І федералізм, і демократія представляють конкретний політичний вираз західної культури. Або те, як Захід проявляє себе політично. Якщо це правда, що кожна з великих культур.