Справжнє життя вампірів більше, ніж дієта крові - Поради 2020
Відео про здоров'я: Чарівність справжня - Buddy System Ep5 (листопад 2020).
Зверніться до лікаря з Merticus, Special
Я 37-річний чоловік з Атланти, штат Джорджія, який особисто називає себе вампіром. Я теж чоловік; торговець антикваріатом, що спеціалізується на архітектурних меблях, антикварних книгах, томах та рукописах з підсвічуванням; і дослідник, зацікавлений у вампіризмі.
З 2006 року я працюю з групою міжнародних дослідників над тим, як найкраще підійти, дослідити та зрозуміти субкультуру вампірів. Сюди входять Джозеф Лейкок, доктор філософії, Техаський державний університет, автор основної статті про вампірську спільноту "Вампіри сьогодні: правда про сучасний вампіризм" у Сан-Маркосі; соціолог DJ Williams, доктор філософії, з Університету штату Айдахо в Покателло; професор літератури Джон Едгар Браунінг з Georgia Tech в Атланті; і Емір Вільямс, доктор філософії, з Лондонського університету Glydwr.
Обстеження вампірів
Детальне соціологічне та феноменологічне дослідження, проведене моєю групою «Дослідження досліджень вампіризму та енергетики» (VEWRS & AVEWRS), виявило понад 950 вампірів у 40 країнах з 2006-2009 рр.
Результати опитування показують, що спільнота вампірів складна. Серед багатьох речей, про які ми дізналися, є вампіри, які визначаються з двома основними групами на основі типу годування. Самовизначені «справжні вампіри» повідомляють, що вони не можуть в достатній мірі підтримувати власне фізичне, психічне чи духовне благополуччя, не беручи крові чи життєвої енергії з інших, часто людських джерел. Це тому, що без годування вампіри стають млявими, хворобливими або пригніченими. Вони часто страждають від фізичних переживань або нездужання.
1. Сангвінічні вампіри харчуються кров’ю - або людиною, або твариною. Цей тип вампірів може відрізнятися в досвіді від того, що деякі називають "кровним голодом". Але унікальна тяга до крові та фізичні симптоми, такі як слабкість, пов’язана з нехтуванням кров’ю, об’єднують риси. Отримання крові з людських джерел здійснюється за взаємною домовленістю шляхом усного або письмового договору між вампіром та донором.
2. Психічні вампіри харчуватися тим, що вони називають тонкою життєвою енергією (також називаною праною, чі чи ци) людини. Це психічне харчування зазвичай походить від охочої людини або від оточуючих енергій великої групи чи натовпу.
Спільнота вампірів - це складна ідентична група, що складається з різних підмножин, заснованих на власній ідентичності та пов’язаних із концепцією справжнього вампіризму та методом годування. Ці люди можуть бути кровоспинними (люди, що п'ють кров), психічними (пранічними) або енергійними, тантричними або сексуальними істотами, або вони можуть прийняти духовні вірування, що поєднуються з їх власним особистим вампіризмом. З одного боку, самоідентифікований вампір може мати фізичну або психічну хворобу, тоді як інші можуть не зіткнутися з хворобою, яку легко ідентифікувати. Це загадка вампірської спільноти - учасники ідентифікують себе як вампіри з незліченних причин і представляють різноманітний досвід.
Що змушує вампірів пити кров? Чи безпечно?
Хоча більшість людей здатні підтримувати здоровий рівень енергії, вампіри розробили альтернативні способи задоволення наших енергетичних потреб - шляхом вилучення невеликої кількості крові у охочих людей. Це створює проблеми зі здоров’ям. Сангвінічні вампіри дуже стурбовані станом здоров'я донора і хочуть бути якомога впевненішими в тому, що кров є хворобою та паразитами.
Нам потрібен скринінг та один із наших донорів, а також ми самі, перш ніж приймати кров, яку збираємо медичними ланцетами та стерилізованими лезами. (Хоча деякі вампіри кусають сиру кров у близьких стосунках, це не є санітарною чи безпечною вправою.) Вампіри дізнаються про донора, навіть його історію хвороби та їх емоційний та психічний стан. Після годування донори можуть відчувати цілий ряд емоцій - від стану ейфорії до повного виснаження і навіть розгубленості. Відносини між донором та вампіром можуть бути корисними та взаємовигідними, або психологічно нездоровими в крайніх випадках.
