Суданські жінки на передовій проти режиму Хартума

Жінки були першими жертвами ісламо-військової диктатури Омара аль-Башира, але їх історична політична та соціальна прихильність взяла верх.

передовій

OLJ/Автор: Дженна ЛЕ БРАС, в Хартумі, 09 травня 2019 року, 00:00

Суданський протестуючий в Хартумі. Umit Bektas/Reuters

Майже через три тижні після перевороту, який скинув колишнього президента Омара аль-Башира, тисячі демонстрантів продовжують таборувати біля міністерства оборони, вимагаючи швидкої передачі влади цивільному населенню. У натовпі, що збирався під вікнами солдатів день і ніч, суданки хоробро заважали на пробках, спеці та суєті, щоб почути їхні голоси. За словами фахівців, із чотирьох місяців мобілізації, необхідних для розпалу революції, вони представляли дві третини людей на вулиці.

17-річний протестуючий Тука сповнений люті. У його великих мигдалеподібних очах ми можемо здогадатися про ненависть, а якщо не про потребу помсти, то про потребу у справедливості. "16 лютого мене заарештували в Омдурмані", - кричить вона серед галасу натовпу. "Силовики мене вдарили, у мене була сильна травма голови, я втратив багато крові, вони також поголили мені волосся, щоб принизити", - сказала вона.

Тука не єдина. Вони десятки розповідають подібні історії: жорстокі арешти, погрози зґвалтування, приниження, хвости, порізані лезами бритви. В недавньому звіті Human Rights Watch описує, як суданські служби безпеки, наближені до колишнього режиму, навмисно націлювали жінок під час репресій. З грудня понад 45 жінок опинилися за ґратами.

Чому силовики, віддані Баширу, так боялися жінок? "Тому що вони знали свою силу заподіяти шкоду і силу своїх зобов'язань", - сказала 21-річна Амані за темними окулярами. Кілька тижнів тому молода жінка втратила одне око, коли її вдарило в обличчя гранатою з оточення, кинутою поліцією. "Без сумніву, це було добровільно з їхнього боку", - сказала вона. У маленькому кафе, посадженому під деревом, у декількох кроках від місця сидіння, молода жінка випиває імбирний чай і швидко збирає речі: їй потрібно зробити, революція не закінчена. Джехан Генрі, керівник африканського відділення Human Rights Watch (HRW), нещодавно згадав про "істотно важливу роль, яку відіграють суданські жінки в політичній активності", запевнивши, що не існує жодного надійного елемента, який би визначив, що вони були більш присутніми в цій революції, ніж під час попередніх акцій протесту.

Революція значок

Знаменитий тоб не має нічого детального в Судані, оскільки він несе суворі політичні вимоги. Працюючи одяг для жінок середнього та вищого класу в 1940-х роках, активісти привласнили його, щоб позбутися хитрощів і відстоювати більший радикалізм у своїх вимогах. Форма, яку кілька тижнів тому принесла Алаа Салах, молода демонстрантка, яка, вдягнена в біле, рухалася, незважаючи на те, що вона була "іконою революції", після її втручання в "Аль-Кіяду". "Більше того, за роки Башира режим намагався змусити їх відмовитись від цієї сукні (яка виходить у дуже барвистому варіанті) заради чорної сукні, яка вважається більш ісламською, більш пристойною. Даремно », - згадує Марк Лавернь.

Відновити рівність

Проте колишній режим зумів позбавити жінок деяких їх соціальних та політичних свобод. Дуже під впливом політичного ісламу «Братів-мусульман», Омар ель-Бахір помітно обмежив присутність жінок у публічному просторі, посиливши проти них моральний, особистий та кримінальний закони. Згідно з Індексом гендерної рівності Програми розвитку ООН (ПРООН), в 1995 році Судан посів 109 місце із 147 країн за рівнем гендерної рівності. Торік він був лише 129-м: двадцять місць втрачено менш ніж за 25 років.

