Страсний тиждень у монастирі тихий і чекає того, що Бог посилає
Фото: Аніка Кемпф/evangelisch.de
Відвідування монастиря Гефсиманія поблизу Гослара: Тут люди мовчать під час Страсного тижня.
Монастир Гефсиманія знаходиться між луками та пасовищами поруч із старим маєтком у Гарці в Нижній Саксонії. Деяким стінам тут майже 900 років, але принаймні цей монастир не має нічого спільного з ідеєю холодних, оголених кімнат, великих гуртожитків та темних льохів. Будівля була відремонтована близько 1990 року: ліпні стелі, люстри, антикварні меблі. Навіть в одномісних кімнатах немає мізерних монастирських келій, але вони індивідуально, зі смаком оформлені з точки зору кольору, кожна з яких має свій власний молитовний куточок.
Тут живуть брат Уве (70), брат Альфред (55) та брат Ахім (43) разом із довгостроковими та короткостроковими гостями. Раніше було більше братів, деякі чоловіки зіскочили, інші загинули - троє залишились. Життя ченців дотримується фіксованого ритму: вставання між чотирма та п’ятьма годинами, особиста медитація, о сьомій годині ранкова молитва («Laudes»). Вдень брати піклуються про гостей та управління будинком, перериваючи полуденні та вечірні молитви («Вечірня», 18:00). А ввечері? Хто рано встає, теж рано лягає спати.
У звичайному повсякденному житті в монастирі - поза строгим тижнем посту - з їжею є прості органічні цілісні продукти. Брат Альфред - кухар, навчався електротехніці, навчив економку з додатковою підготовкою в якості радника охорони здоров’я. Він сам вирощує паростки квасолі маш на своїй монастирській кухні, змішує їх з морквою та яблуками, щоб зробити смачний салат із сирих овочів, і подає разом із ним смачну кашу з спельти. Тут немає м’яса та десертів, оскільки спосіб життя ченців включає життя на замовлення. Навіть поза постом.
Поширене: шоколадно-оранжеве печиво на полиці
Тут, у монастирі Гефсиманія, піст означає: протягом тижня перед Великоднем, з суботи Пальмарум до Великої суботи включно, нічого не їсти. Нічого взагалі! Протягом цього тижня ченці п’ють яблучний сік, виноградний сік, сік квашеної капусти, апельсиновий сік - або, якщо кровоносна система занадто сильно провисає, зварити бульйон на обід. Гості, які беруть участь у цьому пісному тижні, повинні були провести цей експеримент заздалегідь. Ви повинні знати, як ваше тіло реагує на нульову дієту і чи можете ви дотримуватися голодування. Тому що тут також в монастирі є спокуси, наприклад, у невеличкому магазині самообслуговування перед входом до їдальні. Поруч із фруктовими соками є мішки з бісквітом: шоколадний апельсин, абрикос із спельти або кокос ...
Спочатку ти повинен витримати тишу.
Тиждень перед Великоднем - це не просто піст, а перш за все "тиждень відступу". Хто живе в громаді, але кожен для себе - в тиші. Єдиною спільною діяльністю є три щоденні молитви, між якими кожен один. У монастирі заборонені стільникові телефони, комп’ютери, радіо та MP3-плеєри, а в усьому будівельному комплексі немає телевізора. Правило брата Уве: "Потрібно залишити те, що веде до відвернення, і робити те, що веде до концентрації". Він рекомендує: молитися і виходити на прогулянку.
Однак ця радикальна восьмиденна тиша може дати зворотний ефект: "Перерва також може стати" часом розмноження ", попереджає брат Уве. Наприклад, якщо хтось приносить із собою занадто великий професійний тиск, сімейний багаж чи відчутні психологічні проблеми. Все це оголошує про себе в цей час затишшя і виходить на поверхню, "ти повинен це перше витримати". Іноді людині потрібно лише кілька днів, щоб перейти від 100 до нуля.
Брат Уве розповідає про жінку, яка брала участь у реколекціях: політика, досить перевтомленого. Через кілька днів вона зв’язалася з братами, бо не витримала. У таких випадках мовчання порушується, ченці пропонують консультативні бесіди та оцінюють, чи повинен постраждалий продовжувати голодування, а точніше піти на терапію. Пройти або зламати. У цьому випадку розмова та подальше перебування в монастирі призвели до покращення: політик став спокійним, її психологічна напруга послабилася протягом тижня.
"Небо стає яснішим, сонце просвічує"
«Розум стає яснішим» - так брати описують свій піст. Що це означає, як це відчувається, коли розум стає «яснішим»? «О, якби ви могли це описати!» Зітхає брат Уве. Він пробує це таким чином: "Тиша - це також свого роду піст. Ви відмовляєтеся від вражень, образів, текстів. Мозок раз не повинен нічого робити - тоді він отримує найкращі думки Небо стає яснішим, сонце світить ». Чернець, який досвідчений на реколекціях, описує цей стан наприкінці тижня реколекцій як "духовно розслаблений і піднесений".
