Страх стає фактично єдиною реальністю; Встановлення вентилятора пам’яті Fear of Rui Zink
"Ви знаєте, що встановлення страху - це патріотична мета". Директива 359/13. Рішення 8: «Усі сім'ї повинні мати страх, встановлений протягом 120 днів.
Ну, як ніби одного дня (чи не дуже добре), ви прокинулись біля дверей з двома людьми, оснащеними набором інструментів і взявшись за роботу так, ніби вони прийшли встановити найновіший тип кабельного телебачення, які кажуть вам: "Ми прийшли встановити страх"?! Думаю, я б сказав їм "ні, дякую, мені досить цих марних, встановлених на горищі". Але в романі Руї Цінк немає місця для переговорів, життя повинно проживатися в страху, бо страх «Це виховне. Це найкрасивіший спосіб пояснити світ та регулювати світ ".
Молода жінка, яку відвідали Карлос і Суза, обидва перелякані сантехніки, не має вибору, і, хоча візит відбувається у невідповідний час, і жінка вже живе в страху, не виявивши своєї дитини, захованої у ванній, вона повинна прийняти процедуру.
Дистопія і навіть не встановлення страху, адже 21 століття вже описується як "Епоха тривоги". Тобто, ми живемо в той час, коли страх чи принаймні тривога є порядком дня. Я не думаю, що це складніші чи більш невизначені часи, ніж інші, навпаки, я б сказав, що ми трохи розпещеніші, ніж наші предки, ми сприймаємо життя як належне, можливість жити довше і краще, комфорт для інших епохи не знали його, і все це робить нас ще страшнішими, менш «загартованими» перед небезпеками, більш неготовими визнати неприємну частину існування. Страх перед смертю, страх перед стражданнями, хворобами існував завжди, але мені здається, що в минулому люди усвідомлювали і з більшою безтурботністю сприймали швидкоплинність.
Є ще такі сфери та середовища, в яких філософія життя включає прийняття страждань, смерті, я думаю, особливо ті, хто живе ближче до природи, хто безпосередньо контактує з природними циклами життя та смерті, краще бачать існування з що б це не означало, добре чи погано. Для нас урбанізоване, страждання та смерть - це щось неможливе осягнути розумом, спектри, з яких ми вирішили повернути голову і вірити, що вони не стосуються нас. В основному, чим більший комфорт і чим легше наше життя, тим більший страх, і це робить нас слабшими та легшими в управлінні.
Залишивши осторонь теорію сірників (скажімо, страх) і повернувшись до роману Руї Зінка, «Встановлення страху» відбувається в тоталітарній державі, але на відміну від «Тисячі дев’ятсот вісімдесят чотирьох» Джорджа Оруелла, наприклад, в якому тоталітаризм означав слухняність, явну заборону права на думку та послух, що накладається, тут послух заснований на співпраці, на активній участі громадянина у "промиванні мізків", щоб дозволити державі або навіть попросити його сформувати своє буття як вимагає суспільний інтерес. Незважаючи на те, що далеко не відбувається у «дивовижному світі», «Встановлення страху» нагадує мені про «Чудовий новий світ» Олдоса Хакслі саме тому, що влада, контроль не здійснюється ні силою, ні загрозою, а особливо переконанням. Але це якось інший бік медалі. Якщо в Чудовому Новому Світі маніпуляція використовувала схильність людини до задоволення, Руі Цинк створює світ, в якому людьми маніпулює страх.
Але, як і в дистопії Хакслі, світ у «Встановленні страху» виступає як продовження капіталізму, споживацтва, це екстремізм сучасної реальності, лютий капіталізм, так що я можу використовувати сучасні кліше, як це робить Руі Цінк у романі. капіталізм, одержимий прибутком і продуктивністю, суспільство, в якому ті, хто не виробляє, не заслуговують на життя.
- Соціальна держава прожила своє життя.
- Не кожного можна захистити.
"Це навіть не бажано".
"Що це за патерналістське суспільство, яке має манію захисту всього".!
