Спогади дитинства - Він його купав
від Іона Креанги
Одного разу біля святого Іллі на голові його матері, як завжди, нагромадилося багато речей: кілька суманів, щоб винести їх із трибун; інші, щоб вирівняти їх і знову почати плести; купа зрізаних суманів, високо до балки, чекала на пошиття; гребінці в молоці не мали кому тримати хвіст; колесо сиділо посеред хати, а спінінг-каное не для прополки! А потім, приказка: "Він не сидів, бо твоя удача сидить". Всмоктувальні труби; немовля у руслі річки, серед яких близько п’яти чи шести, які чекали на укус. Це було там, не плутаючи; і він все ще користувався попитом, тому що ярмарок у Фалтічені наближався, що є. І мама розбуджує мене тоді вранці, ніж інший раз, і каже мені від усього серця:
- Ніка, люба мамо! бачи, що твого батька ведуть до коси, бо він струшує овес на землі; Я теж не бачу голови в біді; ви залишаєте дороги і сідаєте поруч з мумією, щоб зробити труби і розмахувати дитину; c-тоді я б також взяв капелюх у Fălticeni з капелюхом і маленький з химерами, ти знаєш Cole, як для тебе !
- Гаразд, мамо! але, на мою думку, це знав лише я.
Все як усі, але коли він шив і шив суман і особливо за кермом, я змагався з великими дівчатами в тулубі; і з цієї причини пустотлива Маріука Савукулуй, яка, по правді кажучи, не була для мене некрасивою, часто робила мене, не дивлячись на мене, і била мене кулаками, прозвавши мене "Іон Торкалау", як вона називала циганку з Вантаторі . Але для цього я все ще був їй дорогий і крутив з нею в тіні їхнього горіха горбок кенгуру, щоб поцілувати маму, коли я показав їй Сару вдома.
Ось так хлопці і дівчата ходили один до одного на роботу, брали потворне, що в країні називають сидінням і роблять більше вночі, працюючи кожен по-своєму; як я крутився, заради великого минулого з Маріукою, і коли шпиндель колеса шипів, так моє серце шипіло в мені від любові Маріуки! Бог є моїм свідком! І я пам’ятаю, що одного разу, вночі, в інкубаційному комплексі для ляльок, я вийняв з її грудей мишку Маріуку, яка повинна була захворіти бідну дитину, якби мене там не було.
Потім влітку, на канікулах, з дівчатами на рівнинах, на пагорбах і особливо на луках і кущах, сповнених гордості, після збору чорнобривців для виготовлення чорнобривців, тверезих для заповнення квітів, гаїв та борозен, щоб покласти серед одягу, хто ходити? Історія пісні: "Зроби мене, Господи, хвилею вапна І кинь мене серед жінок!"
І, коротше, там, де їх було троє, я був у патрулі.
Але коли я почув, як дитина заколисується, я не знаю, як це було; бо гріхом було мені бути більшим серед братів. Але що ти збирався робити, коли мати запитала тебе? Але того дня, коли вона молилася до мене, на небі було ясно, а надворі так красиво і тепло, що ти хотів купатися на суші, як кури. Побачивши такий час, я докоряв їй поганою думкою про мою матір, настільки ж, наскільки вона була моєю матір'ю і переживала. Правду кажу, бо Бог зверху! Якийсь час мама, думаючи, що я десь у саду, вийшла на вулицю і почала кричати, щоб відмовитись від духу: «Джон! Джон! Джон! Джон! »І Іон, мир! Побачивши, що я нізвідки не даю відповіді, вона залишає все на землі і йде за мною до ставу, де вона знала, що я йду; і, коли там, він бачить мене, що я сгорблений, оголений на піску, великий, як мій гліган; потім, стоячи, тримаючи у вухах гарячий сланець від сонця, зі сріблом у собі, і тут я стрибнув на одну ногу, тут на іншу, тут я схилив голову праворуч і ліворуч, вимовляючи слова:
Потім я кинув каміння, одне за одним, у скелю, де я купався: одне для Бога і одне для диявола, будучи праворуч з обох боків; тоді я кинув ще кілька, щоб зафіксувати диявола на дні скелі, з бульбашками в роті; а потім, huștiuliuc! а я, з іншого боку, знизу, щоб зловити диявола за одну ногу, бо таким був наш звичай купання, ще з часів Адама-Бабадама. Після цього я занурився ще три рази поспіль, заради Отця, для Сина і Святого Духа, і ще раз заради Аміна. Потім я повільно тягнувся вниз із пагорба, до краю ставу, поки був мій дебіл, і заглядав, коли вода грала гордими ногами деяких дівчат, що пищали тканиною наді мною. Гадаю, красивіше, ніж може бути!