Вампір, який не має донора, може використовувати певні продукти як замінники крові:
- Рідкісне м’ясо
- червоне вино
- молоко
- Їжа з високим вмістом цукру
Є психічно хворими вампірами?
Наші дослідження не виявили прямого зв'язку між вампіризмом у реальному житті та психічними захворюваннями. Рей Бланшард, доктор філософії, погодився з підгрупою парафілій Робочої групи з розладів сексуальної та гендерної ідентичності для DSM-5 (Діагностичний та статистичний посібник з психічних розладів) Американської психіатричної асоціації, і вампіризм не був включений до DSM-5 як психічний розлад або парафілія.
Моя історія про вампірів: я народився таким
Я справжній вампір - це все життя, і більшість, хто ідентифікується як вампір, вірять, що саме так вони народилися, а потім пробудились до своєї вампірської натури. Я не розглядаю вампіризм як дефект чи недолік, і я не маю жодних моральних застережень щодо згодної згоди.
Ми люди, з якими ви проходите на вулиці і з якими ви можете спілкуватися щодня. До справжніх вампірів належать ділові люди, медсестри, вчителі, ракетчики, адміністратори мереж, активний військовий персонал, співробітники правоохоронних органів, мати на дитячому майданчику зі своєю дитиною, ваша сусідка і, можливо, лише один із ваших найближчих друзів. Ми часто тримаємо цей аспект нашого життя в таємниці, боячись бути неправильно зрозумілим і захистившись від дискримінації.
Ми усвідомлюємо, як це божевільно звучить, коли ми називаємо себе вампірами. Але після того, як ми пояснили людям, що ми люди, які вважають, що нам потрібно брати енергію чи кров інших людей і використовувати її для себе, це врешті-решт повертається до слова "вампір". Це водночас найбільший камінь спотикання, який слід зрозуміти широкій публіці, а також одна з найбільших приманок вампіризму.
Вихід із труни: Справжні спільноти вампірів
Ми існуємо як організована громада майже 30 років, а в одиночній камері набагато довше. Деякі відкрито визнавали себе справжніми вампірами з кінця 1970-х. Я особисто визнав себе справжнім вампіром з 1997 року. Я провів пару років, досліджуючи все, що міг знайти про цілий ряд психологічних чи незрозумілих переживань, та в спеціальних колекціях університетських бібліотек.
Інтернет-спільнота вампірів процвітала приблизно з 1993 року і з 1996 року зросла в геометричній прогресії. Я також адміністратор Voices of Vampire Community (VVC), міжнародної мережі різноманітних голосів із вампірської спільноти. За багато років, що я провів у спільноті, я потиснув руку або обмінявся поглядами з більш ніж 300 справжніми вампірами, що ідентифікували себе.
Анонімність вампірів: питання безпеки
Незважаючи на посилення публічності за останнє десятиліття, більшість вампірів залишаються поза увагою громадськості. Ми боїмося репресій на роботі, в сім'ї, з друзями та в суспільстві. Деякі засоби масової інформації вирішили позначати вампірів злочинцями, які займаються підривною та небезпечною практикою, до якої ми не беремо участі: ритуальні жертви тварин чи людей, фетишизм, фанатичні релігійні вирази чи культи. Нас називають нестабільними загрозами для себе та інших.
Справжні вампіри не здійснюють людських жертв, людоїдства та вбивств. І ми обурюємось, що дії психічно порушених людей іноді пов’язані з сучасним вампіризмом. Припущення полягає в тому, що наша субкультура заохочує та схвалює таку поведінку. Це не так.
Через це багато вампірів неохоче звертаються за допомогою до медичних працівників. Вони бояться, що їх клеймують божевільними, потенційно можуть втратити роботу, а в деяких випадках навіть опіку над своїми дітьми. Робота доктора Ді-джей Вільямс з Університету штату Айдахо та Центру позитивної сексуальності в Лос-Анджелесі, штат Каліфорнія, допомагає зруйнувати стигму, пов'язану з вампірами. Ми закликаємо інших медичних працівників робити те саме і зв’язуватися з нами для отримання додаткової інформації про справжніх вампірів.
Merticus є членом-засновником Atlanta Vampire Alliance, співзасновником дослідницької фірми Suscitatio Enterprises, LLC, засновником Vampire Community News у Twitter, Facebook та WordPress, а також провідним автором та дослідником дослідження Vampirism & Energy Work Research.