Стародавні лікарі та медові глисти
Однією з найцікавіших проблем, яка виникає при вивченні античного світу, є те, наскільки греки та римляни схожі на нас, сучасників. Чи вони зовсім не відрізнялися від нас з точки зору того, як ми думали і реагували? Як ми можемо зрозуміти їх, якщо вони не такі, як ми? З іншого боку, яку користь зробив би ми, намагаючись увійти у їхній світ, якби ми мали з ними занадто багато спільного?
Слід очікувати багатьох подібностей у такій галузі, як повідомлення про захворювання та зцілення. Тобто головний біль мав бути таким самим 2000 років тому, хоча лікування, безумовно, було іншим. У "Природничій історії", роботі, спрямованій на високу римську громадськість, Пліній Старший (24-79 рр. Н. Е.) Згадує про засіб, який він використовував сам. Це відносно просто: на голову доводиться носити бюстьє. Чому це може здатися хорошим рішенням, пояснюється декількома авторами, зокрема Емі Річлін у "Римських сексуальностях", ідея тут полягає в тому, що життя до парацетамолу було, безумовно, складним і дуже відмінним від нашого, навіть якщо ми маємо на увазі Такі дрібниці, як мігрень.
Найвідомішою схемою мислення, в якій падає концепція тіла в давньому, але також середньовічному світі, є медицина, заснована на теорії настроїв. З цієї точки зору, тіло складається з чотирьох настроїв, рідин, які залежали від споживаної їжі, фізичних навантажень чи способу життя і повинні були утримуватися в рівновазі, щоб забезпечити оптимальне здоров’я. Чотири настрої були кров, слина, жовта куля і чорна куля. Вчення натхнене теорією чотирьох основних елементів, яка бере свій початок з часів Емпедокла (490-430 рр. До н. Е.) Теофраст (371-287 рр. До н. Е.), У своїй книзі "Персонажі" робить класифікацію темпераментів людини згідно з теорією чотирьох гуморів. Ми звикли говорити про тіло, яке складається з органів, адже стародавні органи були виробничими майстернями для цих рідин. Але лікарів цікавило все, що вийшло з організму, наприклад блювота, сеча або менструація. Тому що те, що вийшло, дало підказку, що відбувається всередині.
Медичні праці в стародавньому світі містять багато описів "в'язкої, жовтої блювоти, яка відразу стала зеленою", або "важко пахнучої мокроти", або "сечі, що містить червоні гранули". криза », що може бути фатальним. Криза також мала позитивні валентності, якщо вона супроводжувалася високою температурою і якщо чогось очікували, оскільки вважалося, що ви одужаєте, якщо усунете зло зсередини. Якщо пацієнт кровоточив, щоб усунути надмірний гумор, блювоту або рясне потовиділення, він мав усі шанси одужати. Жінки були більш сприятливими через менструацію, яка регулювала внутрішній баланс. Елій Гален (129-200 рр. До н. Е.) Наклав метод кровопролиття як терапію. До Галена вважалося, що вени та артерії наповнені повітрям, а не кров’ю. Він приходить до висновку, що кров - це найважливіший настрій в організмі, тому за нею слід уважно стежити. Практика триватиме до кінця ХІХ століття, але вдачі Гіппократа та Теофраста актуальні й сьогодні.
Тоді медицина сильно відрізнялася в анатомії та фізіології людини в діагностиці та лікуванні. Лікарі могли вчитися у старшого вчителя або просто заявляли, що їм це вдається. Оскільки не було спеціалізованих шкіл чи іспитів, дорога була досить небезпечною та повною невдалих спроб. Лікарі часто багато подорожували з міста в місто. У Римській імперії більшість лікарів були грецькими рабами, причому римляни значною мірою залежали від завойованого ворога.
Деякі автори в Імперії говорять про величезні податки, які греки стягували за сумнівні процедури, такі як катання на снігу або різке обмеження їх харчування. Для сучасних людей ці способи лікування можуть здатися приємнішими, ніж традиційні «безпечні» засоби, які обожнювали римляни, наприклад, використання капусти для лікування широкого кола захворювань, використання сечі тих, хто споживав капусту, було вгорі. І лікування, яке передбачало утримання глистів у банку меду для підвищення їх ефективності, було на місці.
Гален та інші засоби
Пацієнти Галена страждали не тільки з фізичних причин, але і межа між фізичними та психічними захворюваннями була не дуже чіткою, оскільки дисбаланс настроїв міг викликати їх обох. Надлишок чорної жовчі викликає меланхолію і навіть депресію. Гален лікував майстра церемоній, який вкрав у його роботодавця і страждав від занепокоєння та безсоння, а також священика Авгура, який передбачив його смерть, але буквально вмирав від страху. Як Гален дізнається, що викликає симптоми у пацієнта? Окрім власне експертизи та розмов з родиною, він задав йому багато питань. Якби він лікував когось, хто, як правило, був здоровим, але зараз рвав кров’ю, він запитував би його про свій раціон харчування в останні дні. Гален з’ясовує, що чоловік відчував спрагу, і слуга приніс йому воду з криниці, в якій також були п’явки. У цьому випадку він дає їй ліки, що викликають нудоту, а пацієнт відригує п'явками.
Лікар був не єдиним на чолі пацієнта. В елітарних колах, які часто відвідував Гален, він змагався не лише з іншими лікарями, але й зі старими жінками, акушерками чи членами сім'ї. На додаток до більш «професійно» практикованої медицини, в культових ритуалах існували також альтернативи, зокрема найважливіший з богів Асклепія. Якби ви могли собі дозволити поїздку, ви могли б зцілитися паломництвом до храмів ...
Деякі засоби, запропоновані Галеном, і не тільки були настільки огидними, що дощові черв'яки, що містяться в меді, раптом стали бажаними. Гален розповідає про той час, коли його слуги знайшли трохи запліснявілого сиру. За збігом обставин пацієнт із артритом відвідує його, і Air Galenus використовує сир у пластирі, щоб вилікувати його. В іншому випадку він прописує ослине молоко, але приносить тварину пацієнту, щоб той міг споживати його безпосередньо від джерела. Інші методи лікування включали рослинні або тваринні екстракти, розчинені у воді, що більше схоже на те, що сучасники визначали б як ліки. Стародавні знали ризики певних рослин. Невеликі дози мали розслаблюючу дію, але у великих кількостях деякі ліки виявились фатальними. Відомий випадок афінського суду, коли жінка перебільшує зі своїм любовним зіллям для свого коханого і в кінцевому підсумку вбиває його. З іншого боку, у римському світі Гален розповідає про випадок, коли жінка хоче отруїти свою наложницю, але замість цього зцілює його ...