Створення дзюдо

Резюме

  • Що таке дзюдо?
  • В якому контексті ?
  • Яким був його метод ?
  • Якими засобами ?

Створення Джудо

Джигоро Кану

Каліграфія слова Jūdō

Що таке дзюдо ?

L легенда говорить це Jigorō Kanō відкрив принципи Джудо в сувору зиму, коли помітив, що гілки вишневих дерев по-різному реагували на вагу сильного снігу. Більші зламалися, а м’якші гнулись і гнучко видаляли «агресора». Народився шлях гнучкості.

Реальність інша ...

Ось визначення, яке Джиґоро Кано дає про Юдо у ІІ томі «Повних творів Кану» (1915):

«Юдо - це найефективніший спосіб використовувати силу душі та тіла. Тренування дзюдо зміцнює і розвиває тіло і розум за допомогою вправ на атаку та захист; воно також набуває квінтесенції цього шляху. І з цього, кінцева мета навчання юдо - це реалізувати себе та внести свій внесок у світ ".

Це перекладено способом, принципом (dō) гнучкості, адаптації (jū). Простіше кажучи, джудо - це бойове мистецтво (створене в 1882 році Джигоро

Kanō), побудований як метод навчання, що містить проекції, а також наземні засоби управління (іммобілізації, дроселі та лікті), частково взяті з джуджіцу (японське бойове мистецтво предків).

Це практикується в доджо (місце, в якому вивчається шлях (dō)), в дзюдогі (одяг дзюдо), більш відомий як кімоно, босий на татамі (буквально "наповнений", це килимок, який поглинає удари).

В якому контексті ?

Він міг спостерігати деякі демонстрації ката, але ніхто з виконавців не погоджувався навчати його.
Крім того, його батько неохоче вивчав джиу-джитсу. Саме під час навчання йому вдалося зв’язатися з Фукудою Хатіносуке через колишнього учня школи джуджіцу Тенцзіньшіньō, тому він, нарешті, зміг почати тренування після переконання свого батька.
Щодня на додаток до щоденних тренувань, Кано працював вдома з одним зі своїх супутників. На тренувальних заняттях було від 4 до 5 учнів під керівництвом викладача. Після труднощів, зіткнулися зі студентом на курсі, він почав шукати спосіб перемогти його, заглиблюючись у праці про методи боротьби. Врешті-решт він знаходить рішення, побивши товариша формою гуру ката.
Завдяки своїй старанності він став учителем і брав участь, серед іншого, у демонстраціях рандорі перед президентом США.
Після смерті свого господаря його обрали для того, щоб перейняти додзе, але його жага до знань ніколи не задовольнялася, він відправився в інше додзе, щоб продовжити навчання. Він поїхав до господаря Фукуди (його першого господаря) Ісо Матазаемона Масачі, щоб продовжити навчання

Яким був його метод ?

VS Як говорить Мішель МАЗАК у своїй книзі “Джигоро КАНО, батько дзюдо”:
“На основі поглибленого вивчення прийомів, характерних для кожної школи, Канō створив нові для юдо та змінив існуючі. Він наголосив на двох методах вивчення, зокрема, на рандорі та ката (особливо на останньому, який він систематизував). Він також пов'язував підлогу та стоячі роботи, які в інших школах розглядалися як виняткові один для одного ".

Рандорі та ката вже існували, але він реформував їх, щоб зробити їх сумісними з безпечною практикою та придатними для всіх. Ми це детально побачимо пізніше. Кану структурував практику джудо на чотири методи навчання: рандорі, ката, клас та мондо (обговорення, обмін, запитання та відповіді). Як пояснювалося вище, засоби передачі (ката та рандорі) вже існували, але Джигоро Кано вдосконалив їх, виконавши справу синтезу, реформування та створення, яка більше відповідала його ідеї сучасного джуджіцу. Ця робота синтезу тривала все його життя, вдосконалюючись з часом.

Дійсно, Джигоро Кану взяв на озброєння існуючі прийоми проекції з джуджіцу та створив нові. Саме після спостереження та аналізу цих методів він створить концепцію Кусусі, Цукурі, Каке (дисбаланс, підготовка до руху, розміщення), щоб максимізувати ефективність своїх технік. Найбільша творча робота відбулася між 1884 і 1889 рр. Потім він створив за допомогою деяких своїх учнів "Gokyō", що являє собою набір прийомів, класифікованих відповідно до їх складності. Перший "Gokyō", що включає 42 техніки, був розроблений в 1895 році. Він буде реформований у 1920 році, прийнявши форму, відому нам сьогодні, що включає 5 категорій з восьми технік.
Дослідницькі роботи на місцях відбулись лише пізніше, а завершились у 1910 році.