"Для цього не повинен бути державний механізм".
- Державний механізм повинен слугувати посиленню підприємницької динаміки підприємницьких сил.
[...]
- Необхідно розрізняти продуктивні та невиробничі сили.
«Старійшини».
"І бути винагородженим".
- Як такий, як і в корпораціях.
[...]
- Хто хоче, щоб його придбала філантропія.
[...]
- Правда в тому, що люди похилого віку, на відміну від дітей, не обіцяють світлого майбутнього.
Повернувшись до страхів, я сказав, що роман є і не є дистопією, оскільки насправді це просто дуже пряме і різке вираження страхів, з якими ми стикаємось навіть щодня, залежно від того, які газети ми читаємо і що ми вирішили дивитись по телевізору, і способів культивування, підтримки та посилення страху.
То які страхи переслідують людство? Rui Zink підходить до дуже широкої палітри, і мені важко придумати щось, що він пропустив. Встановлювачі страху розповідають по черзі про страхи, що вселяються у дітей за допомогою історій чи погроз (Червона Шапочка та вовк, чудовиська, відьми), про страх перед природою та тваринами (змії, скорпіони, піранії), страх і тривогу, викликані незнайомцями та скільки небезпек криється за кожною взаємодією.
Зовнішній вигляд обманює. У кіно хороші хлопці завжди мають хороші обличчя, а погані - погані, це одне задоволення. Але актор, який грає героя, ніколи не робив жодного героїчного акту. У нього лише правильне обличчя, голос, зовнішність. Тільки в цьому. Це все. Справжній герой виглядає негідником, катом, найневинним повітрям у світі.
[...]
- Так звані серійні вбивці, наприклад. Уявіть собі, пані, що ви хочете боятися серійних вбивць. […]
"Зрештою, це не справжній страх", - наказує Карлос. За винятком того факту, що серійним вбивцею може бути кожен з нас. Сусіди кажуть: "На жаль, я ніколи ні про що не підозрював, вона була такою вихованою людиною".
- "Він вітав нас щодня".
- Насправді не страх, а гострі відчуття.
- Коли їх не впіймають, серійні вбивці завжди представляють нас як слабких людей, найбільш нормальних людей у світі.
На додаток до цих основних страхів, Руй Цзінк звертається до страхів, характерних для сучасного суспільства. Існує страх перед економічною кризою, що перекладається для одних втратою непомірних сум (все ще залишається достатньо для життя), а для інших - завдяки піклуванню про завтрашній день. Певне, що, особливо з часу останньої економічної кризи, щодо якої ще не зовсім зрозуміло, минула вона чи ні, якщо це був лише початок, а не найгірша частина випливає, оскільки всілякі ідеї циркулюють, люди все більше і більше підкреслюється і уважно ставиться до того, що відбувається в економічній зоні, і думає, як укритись.
- Чудо, чи не так? Один із найкрасивіших і найдосконаліших страхів, який існує. Бо це страх, який харчується сам собою. За своїм простим викликом страх перед економічною кризою має побічним ефектом (я навіть сказав би головним) створення економічної кризи.
І страх перед кризою тим більший, що економіка стала настільки абстрактною, що більшість з нас не мають уявлення про те, що відбувається на макрорівні та як інтерпретувати отриману інформацію.
- Ринки стають нестабільними
- У світі, де все має свою назву, ринки - це ідеальне акціонерне товариство.
- Краса ринків полягає не тільки в тому, що ніхто не знає, хто вони.
"Просто вони навіть не повинні існувати".
- Я чутка.
- Білий шум.
Пов’язаний з будь-якою кризою чи ні, страх перед війною, я думаю, був постійним страхом перед людством і чим більше і активніше діють ті органи, які воюють за мир, тим частіше зустрічі та угоди в цій галузі, тим крихкіші здається миром, який потребує стільки охорони, оскільки, як сказав Генрі Міллер у "Колосі Маруссі", обличчя тих, хто говорить про мир, "затьмарюються гнівом або ненавистю або зневагою, гнівом і зарозумілістю" і "Миру не буде, доки злочин не буде видалений із сердець і розуму".