Під час посту брат Альфред спочатку відчуває внутрішнє розслаблення, потім втому, а пізніше ще більшу пильність. "Тоді я відчуваю життя більш сприйнятливо", - пояснює він. "Я більш свідомо дивлюся на природу і життя навколо мене, включаючи інших людей". Навіть якщо всі мовчать: Під час зупинки учасники спілкуються поглядами та жестами, ти стаєш уважним і вітаєшся без жодного слова, але тим більш дружній.
Такий відступ не може відбуватися скрізь. Середовище відіграє свою роль. «Краса є середовищем для трансцендентного, - каже брат Ахім. Стародавні склепіння, цегляні стіни церкви, квітучий парк, красиво оформлені інтер’єри - все це сприяє атмосферній атмосфері. Але мова йде не лише про зовнішність: «Це кімната, якій пройшли молитви», брат Ахім намагається описати особливий дух, що дме крізь стіни монастиря.
З різнокольоровими шерстяними шкарпетками на колінах
Тут Бога можна знайти? "Монастир - це життєвий простір, де Бог хоче бути в центрі уваги", - говорить брат Ахім. А чернець - це той, хто шукає Бога. Він хотів би зробити це всім своїм тілом і душею, саме тому вивчений інженер-механік приєднався до спільноти Гефсиманія. І? Він уже знайшов Бога? Брат Ахім посміхається. "Чим більше відкривається присутність Бога, тим більша туга і таємниця". Немає кінцевої точки, немає "знайденого".
Ораторія - це місце для «пошуку». До кімнати з грубими кам’яними стінами, залишком старої монастирської церкви, входить клубок коридорів. Довга лавка на стіні перед входом, під двома кошиками з яскраво забарвленими, грубо в'язаними вовняними шкарпетками. Взуття, шкарпетки. Потім підкрадайтеся дуже тихо і засідайте на табуреті, на лаві на колінах або на подушці, залежно від того, що можуть витримати суглоби. У передній частині кімнати - дерев'яна фігура Ісуса та Іоанна, квіти та семирукий свічник.
Полуденна молитва проста: співаються пісні Тезе і разом промовляється псалом. Поміж завжди тиша. Навіть ці хвилини мовчання здаються відвідувачеві вічністю, яка від своєї суєти на роботі споткнулася просто в тишу монастиря. Думки пливуть туди-сюди, ви намагаєтеся зібратися. Як ти можеш витримати цю тишу цілий тиждень? Чернець кілька разів повторює вірш для медитації. Знову тиша. Заступна молитва, наприкінці «Отче наш» та благословення. Брат Уве закінчує молитву, встаючи мовчки.
"Великий досвід внутрішньої реалізації"
Гості постійно повертаються до реколекцій, щоб шукати Бога. У будь-якому випадку, багато хто хоче релігійного досвіду, має певні сподівання. Брат Уве крутить головою: "Треба відпустити очікування. Якщо я не маю жодних очікувань, я теж не розчаруюсь". Можливо, під час відступу нічого не відбувається - принаймні жодної зустрічі з Богом. "Тоді вам доведеться прикласти голову до стіни", - шкодує доктор богослов'я. "Ви повинні пережити ці навчальні процеси екзистенційно". Це свого роду недосилля, яке доводиться терпіти людям: зустріч з Богом не може бути встановлена, незважаючи на посилені молитви та григоріанські псаломські співи. Можна лише шукати тиші, каже брат Уве, - і чекати, щоб побачити, "що Бог посилає".
Енн Кампф - журналістка та протестантський теолог. З листопада 2010 року по січень 2017 року працювала редактором на evangelisch.de. З серпня 2019 року вона є пастором Євангельської церкви в Гессені і Нассау (EKHN) у Франкфурті-на-Бетанієнгемайне.
Ченці намагаються трохи вплинути на настрій наприкінці відступу, але це не завжди працює. У Страсну п’ятницю вони годинами сидять із читаннями та молитвами в затемненій склепі: "Тоді це трохи серйозно", - зізнається брат Уве. "Тим не менш, ти можеш бути позитивним у Страсну п’ятницю, а паршивим у Великодню неділю", - сміється він, - це так. Рано у Великодню неділю у склепі проводиться церковна служба, після якої проводиться «урочистий стіл». Порушення посту! Брат Уве вважає: "Вийти так само важливо, як і почати". Але будьте обережні: після тижневої нульової дієти немає меню для гурманів, а також органічних цільних продуктів. Пара яблук урочисто на столі.