У той же час він взяв концепцію ката, яка вже існувала в театрі Но та Кабукі, і створив нові, які більш відповідали принципам джудо. Ось як він створив різні ката юдзо.

Невдовзі після їх створення Наге-но-ката і Катаме-но-ката стали так званими «рандорі» (Рандорі-но-ката) катами, так що їх відрізняли від Кіме-но-ката (техніки прийняття рішень для реального бою ), винайдений пізніше.

Кожна ката була розроблена після багатьох років роботи (між 1884 і 1887 рр.) І отримала остаточну форму в 1906 р. Це було під час засідання Бутококай, Бутококай під головуванням Джигоро Кану і складене комісією з різних викладачів з останнього школи джиу-джитсу, а також учнів Кодкана, що ката були вдосконалені (за винятком Ю-но-ката, чистого продукту Кодкана). Метою цієї реформи було стандартизувати ката, щоб забезпечити практику по всій країні. Тим не менше, основа ката була справді розроблена в Коддані Джигоро Каном та деякими його учнями.

Тільки Кошикі-но-ката взяли зі школи Кіто: "Я взяв його назад, як є. Я передав це так, як це було колись, щоб передати глибокий зміст і благородство в Юді ". Саме ця співпраця між майстрами та студентами Кодкана, включаючи Майстра Кану, дозволила гармонізувати Кати.

Реформа ката висвітлила процес навчання, що складається з трьох етапів, важливих для вивчення ката: Шу, Ха, Рі або захист, розрив та від'єднання. Ця концепція існувала ще до Жигоро Кано, але невіддільна від ката. Щодо рандорі, кожна школа джуджіцу мала свою спеціальність. Канō класифікував їх за чотирма спеціальностями.

Перший, що стосується проекцій, дотримувався правил джиу-джитсу. Саме його він визнав найбільш раціональною та безпечною, оскільки використовувала цю техніку з гнучкістю та розумом.
Другий, що стосується проекцій, ставить на перший план силу, яку Кано визнав небезпечною.
Третя, задушення та вивих, була ефективною спеціальністю, яка не була придатною для посвячених через нещасні випадки.
Четверте - наземне управління,

не представляв особливої ​​небезпеки і був цілком дійсним та ефективним.
Тоді Кано вирішив встановити правила щодо рандорі. Це виключає вивихи ніг, пальця та шиї, а також атеміди, що використовуються в jūdō, щоб забезпечити безпечну практику під час тренувань, а також на змаганнях.

Kanō також створив a рангова система, у складі кю (6 у порядку зменшення) і Дан (10 у порядку зростання). Хоча по-різному, оцінки вже існували, особливо в грі на ходу та в деяких школах джиу-джитсу. Ця система була швидко введена в дію. Перший 1-й дан був отриманий у 1883 р. Носії данів прив’язали до пояса чорний пояс, щось специфічне для Кодкана. Потім оцінка представляє технічну майстерність через три елементи, які вже використовуються в Японії та розвиваються на практиці: Шін, Гі, Тай (розум, техніка, тіло). Клас, яким ми знаємо його сьогодні, був винайдений Джигоро Кано і використаний у більшості японських єдиноборств, включаючи Кендо в 1917 році.

Коли всі його роботи починають формуватися, Кано збирає колекцію рукописів різних шкіл. Під впливом його університетської кар’єри, зокрема завдяки читанням викладацької діяльності, Джигоро Кану розробив свій метод, підкреслюючи цінності навчання розуму Юдо. Він хотів засновувати свій метод на трьох основних компонентах: фізичному вихованні, бою та вихованні розуму.
Кано зміг висловити свої ідеї щодо юдо на теоретичному рівні. У 1922 р. З нагоди створення Кудканської культурної асоціації в 1922 р. Дві теорії або основні принципи, які стали б двома стовпами юдю:

"Seiryôku zenyô" (найкраще використання енергії) та "Jita Yuwa Kyoei" (взаємодопомога та взаємопроцвітання).

Якими засобами ?

