Страждання - терпіння

Страждає терпінням

Море повинно бути збуджене і занепокоєне, щоб викинути на берег траву, траву та всі міномети, які пролили в ньому річки. Давайте уважніше розглянемо і з’ясуємо, що після удару такої бурі море стає дуже спокійним.

пїЅ Той, хто сприймає негаразди теперішнього часу в очікуванні пізніше добра, пізнав пізнання істини і буде легко врятований від гніву та смутку. і він набагато краще знає складність природи того, хто несе проблеми, ніж той, для кого він тече плавно, без жодних проблем, і, таким чином, залишається на поверхні свого неперевіреного важкими неприємностями.

пїЅ Не тільки ті, хто помирає від меча, і ті, хто визнав Господа і вінчає Бога, але і ті, хто довів свою любов із необхідності, тому що, як вони переносили ножові удари Господа, так вони також терпіли гноблення та воля для Господа.

Той, хто охоче терпить смирення і важку працю, будучи таким чином заздалегідь підготовленим, не буде так страждати, коли на нього потраплять неминучі докори та життєві труднощі. Вони не будуть засмучувати його, він навіть не відчуватиме їх, а навпаки, насолоджуватиметься ними, бо бачить їх у божественному світлі як їх благотворну мету.

Краще спокушати людей, ніж дияволи, але хто любить Господа, перемагає обох. Дияволи відверто воюють проти відлюдників і проти тих, хто проводить час у чинов або чинить чесноту в супроводі інших, і озброює найнедбалішого з братів. Але друга війна набагато легша за першу, оскільки немає таких гірких людей, як дияволи. Людям, якими б поганими не були, крихітна частина жалю, вони все одно можуть бути зігнуті, у них є свої слабкі сторони: сон, голод, який перебиває початі на вас муки, а дияволи ні. У будь-якому випадку, ви можете битися з людьми, які вас спокушають або заважають, щонайменше так сильно, наскільки це можливо, ви можете знайти лазівку в їх спокусі і так легше перемогти їх.

пїЅ Той, хто молиться за людей, які його образили, успішно виступає проти дияволів, а хто проти перших, той перемагає останніх. Боротьба людей проти нас не відокремлена від боротьби з дияволами, але через людей боротьба дияволів слабшає, тому що людей все ще пом'якшує наша молитва за них, добре слово і допомога, яку ми їм надаємо.

Авва Зосима сказав, що той, хто хоче ходити правдиво і справедливо, коли його турбує, вражає себе, кажучи: Чому ти збуджуєш мою душу? Чому ти засмучений як піноутворювачі? З цього ви показуєте, що хворієте, бо якби ви не хворіли, ви б не страждали. Навіщо перестати ображати себе і звинувачувати свого брата в тому, що він показав вам хворобу ділом і правдою. Пам'ятайте Божу заповідь: "Коли його дорікали, він не дорікав, коли страждав, не погрожував" (1 Петра 2:23), але він терпів усе. І він сказав, що якби хтось прожив роки Мафусаїла і не пішов правильним шляхом, яким йшли всі святі, тобто тим, що їх нечесні люди, мужньою любов’ю і терпінням, він би взагалі не просувався, але буде провести роки в пустелі. Пацієнт буде стояти праворуч від розп’ятого, а після розп’яття він воскресне, бо він також дозволив себе розіп’яти і віддав свою турботу своєму вчителю, як Христу, своєму батькові. Повністю вбивши свою егоїстичну волю, він піднявся в любові Христа.

пїЅ Докір змушує вас звертати увагу на себе, змушує усвідомлювати, що з вами щось не так або створює у когось враження, що ви ні в чому не маєте рації. Як результат, це змушує вас зцілюватись і в цьому відношенні, а значить, отримати своє спасіння. Це хрест, який робить вас досконалими, навіть отримуючи докір, який змушує когось покаятися у своїх помилках і принести своє прощення.

пїЅ Подібно до того, як солдат, який отримав важкі поранення під час війни, імператор не наказує вивести його з війська, а, навпаки, посадити на огорожу, так небесний імператор увінчує ченця, який переніс багато труднощів.

пїЅ Якщо межа неробства полягає не в тому, щоб мати терпіння в будь-якому відпочинку, терпіння - це розглядати себе в будь-якій біді як у спокої. Ледачий ніколи не думає, що відпочиває так, як йому подобається, і тут також є нескінченна жага ліні; навпаки, терпіння не вважається вичерпаним.

п o Існує одна хвороба для очищення гріхів, а інша - для приниження розуму. Наш Добрий і Дорогоцінний Господь і Господар, побачивши ще когось з нужденних, впокорює їхнє тіло через хворобу, як через безболіснішу потребу. Але іноді це також приходить, щоб очистити нашу душу від поганих думок або пристрастей. Все, що відбувається з нами, побачене чи небачене, може бути сприйняте добре і з пристрастю та почуттям середнього. Я бачив трьох братів, які зазнали труднощів: один повстав, інший залишився незворушним, а третій багато пожинав із цього плоду, приймаючи все з вдячністю.

Хворий чоловік помер перед похованням, похоронивши свою камеру. Терпіння народжується надією та плачем, бо той, кому не вистачає цих двох, є рабом неробства.