Стара серія - 1930 року народження
Батьківщина Лауенбурга
[Старий епізод]
Журнал Heimatbund Herzogtum Lauenburg e. V.
1930 рік
Народна пісня в Лауенбурзі.
Тим не менше, люди і сьогодні співають на нашій батьківщині, не так, як на співочому півдні нашої Вітчизни під час їх щоденної роботи; але у святкові випадки людина не любить пропускати пісню. Тут, як і скрізь, носіями народної поезії є сільський народ. Слов'янські та західнонімецькі (колонізаційні) впливи тут відіграють певну роль і дозволяють дослідникові говорити як про сильнішу музичність, так і про більш виражене ритмічне почуття лауенбуржців. Рух у танці та грі легший, кругліший, живіший, тон пісні легший, свіжіший і делікатніший.
Але не кожна пісня з міста стає народною. Сільський мешканець своїм некритичним способом, який наголошує на спільноті, відкидає все особливе, суто особисте, патологічно індивідуальне та перебільшене, він виймає лише типового, загальнолюдського з повені пісенного виробництва. І ось зараз починається участь людей у розробці народної пісні. Він скасовує та змінює, додає чи забуває, коротше співає окрему пісню. Відбір, привласнення та поширення в народі (з вуст в уста) поступово перетворювали пісню окремого поета на народну. Художник став рупором популярних почуттів, він пішов у підпілля, але його робота жила - безіменна.
Сьогоднішня народна пісня природно відрізняється від минулої. Але у нас абсолютно немає підстав скаржитися на вимирання цього національного скарбу. Ми не можемо судити про це за поетичним каноном середньовіччя. Наше сучасне життя з розширеними технологіями та цивілізацією нескінченно складніше, чоловічіше, більш однобічне, ніж було тоді. Але зламалася лише форма - щодня з’являється нова, також у пісні.
У середні віки люди тягли безпосередньо з вуст поета-співака, який виконував його пісні у супроводі арфи, скрипки чи цимбал лицарам у замку замку, громадянам у шинку або сільській молоді під липою. Пізніші часи передавали ці пісні через літаюче листя, альманахи, співаків на бочкових органах та сільських музикантів.
*) Цікаво, що останній хіт, який зараз відтворюють усі бочкові органи, прекрасну пісню "Жив-був вірний гусар" вже можна знайти в рукописному збірнику пісень у нашому краєзнавчому музеї, якому вже не менше ста років.
Переважна більшість аркушів пісень друкується і публікується J. Kahbrock Ww. У Гамбурзі іншими місцями друку для "Fliegends", які особливо широко поширені в Лауенбурзі, є Гансен-Тьоннінг, Павелка-Штеттін, Калер-Берлін, Е. Франкель-Ольденбург i. Гольштейн, Джо Бок-Любек, Х. Г. Ратгенс-Любек, С. В. Пастух-Плен. Деякі пісні на цих відбитках походять із співочих ігор та опер: "Людина не повинна пишатися" (Діаволо), "Ти думаєш про це, мій сміливий Лагієнка" (Старий генерал), "Прощавай, тихий дім" (Король Альп). Оскільки творча творча сила поетів була недостатньою, вони часто вдавалися до запозичень та перегортань, минулі події оновлюються сучасним способом, а загалом локалізована поезія переноситься у рідне місто.
Пародії на відомі пісні, в яких знущалися над усіма політичними опонентами, були досить популярними. Я лише цитую з Лауенбурга "Я - м'ясник Бонапарт". Окрім іншого, я знайшов у старих народних піснях, які були поширені по всій Німеччині: Було двоє королівських дітей - Мисливець хоче полювати - Мисливець у зеленому лісі - В Австрії є замок. Той факт, що поширюється особливо велика кількість пісень мисливців, не повинен бути помітним, а також не переважає емоційно підкреслена лірична поезія, тоді як великі балади та суворі епоси майже повністю відсутні. У цілій народній поезії панує певний лісовий казковий настрій. На всіх аркушах не вказано рік видання. Натомість там написано: Надруковано цього року. - Надруковано сьогодні вранці. - Надруковано годину тому.
Але поширюються ці мухи не старою народною піснею, а популярною мистецькою піснею, грубим куплетом та нешкідливим, часом нікчемним наслідуванням. Тож ці відбитки стали провісниками сучасних сучасних блокнотів із десятьма пфенігами, які приносять щось кожному, поруч із останнім хітом («Хто намазав мило на хліб та масло?») Сентиментальним клаптиком муки («Хто винайшов Шейден»), із двозначними Куплети, і все таке лише 10 копійки!
Переважна більшість "Flieige" - високонімецька, оскільки видавець задовольняє потреби людей, які хочуть якомога більше піти від повсякденного життя, а отже, і після недільної сукні мови, тобто. i. високонімецька, набирає чинності. Де, однак, поетові співакові стає "затишно",
Кожного разу, коли він представляє місцеві жарти або описує кумедні ситуації, він використовує грубий діалект («Доріс Швімлер з де Аалом» - «Jette wör en stramme Deern» - «Дат Іармарктфест піклується зараз»). У багато співаній пісні прекрасної селянської дівчини закоханий шляхтич витончено розмовляє високою німецькою мовою, тоді як Дерн викликає у нього захват від гарної квартири.
Шлезвиг-Гольштейн Фольксліархів має цінну колекцію таких "мух", я наведу кілька назв:
П’ЯТЬ ПРИКРАШНИХ НОВИХ ПІСНЕЙ.
