Старий режим і революція, книга III, глава 1

Короткий зміст документа

Резюме

  1. Вивчення французького суспільства в середині 18 століття
  2. На чолі з "людьми письма" призвело до змін у ментальності
  3. Хто був головним фактором, що визначав революційний вибух

Витяги

[. ] Церква дуже сильно покладається на цю традицію і, таким чином, отримує повноваження, але замість того, щоб служити сполучною ланкою між окремими людьми, вона стане політичним інститутом, відрізаним від населення. Нарешті, французьке суспільство, наприкінці режиму Ансієн, базувалося на старих інституціях, які вже не були пристосовані до ситуації. Ці інститути є основою суспільства орденів (яке відрізняє знать від духовенства і Третього стану), це суспільство класового відокремлення, в якому зберігаються непотрібні важкі феодальні залишки і які втратили всяку життєву силу. [. ]

книга

[. ] Пол БЕНІШУ, Коронація письменника, 1750-1830, Париж, сторінки Галлімара, сторінки з 39 по 43. Роже ШАРТЬЄ, Культурні витоки Французької революції, Париж, сторінки Сею Біографія: Жан-Луї БЕНУ, Токвіль, парадоксально доля, Париж, сторінки Баярда, сторінки з 338 по 344. Спеціалізовані роботи: Франсуа ФУРЕ, Penser la Révolution française, Майєн, сторінки Галлімара, сторінки з 173 по 211. Андре ЖАРДІН, Алексіс де Таквіль 1805-1859, Париж, сторінки Ашет, сторінки 456 до 479. Дипломна робота: Антуан ЛЕКА, Критичне читання Алексісом де Токвілем, Екс, Presses Universitaires d'Aix-Marseille сторінки, сторінки 106–110. [. ]

[. ] "Чому старий режим і революція, книга III, глава 1. Витяги з Алексіса де Токвіля, твір" Том Плеяда ", Париж Галлімар. Проблемний синтез: я довгий час думав обрати цей великий простір часу з 1789 р. до наших днів і яку я продовжую називати Французькою революцією [Сама по собі вона не тільки велика, але особлива, унікальна. Так. Близько 1851 р., після виходу з політичного життя, Токвіль описує свій план написати нову книга після успіху Демократії в Америці. [.]

[. ] Таким чином, на противагу закону, який залишається нерівним, письменники другої половини 18 століття прагнуть до соціальної бездушністі. Отже, це справді реакція з боку листів, якої ми спостерігаємо, оскільки саме аналіз французького суспільства штовхає їх до осмислення нових концепцій, і це після того, як вони сприйняли огиду до старих речей і традиції (l 25), що вони будуть прагнути відбудувати суспільство свого часу за абсолютно новим планом, отже, література поступово прийме політичну функцію. [. ]

[. ] Автор також намагався розрізнити в «Старому режимі та революції» інші причини цього процесу. Якщо робота, яка залишається незавершеною, містить деякі прогалини та надмірно абсолютні твердження, залишається фактом те, що вона виділяє трагічний ланцюг причин революції, підкреслюючи частку відповідальності людей, і пропонує новий і сміливий аналіз революційного факту . Як зазначив Роберт Редекер, Токвіль здатний у свій час розрізнити те, що ніхто не бачить. [. ]