Любаба аль-Фадол - одна з тих жінок, які вирішили рухатись цими лініями, що відступили. На чолі "жіночого маршу", організованого 1 травня в Хартумі, ця активістка хоче нагадати військовим, а також лідерам опозиції, Асоціації "За свободу і зміни", що жінки будуть не тільки жінками. наступні можновладці, щоб правити. «До цього часу жінки займали лише 20-30% керівних посад у країні, в урядових відомствах, у парламенті. Сьогодні ми хочемо повернути краватку, ми просимо 50%! Матері та дочки, ми мали мужність зійти, тому хочемо, щоб нас представляли. "

Суданські жінки в авангарді проти режиму Хартума

Майже через три тижні після перевороту, який скинув колишнього президента Омара аль-Башира, тисячі демонстрантів продовжують таборувати біля міністерства оборони, вимагаючи швидкої передачі влади цивільному населенню. У натовпі, що збирався під вікнами солдатів день і ніч, суданки хоробро заважали на пробках, спеці та суєті, щоб почути їхні голоси. За словами спеціалістів, за чотири місяці мобілізації, необхідної внаслідок загострення революції, вони представляли дві третини людей на вулиці.

17-річний протестуючий Тука сповнений люті. У його великих мигдалеподібних очах ми можемо здогадатися про ненависть, а якщо не про потребу помсти, то про потребу у справедливості. "16 лютого мене заарештували в Омдурмані", - кричить вона серед галасу натовпу. "Силовики мене вдарили, у мене була сильна травма голови, я втратив багато крові, вони також поголили мені волосся, щоб принизити", - сказала вона.

Тука не єдина. Вони десятки розповідають подібні історії: жорстокі арешти, погрози зґвалтування, приниження, хвости, порізані лезами бритви. В недавньому звіті Human Rights Watch описує, як суданські служби безпеки, наближені до колишнього режиму, навмисно націлювали жінок під час репресій. З грудня понад 45 жінок опинилися за ґратами.

Чому силовики, віддані Баширу, так боялися жінок? "Тому що вони знали свою силу заподіяти шкоду та силу своїх заручин", - сказала 21-річна Амані за темними окулярами. Кілька тижнів тому молода жінка втратила одне око, коли її вдарило в обличчя гранатою з оточення, кинутою поліцією. "Без сумніву, це було добровільно з їхнього боку", - сказала вона. У маленькому кафе, посадженому під деревом, у декількох кроках від місця сидіння, молода жінка випиває імбирний чай і швидко збирає речі: їй потрібно зробити, революція не закінчена. Джехан Генрі, керівник африканського відділення Human Rights Watch (HRW), нещодавно згадав про "істотно важливу роль, яку відіграють суданські жінки в політичній активності", запевнивши, що не існує жодного надійного елемента, який би визначив, що вони були більш присутніми в цій революції, ніж під час попередніх акцій протесту.

Революція значок

Знаменитий тоб не має нічого детального в Судані, оскільки він несе суворі політичні вимоги. Працюючи одяг для жінок середнього та вищого класу в 1940-х роках, активісти привласнили його, щоб позбутися хитрощів і відстоювати більший радикалізм у своїх вимогах. Форма, яку кілька тижнів тому принесла Алаа Салах, молода демонстрантка, яка, вся одягнена в біле, була приведена в рух, незважаючи на те, що вона була "іконою революції" після її втручання в "Аль-Кіяду". "Більше того, за роки Башира режим намагався змусити їх відмовитись від цієї сукні (яка виходить у дуже барвистому варіанті) заради чорної сукні, яка вважається більш ісламською, більш пристойною. Даремно », - згадує Марк Лавернь.

Відновити рівність

Проте колишній режим зумів позбавити жінок деяких їх соціальних та політичних свобод. Дуже під впливом політичного ісламу Братів-мусульман, Омар ель-Бахір помітно обмежив присутність жінок у публічному просторі, посиливши проти них моральний, особистий та кримінальний закони. Згідно з Індексом гендерної рівності Програми розвитку ООН (ПРООН), в 1995 році Судан посів 109 місце із 147 країн за рівнем гендерної рівності. Торік він був лише 129-м: двадцять місць втрачено менш ніж за 25 років.

Любаба аль-Фадол - одна з тих жінок, які вирішили рухатись цими лініями, що відступили. На чолі "жіночого маршу", організованого 1 травня в Хартумі, ця активістка хоче нагадати військовим, а також лідерам опозиції, Асоціації "За свободу і зміни", що жінки будуть не тільки жінками. наступні можновладці, щоб правити. «До цього часу жінки займали лише 20-30% керівних посад у країні, в урядових відомствах, у парламенті. Сьогодні ми хочемо повернути краватку, ми просимо 50%! Матері та дочки, ми мали мужність зійти, тому хочемо, щоб нас представляли. "