Перший:
Я СТОЮ НА ВИСОКИХ ГОРАХ.
Другий:
МИ ЦАРІ СВІТУ
.
Третій:
ЖУРЧА-МУКА, ВИ МОЖЕТЕ ВІРИТИ МЕНІ.
Четверте:
ВИ ДІВЧИНА З ДОЛГОГО; ЯК ВИ ТАКІ КРАСНІ.
П'ятий:
БІЛО В МОРЕНЛАНДІЇ.
Друкується лише вчора.
"ДЕВЯТЬ АРІЙ З ОПЕРИ: ДУНАЙСЬКА СУКА".
- "П’ЯТЬ ПРИКРАШНИХ ГАЛАНТ СМІШНИЙ СВІТ. ПІСНІ".
"ПІСНІ ДЛЯ НАШИХ І РОСІЙСЬКИХ".
- "ДЕВЯТЬ ІРІЙ З ЦІННГІЗЕРА".
Чотири сотні таких останніх пісень з'явилися, зокрема, "Нова соціальна книга пісень". Містить найвідоміші народні пісні попередніх часів: Марльбруг віддаляється від війни - Колись давно був садівник (Міллер 1775 рік) - Приходьте, дівчата, допоможіть мені поскаржитися - Затінена тополевою вербою (Восс 1780 рік) - Моя хатина бідна і маленька (візкова мотузка 1778 рік).
На додаток до пісень, так звані “Морітати” також поширювались через Fliegende Blätter: казки про моторошні
Такі випадки, як пограбування та вбивства. Викрадення дитини, скручування тощо.
"Дванадцять разів жахливе пограбування, яке мало місце 22-го. Березень 1836 рік у місті Ченстохув у Польщі "- ДИВНЕ СПАДЩИНА, або Рьошен Бренд, бідна поденна дівчина". - "КРАСИВИЙ АВГУСТ в якості полковника гусарів, або: ганебний обман шляхом пари. Реальна історія французької епохи. Разом з прекрасною піснею, написаною для нього". - "ДВІ КОХОВИКИ, Герман фон Фалькенштейн, бідний шляхтич, та Емма, багата графська дочка".
Особливо популярними та швидко проданими були, звичайно, ті пісенні розповіді, які повідомляли про криваві події в їхньому ближчому домі. Ці податки задовольняють розум і знання, приносять, крім поганої поезії, найдетальніші новини та замінюють газети, які на той час не були так широко розповсюджені. Сам вчинок був відомий кожному, але хотілося б дізнатись більше подробиць, як і чому і як пройшов винуватець. Стаття відповідає цій потребі:
ГОЛОВОГО СТРІЛЬНИКА
ВЛАСНИЙ
ЖИТТЯ ТА ДІЛА,
У ГАННОВЕРШЕНІ І В ХОЛОГІЙСЬКОМУ ХОТЕЛЬСТВІ ЛОУЕНБУРГУ,
ЯК ОТ
Його Вбивство
НЕЦИВІЛІЗОВАНИМИ ІНДІЙЦЯМИ В ЗАХІДНІЙ АМЕРИКІ.
1838 рік.
як це переслідували військові підрозділи, спрямовані проти нього. Розуміючи, що тривати прихованим надовго неможливо, він втік до Бремерлі і на готовому до відплиття кораблі вирушив до Нью-Йорка в Північній Америці. "Тут він оселився в пустелі Коннектикуту". Але доля вирішила страшно покарати його за попередні злочини: "Індіанці атакують і підпалюють будинок Ейдіга". Індіанці, озброєні булавами, кинули на землю дикими криками радості і кинули булавою на землю. "Звичайно, цей детальний звіт (який я відтворюю в дуже скороченому вигляді) супроводжується моральним застосуванням:" Цим жахливим чином закінчився цей чоловік, який не подобався національним законам і владі і так довго зневажав свою батьківщину "
Зараз пісня вкладає цю газету в риму, вона була надзвичайно популярна і широко поширена, в тому числі легенда, нагороджена Густавом Фрідріхом Мейєром, є доказом (Lo'nbörger Dönken p. 17-й). "Там ще було багато шашлику, оп Piepenköpp та чашки можуть отримати зображення, яке все ще розморожене, а op'n fair ще довгий час знаходиться біля коробки з макаронами". Але зворушлива пісня починається:
На початку він виявив багато бажання
Для відстрілу та полювання.
Він марив лісовою ділянкою
навколо цілими днями.
Підбирав птахів у Донвегу,
завдав певної шкоди
а потім ввечері повернувся додому
рясно навантажений здобиччю.
Через кілька років це працює
взяти його під варту
у Блеккеде. Але він утік
і тут, незважаючи на залізні петлі.
Йому було надіслано розшукуваний плакат,
він мало до нього ставиться
і їхав у країні Лауенбургер
просто більш барвисті речі.
Зовсім недавно його доставили до ПАР-СИЛИ
мисливців та солдатів,
і от він нарешті знав
не вгадуйте інакше
ніж тікати до Бремерлі,
найняти на кораблі
і переїхати до Америки:
це також повинно його змінити.
Він прибув з кількома людьми
і розчистив ліс.
Побудувати будинок, потім замовили
власні поля із зерном.
Але раптом одного разу в чорну ніч
був з диких орд
його будинок, розпалений полум'ям;
вони прийшли його вбити.