Статус жінок у тайському суспільстві - Суспільство - Thailande Info

З часів короля Нарая до сьогоднішнього дня тайські жінки поступово отримали більше прав, хоча ще багато чого потрібно зробити.

За редакцією Бангкок Дата товару

Протягом історії Королівства Таїланд жінки завжди займали нижчу соціальну позицію, ніж чоловіки: робота по дому, виховання дітей, задоволення потреб чоловіка після повернення з роботи, управління сімейним бюджетом ...

Вплив брахманських вчень виявляє нерівність статусу чоловіка та жінки, нерівність, заснована на індуїстських кодах, до яких було додано буддистське вчення.

Це призвело до поступового прийняття патріархальної концепції, заснованої на авторитеті батька, та сприяння багатоженству, коли жінки не могли мати кількох чоловіків.

Це також вплинуло на статус дітей, які підлягали навчанню свого рангу. Відповідно до соціальних норм і законів, жінки вважалися власністю своїх чоловіків і підпорядковувались своєму пануванню.

Суверен Рама IV (1851-1868) ввів правовий кодекс, який забороняв чоловікам продавати своїх дружин без їхнього схвалення.

З іншого боку, жінка могла вибрати собі чоловіка після досягнення повноліття. Рама V скасував рабство і дав більше влади жінкам. Рама VI виступав за моногамію, але це мало впливало на звичаї.

У 1932 р. Багатоженство було скасовано, але на практиці зберігалося багато нерівностей, закон завжди визнає чоловіка головою сім'ї.

Участь Таїланду в концерті націй та міжнародних організаціях після 1945 р. Змусила країну більше не ігнорувати права жінок.

Традиційна роль

Сільські жінки, керуючи домашнім господарством, працюючи з чоловіками та беручи участь у прийнятті сімейних рішень, зіграли важливу роль у розвитку країни.

Під час періоду Аюттхаї система недоброзичливців кілька тижнів утримувала чоловіків від своїх сіл, а жінки за цієї відсутності брали на себе управління сім'єю та розвивали малий бізнес з метою поліпшення їх фінансової незалежності.

На Північному Сході жінки є основним елементом домашнього господарства, за допомогою якого регулюється передача власності.

Західний вплив призвів до розвитку сім'ї "розколів" і розвитку моногамії, яка стала законним правилом, при цьому багатоженство стало дуже рідкісним з економічних причин та з метою успадкування.

Цей вплив також вплинув на підтвердження шлюбів за свідоцтвами та передачу дітям імені батька, ідентифікацію глави сім'ї, що сприяє адміністративному контролю за населенням.

Це посилило патріархальну концепцію влади, особливо серед міського населення, тоді як система, що застосовується, менш жорстка у сільській місцевості.

Права та обов'язки людей спочатку визначаються з сімейного контексту, і роль жінки полягає в тому, щоб передавати ці цінності та ставлення своїм сім'ям, передаючи своїм дочкам уявлення про їх рівні права з чоловіками, навіть якщо уявлення про те, що центральна роль сімейного будинку все ще належить жінці.

Дівчата займаються домашніми справами, про які не просять хлопців, але вони також допомагають батькам. Жінки займаються соціальною, економічною та релігійною діяльністю, діяльність у сільській громаді вимагає співпраці та цінностей громади.

Назустріч гендерній рівності

Сьогодні тайські жінки беруть повну участь у житті країни, мають кращу освіту, і закони відображають ці зміни. Таким чином, у 1974 р. Було встановлено еквівалентність прав між чоловіками та жінками не лише на користь жінок, але й для сприяння розвитку країни: право вибору місця проживання, роботи та, в 1975 р., Права жінки подорожувати за кордон із чоловіком або без нього.

У 1978 р. Комісія NESDB (Національна рада економічного соціального розвитку) розробила “Plan de développement de la femme” (План розвитку жінок, WDP), який передбачає однаковий статус для всіх в адміністрації, охороні здоров’я, освіті, з кількісними цілями.

Але ця комісія виконує радшу роль, а не роль прийняття рішень та виконавчої влади. У 1985 році Таїланд став членом CEDAW (Конвенції про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок) і поступово прийняв принцип рівноцінних можливостей, що дає жінкам рівні можливості для доступу до державних та адміністративних посад.