Тому Джигоро Кану багато вивчав джиу-джитсу та теоретизував його метод. Асоціація видавала книги, журнали на jūdō та організовувала лекції та демонстрації по всій країні. Так у 1915 р. Було створено огляд "Дзюдо". У 1919 році його замінить "Ефективна діяльність".
Пізніше Кано також заснував Коледж Чорного Поясу та Культурну Асоціацію Кодкан у 1922 р., Оскільки стало складно керувати всіма іспитами.
Цей коледж повинен був об'єднатись в асоціацію, усі чорні пояси Японії задля взаємодопомоги з боку Юдо.
Також був створений центральний коледж

кілька регіональних коледжів, щоб дзюдоїсти, які не проживають у Токіо, мали такі самі шанси, як і інші. Тому цей коледж відповідав за управління проходженням оцінок, а також за дослідження як на фізичному, так і на моральному рівні.

Одночасно Кано створив культурну асоціацію Кодкан, президентом якої він був. Він мав на меті розвивати розвиток особистості через Юдзо через два основні принципи:
"Seiryôku zenyô", що означає найкраще використання енергії та "Jita Yuwa Kyoei", взаємодопомога та взаємопроцвітання.
Ця асоціація також мала на меті забезпечити комунікацію Кодкана і поширити серед населення принципи Юдю.
Для цього був створений літературний огляд. "Загальна ситуація" стала "світом дзюдо", що стосується прийомів джудо.
Завжди з метою просування до найбільшої кількості, Кано створював форму "ката", більше схожу на форму гімнастики, яка може практикуватися всіма, що дозволяє зміцнити тіло і забезпечити захист особистості. Назва цієї практики була "seiryokuzenyō kokumin taiiku", що можна перевести як популярну гімнастику, що використовує найкращу енергію. Цей метод не поставив jūdō у конкуренцію, а навпаки, зміцнив ідеологію jūdō у більшому масштабі.

Більше, ніж просто доджо, Kōdōkan став справжнім закладом, в якому проводились змагання червоно-білих, щомісячні змагання, зимові тренування (kangeiko), випускні церемонії та найвідоміша з усіх, церемонія святкування початку року Kagamibiraki.

Джудо не обмежується лише чоловіками. Зіткнувшись із постійно зростаючими вимогами жінок, в Кодкан відкриється жіноча секція, яка швидко розширюватиметься з нею, де зростатиме кількість практикуючих. Спочатку лише десять жінок навчалися в Кодкан, і переважно Ю-но-ката, тому її неправильно визначають як жіночу ката. Але після війни вони будуть практикувати юдо, ближчий до людського.

Через свої освітні якості юдо вступив до школи дуже швидко (особливо в Гакушуїні, де Кану викладав), але не суттєво; він був обмежений університетами. Лише за поштовхом учнів юдо повернувся до середньої школи, оскільки, по суті, вони збиралися поза класом для практики. У 1891 році 1-й коледж Токі організував міжколеджну зустріч юд. Але лише в 1911 р. Джудо було офіційно інтегровано до національної освітньої програми, після чого джудо став самостійним предметом у середніх школах та коледжах. У 1938 р. Джудо було дозволено учням початкової школи.

На додаток до своєї важливої ​​роботи в Японії, Кано здійснив численні поїздки за кордон (переважно 13 поїздок до Європи та США), завжди заради розповсюдження, пропонуючи лекції та численні демонстрації у супроводі одного чи двох своїх учнів.
Він приїде до Франції кілька разів, зокрема до Марселя в 1889 році для демонстрації, а також до Парижа, а також до Реймса в 1920 році.
Але пізніше юдо розвиватиметься у Франції завдяки приходу Мікіносуке Кавайші в 1935 р., За ним Шозо Авазу в 1950 р., Іширо Абе в 1951 р., А також Хаку Мічігамі в 1953 р., Щоб досягти успіху, який ми знаємо сьогодні.

Коли Жигоро Кано помер у 1938 році, у Кодкана було понад 10 000 дзюдоїстів (близько 100 у Франції). Сьогодні вона налічує майже 200 000 (у Франції 600 000). Цей успіх зумовлений Джигорō Кано та наполегливою працею для вдосконалення та поширення його методу. Окрім простого бойового мистецтва або виду спорту, джудо - це метод навчання, призначений для всіх, заснований на цінностях вдосконалення людства з метою покращення його розвитку.

MALGORN Стефан C.N 4-й дан

Бібліографія:
Жан-Франсуа ХЕРНАНДЕС, “Джигоро Кано, дзюдо (дзюдзюцу), метод і педагогіка”, збірка Педагог з усього світу, Видання Фабер, січень 2009 р.
Мішель МАЗАК, "Джигоро Кано, батько дзюдо", видання Будо, червень 2006 р.
Yves CADOT, "Promenades en judo", колекції експертних текстів, Видання Metatext, жовтень 2015 р.