Справжній швидкий
Під постом ми маємо на увазі утримання від їжі та напоїв (а не просто заміну їжі), з метою стримування плоті, щоб створити відчуття голоду. І це не тому, що певна їжа була б нечистою, бо ніщо у творінні не може бути відкинуте як нечисте (І Тим. 4: 4), а тому, що утримання є ознакою свободи і перемоги волі, бажання бути голодним. і спраглий. Піст означає, насамперед, освячення тіла, принесення природи в жертву, схильність ділитися один з одним даром, щоб було справедливість і рівність для всіх.
Як повне або часткове утримання від певної їжі довший чи коротший час, піст є практикою, що існує у різних формах у більшості старих або нових релігій людства.
Це практикувалось як у Старому, так і в Новому Завіті.
За прикладом Спасителя, який навчив Своїх учнів, що піст невіддільний від молитви (Мт. 4; Мк. 9, 29), і Сам супроводжував молитву та піст, Святі Отці наполягали на тому, щоб усі дні та періоди посту бути в той самий час, коли ми посилюємо молитву і більше дивимось на потреби ближнього. «Пост підносить молитву до неба, роблячи її схожою на крило», - сказав святий Василій Великий. У розумінні Отців, утримання від тіла є лише необхідною підготовкою, щоб ми могли по-справжньому молитися.
"Постімо також із чистим серцем, очистимо свої тіла і поклонімося всьому Божому духу".
Піст досконалий лише тоді, коли утримання від солодкої їжі поєднується з прагненням до чесноти та духовного прогресу, з напруженням волі очистити душу, відігнати грішні думки та бажання, подолати всяке моральне зло (гріх).
"Нехай день посту покине гріхи, душі, і буде Богом і від'їздом; врятуватися від прірви злоби і любити лише ті шляхи, що ведуть до решти там".
"Постімо, отримані швидко, приємні Господу. Справжній піст - це відчуження зла, придушення язика, відмова від гніву, віддаленість від пожадливостей, пліток, брехні та фальшивих клятв.
Само собою зрозуміло, що людина, яка молиться до Бога любові та милосердя, також повинна стати люблячою та милосердною. Таким чином його піст стає зовнішнім виявом молитви, його внутрішнього стану. Своєю красою піст втягує в тіло ікону безсмертного життя; поведінка, яку він має на увазі, говорить про стан нової доби і вчить нас, яку духовну їжу ми отримаємо у Воскресінні.
Той, хто веде своє життя в пості та молитві, перебуваючи на землі, живе як на небі, це слід бачити у наслідках посту та молитви у його повсякденному житті, у тому, що він все більше і більше сповнений любові до Бога та ближніх. за що він молиться, і до якого він також виявить любов (або милосердя) за зразком Бога любові та милосердя, до якого молиться.
Святий Василій Великий сказав, що "піст збільшує кількість будинків, вона є матір'ю здоров'я, вихователем молоді, прикрасою для людей похилого віку, хорошим супутником у подорожі, надійним супутником для чоловіків.
Це причини, через які ми, прагнучи піднятися до Бога добрими справами, прагнемо служити Йому відповідно до своїх сил у «пості та молитві».
Вікарій-єпископ Софіян Брасовеанул