Стара традиція, нові тенденції - боротьба Швінгена зі спонсорами та соціальними мережами - культура - SRF
Борці стали зірками, фестивалі боротьби - подіями. Швейцарський національний спорт змінився - не на радість усім.
Їх гарячково збирають, обмінюють і обклеюють: "погані хлопці", найкращі борці Швейцарії.
Міцні руки схрестили на широких грудях: Гларнер Маттіас, Штукі Крістіан, Венгер Кіліан та його колеги позують на мільйонах знаків і чекають, щоб зайняти своє місце в борцівському альбомі.
Борці стали знаменитостями. Ідолів збирати. Знаменитості в рубриці Люди. Посли реклами, цифрові особистості, особи, що впливають на соціальні мережі, коротше: зірки нашого часу.
Від тирси до червоної доріжки
На передовій - Ремо Казер. Берни замахнулися 44 вінками. Йому ще не вистачає титулу короля. Натомість навчений сантехнік є некоронованим королем самореалізації.
Понад 22 800 людей стежать за 22-річною людиною в Instagram, посилання відкривається в новому вікні, понад 17 000 у Facebook, посилання відкривається в новому вікні. На «Swiss Influencer Awards» 2019 він досяг 3 найкращих у спортивній категорії.
Серед спонсорів Käser - бренд автомобілів, виробник годинників та великий дистриб'ютор. Швінгер, який рекламує: довгий час абсолютно табу, зараз більш-менш прийнятий. Навіть якщо не всі вболівальники та бійці беруть участь.
Швейцарський національний спорт змінився - принаймні зовні. Однак, по суті, він залишився таким, яким був: "Сьогодні фестиваль боротьби проводиться точно так само, як і 40-50 років тому", - каже Мануель Реослі, головний редактор газети з боротьби "schlussgang".
Гойдалки рухають маси
«Що суттєво змінилося, це околиці. Наприклад, заходи приваблюють більше відвідувачів », - говорить Рьоослі, який протягом 25 років стежить за спортивною боротьбою.
Зараз аудиторія більш неоднозначна: "Якщо раніше відвідувачами були в основному чоловіки, сьогодні на фестивалях боротьби також є багато молодих міських жінок."
На думку культуролога Вальтера Леймгрубера з Базельського університету, існує багато причин, чому розгойдування рухає маси.
Наприклад, раніше існували соціальні межі, які сьогодні легко перевищити: «Ті, хто ходив до оперного театру, не ходили на шоу під відкритим небом. Той, хто ходив на фестиваль боротьби, не ходив на вуличний парад ".
Сьогодні хард-рок, завтра гойдалки
Це сильно змінилося. "Добре бути сьогодні на хард-рок пленері, а завтра на фестивалі боротьби", - сказав Леймгрубер. «Це вже не проблема для сучасного суспільства подій. Подія, видовище на рахунку ".
Ще однією подією стане Швейцарський фестиваль боротьби та альпійських гір, який відбудеться наступних вихідних. Коли борці коронують свого короля, 56 500 місць на арені в Цузі будуть зайняті. На місці фестивалю очікується близько 350 000 відвідувачів - і близько мільйона глядачів перед екранами.
"Федеральний" поб'є всі рекорди з точки зору громадської уваги. Популярність колготок вже давно викликає інтерес у рекламної галузі. В результаті Швейцарська асоціація боротьби почала пом'якшувати абсолютну заборону на рекламу близько 20 років тому.
На арені, найглибшому заповіднику Швінгера, реклама все ще заборонена. Немає спонсорських банерів, немає рекламних слоганів «на людину», іншими словами на змагальному наметі.
Однак за межами арени сьогодні можливо багато чого - до тих пір, поки спортсмени здають свої контракти в асоціацію і передають десять відсотків своїх рекламних доходів наступному поколінню спортсменів.
Багато грошей для найгірших з лиходіїв
Люди, що займаються боротьбою, бачать прихід торгівлі неоднозначно, як каже Мануель Реослі: “Деякі вважають, що сьогодні занадто багато реклами. Інші вважають, що борці цього заслужили ".
Минулого року рекламна індустрія інвестувала в Швінгера 2277 мільйонів франків. 72 спортсмени розділили цю суму. Поки що так прозоро. Офіційної інформації про те, хто скільки отримав від реклами та спонсорства, немає.