На все це дивилася бідна мати, забута з руками під пахвами, як неспокійний чоловік, із прірви, близької мені. Але я не бачив її, бо був зайнятий. Загалом, пробувши посередині близько півгодини, поки мати затрималася там, приблизно три-чотири години з моменту втечі з дому, моє сонце мало б почати сідати моїм серцем, як сказано, бо вже минув полудень. Але я, в тому стані, в якому я був, наповнений щастям, забув, що досі живу у світі! Нарешті, моя мати, настільки важка, на деякий час втрачає терпіння і піднімається навшпиньках, у мене під рукою, за спиною, коли я дивився на дівчат, як я тобі кажу, вона бере весь мій гарний одяг з берега і він залишає мене оголеною, кажучи мені зітхаючи:
- Ти повертайся додому, коропаркуле, якщо твій голод спалахне, тоді ми поговоримо інше слово!
Нарешті, після того, як собаки Траснеа залишили мене одного, як я тобі казав, я стрибнув у хащі дороги; звідти, в саду до нас, і тоді мені здалося, що я на лоні Божому. І зараз я проходжу без пташки крізь ляльок, на подвір’я, і дивлюсь крізь паркан і бачу маму на вітрі, як слід, то в хаті, то назовні; і я відчував більше жалю до неї, але також і до моєї утроби, тієї, що зберігається у воді, я все ще шкодував. Він сказав: «Мені шкода тебе, але моє серце розбите від жалю до мене». І коли я вже не міг терпіти голоду, я почав гарчати і бродити серед паркану.
І коли я стрибну у двір, я з’являюся перед своєю матір’ю, такий же гарний, як я, примушую її руку, цілую її і кажу, скигливши:
- Мамо, бий мене, вбивай, повішай, роби зі мною те, що ти знаєш; просто дай мені щось їсти, я голодую! Він сказав: «Порожнеча мене оточує, і голод справедливий». Тоді вона, як добра мати, дивиться на мене тупо і зітхаючи каже:
- Сідай, коблізан коблізан, ходити так дорогою і залишити мене саме в цей час без лікування! Приходьте їсти, але знайте, що ви зробили мене всім серцем; просто щоб мені було дуже добре відтепер, щоб я був тим, чим я був для вас; але я не знаю, блін!
І, коротше кажучи, бачачи, що я захворів матері, я клянусь їй, що те, що я зробив, вона більше не робить. Тоді я йду поруч з нею з добром, і я не відступаю від її слова ні ділом, ні словом, бо: «Солодке слово багато приносить»; Я мушу бути якомога стараннішим: я колись шкреб та мітав по хаті, як велика дівчинка, якщо моїй матері було байдуже, коли вона кудись їде. І одного разу я бачу, як вона цілує мене, і вона лагідно каже мені:
- Нехай Бог обдурить тебе, Йоніко, люба мамо, і дасть тобі всі його багаті подарунки, якщо він поводиться так, як я бачу, ти поводишся вже давно.!
Потім я відразу почав плакати, і моя радість була непоганою. І я відчув у своєму розумі більше докору, ніж будь-коли. І якби мати побила мене всіма огорожами і вигнала з дому, як незнайомця, я все одно не був би настільки приниженим перед нею, як коли вона мене приймала. І не думайте, що я не дотримав слова до четверга, бо таким я був, по-своєму терплячий і непохитний. І не те, що я хвалюсь, бо хвалю його обличчя: уві сні я не просив їжі; якби я встав, я б не чекав, поки мене дадуть інші; і коли було що робити, я ніби залишив її вдома. А потім у мене були інші блага: коли хтось сприймав мене за зло, він мало робив для мене; коли він прийняв мене доброзичливо, не так вже й багато; і коли вона випустила мене з голови, я робив досить гарну роботу, навіть Свята Настасія, рятівниця отрути, не змогла скасувати її всім своїм майстерством. Історія про це: "Божевільний кидає камінь у калюжу, і десять добрих людей не можуть його витягти".
Нарешті, скільки ще взагалі ні за що? Ну, я також був у цьому світі купою очей, шматочком перегною з Хумулешті, який не був ні красивим до двадцяти років, ні розумом до тридцяти, ні багатим до сорока, коли я став . Але також бідний, як цього року, як і минулого року, і з тих пір, як я був, я ніколи не був!