"І там жах війни".
- За великою кризою завжди стоїть велика війна.
- Або навпаки.
- Так, навпаки це теж добре видно. За великою війною завжди стоїть велика криза.
"Я маю на увазі, росіяни знову приїжджають".
- Або китайці.
- Або терористи.
- Ескалація конфлікту неминуча.
Звичайно, якщо війни не буде, миру все одно для нас не закликають, і тероризм не міг би відсутній у списку страхів.
"Але якщо ви хочете тероризму, у нас є такий".
- Тероризм - це те, що ми повинні дати.
- Цей грунт вже дав більше винограду.
- І це все ще виробляє.
- Завжди виробляйте. Потрібно просто заморозити фантазію.
«Ось чому освітлення так важливо».
- Підсвічування.
- Гра в тіні.
- Чудо терористів полягає в тому, що їх ніхто не бачить, лише їх результати.
- Я відкладаю яйця, і вони вибухають, але де кури? […]
- Наше життя змінилося. Вони стали напівжиттями. Тероризм взяв нас у заручники. Ми йдемо в магазин.
- І може статися вибух. Ми напівмертві, напівмертві. Наше життя змінилося. Наступаємо на яйця.
Буклет, що має не більше 160 сторінок, проходить через всю темряву людського розуму, через усі тривоги та страхи, що переслідують людство, будучи очевидною критикою "культури страху", яка в цьому столітті також виграє від переваги поширення інформації в один мить у будь-якому куточку світу.
Написаний більше у формі діалогу, особливо між двома установниками, жінкою, яка втручається чи досить швидко реагує. Встановлення страху може бути успішно перетворено у п’єсу, і я б дуже хотів, щоб її зіграли.
Це була перша зустріч з Руї Цинком, але я не зміг скласти думку про стиль, мова роману характерна для новин, телешоу та газетних сторінок, де португальський письменник брав більшість своїх тем та ідей та, одразу після встановлення страху, я з великим бажанням читав, збуджений самим цим романом, «Новини». Посібник користувача Alain de Botton, про який я збираюся поговорити.
Звичайно, спосіб, який португальський письменник вибрав, щоб вставити ідеї, вислови з дерев’яної інформаційної мови, посилити напругу, по-справжньому налякати вас у деяких місцях і змусити задуматися протягом усього читання та ще довго після того, як закінчив книгу, а також оригінальна тема роману переконала мене, тому я кажу "Зніми шапку, Руй Цинк!" і я вже включив Печерський Читач до списку.
Хоча на четвертій обкладинці книги є спойлер, в якому згадується не натхненне, що монтажники "підписали свій вирок: люта іронія долі, мисливець стає здобиччю, кат - жертвою", запевняю вас, що в романі є й інші сюрпризи.
Нижче кілька уривків із книги та інтерв’ю з Руї Цінк на виставці RFI, в якому він розповідає про свої романи, зокрема «Встановлення страху».
І якби жінка могла говорити (якби вона хотіла), що б вона сказала? Що йому на думці? Ось що він сказав би. Коли у вас є душа, легко сказати, що ви маєте на увазі. А коли ти пішов? Бездушні часи вимагають бездушних людей. Пустеля пустеля. Суха спрага. Реве самотність. Лише очевидні речі, побічна шкода стану речей.
Критика у вашій голові, звичайно, інші у вашій голові, тому що ви не наважуєтесь сказати те, що думаєте, в наш час із полікоректності людина вже не може говорити те, що їй на душі, людина вже не хоче говорити нічого не замовкнути
- “Необхідно негайно прийняти необхідні реформи. Зниження заробітної плати - це не політика, це надзвичайна ситуація ".
"Зараз ви можете сказати, що це не красиво".?
- Необоги носять костюм та краватку Армані.
- Ви не розумієте жодного слова, пані, так?
- Не хвилюйся, нерозуміння - це нова угода.