За підрахунками, щорічно найкращі борці приймають півмільйона швейцарських франків і більше. Але: "Лише найкращі борці отримують можливість рекламувати", - каже Мануель Реослі.
Ці найкращі борці цілком могли б жити за рахунок цього доходу. А в іншому випадку концентруйтеся виключно на розмахуванні як професійний спортсмен. Але це насуплено у боротьбі. Ось чому всі чемпіони з тирси ведуть гідний спосіб існування.
«Важлива ілюзія аматорського спорту. Образ приземлених Chrampfers культивується », - говорить культуролог Вальтер Леймгрубер.
Відповідно до цієї теми
Він ніколи не хотів стати борцем - а потім став одним з найпопулярніших у своїй гільдії: Портрет Руді Хунспергер, який помер рік тому.
«Неважливо, хто переможе на вечірці, протягом тижня всі нібито звичайні Бюзери. Це вже неправда, бо багато хто вже давно зменшив навантаження ».
Між спортом та звичаями
Для футболістів, тенісистів чи лижників само собою зрозуміло, що вони цілком віддаються спорту, якщо це можливо з фінансової точки зору. Той факт, що це викликає дискусії при розмахуванні, пов’язано з його тісним зв’язком із традицією та звичаями.
Спортивний аспект набуває дедалі більшого значення, говорить Леймгрубер: "Але важливою особливістю залишається те, що боротьба розглядається як швейцарська традиція" par excellence ".
Сама Швейцарська асоціація боротьби розглядає боротьбу як "ідеальний зв'язок між традиціями, спортом та прогресом".
Казка про незмінну традицію
Поєднання традиційних та орієнтованих на майбутнє, традицій та прогресу - чи це не суперечність? Зовсім не.
“Коли посилаються на традиції, вони завжди здаються старовинними і ніби ніколи не змінювались. Але це неправда », - говорить культуролог Леймгрубер. “Ми не знаємо, скільки з них існує. Багато хто був заново відкритий або заново відкритий у 19 столітті. Усі вони з часом змінилися ".
Але зміни також повинні мати межі в традиційному спорті. "Особливо, що стосується реклами, ви повинні бути жорсткими і чітко визначити керівні принципи", - каже Мануель Реослі.
“Коли борці стають рекламними стовпами, боротьба втрачає свою невинність. Саме ця невинність в даний час є причиною того, що боротьба у всіх на вустах ".
Туга за ідеальним світом
Вібрації повинні залишатися незалежними і чистими. Шматочок ідеального світу вчора. Це має велику привабливість, особливо в часи великої невизначеності та швидких змін.
Відповідно до цієї теми
Більш жіночний, молодший, більш комерційний: “DOK” заглядає за лаштунки швейцарської сцени гойдалок - і показує, як це змінюється.
"Традиція в тренді, оскільки теперішнє важче знайти, і ви не очікуєте великого позитиву від майбутнього", - говорить Вальтер Леймгрубер. "Хтось бажає такого світу, як тоді - без складних і, мабуть, важко вирішуваних проблем сьогодні".
Це не означає, що шанувальники спортивної боротьби повністю зупинились у минулому. Наприклад, цифрові зміни вже давно потрапили у цю сферу.
У середній день змагань лише програма борцівської газети “Endegang” відкривається понад 100 000 разів, каже головний редактор Мануель Реослі. А веб-сайт “останнього курсу” зафіксував понад 20 мільйонів переглядів сторінок минулого року.
"Нові засоби масової інформації дуже важливі для Швінгфесте", - говорить Рьослі. Погляд на трибуни для глядачів показав би, що деякі користуються смартфонами, щоб дізнатись про проміжні результати інших фестивалів боротьби.
Список смартфонів та паперу
Але нові інформаційні технології не зробили зайвим одне: проміжні рейтинги завжди продавались на фестивалях боротьби між окремими курсами.
Це все ще так, говорить Рьоеслі, принаймні на великих подіях: "Незважаючи на нові ЗМІ, ці паперові рейтинги все ще дуже популярні".
Тож не все нове витісняє старе. Навіть спорт із традиціями може рухатись у часі - і при цьому залишатися таким, яким був завжди.