Судове рішення щодо невиконання посту вагітною жінкою та годуючою жінкою
Питання:
Що робити вагітній жінці та жінці, що годує, якщо вони не постять місяць Рама?dосел? Якщо вони постять пізніше в ті дні, коли вони не постили, чи годують бідних (на кожен день) як компенсацію ?
Відповідь:Слава Аллаху, Володареві Світів; і мир і порятунок тому, кого Аллах послав у милості на весь світ, і до його Родини, товаришів і братів до Дня Воскресіння. Це сказав:
Якби вагітна жінка та жінка, яка годує груддю, могли постити, але з труднощами та труднощами, або боялися б за себе чи за своїх дітей; їм не слід постити пізніше в ті дні, коли вони не постили. Однак, якщо вони не виконують піст, вони повинні годувати бідну людину (кожен день) як компенсацію, згідно з хадисом пророка صلّى الله عليه وآلِه وسلّم: "Аллах عزَّ وجلَّ пощадила половину молитви та посту для мандрівника, матері-годувальниці та вагітної жінки . »(1) Отже, факт посту пізніше в ті дні, коли піст був залишений, був прописаний для мандрівника у Слові Всевишнього:
﴿ وَمَنْ مارِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾[البقرة: 185] .
﴾ А хто хворий чи подорожує, тоді постить рівну кількість інших днів ﴿ [С. Аль-Бакара (Корова): c. 185]
А компенсація за годування бідної людини за кожен день була призначена старому, старій жінці, вагітній жінці та годувальниці у вірші:
﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾[البقرة: 184] .
﴾ Але для тих, хто не зміг прийняти (лише з працею), є компенсація: нагодуй бідного ﴿ [С. Аль-Бакара (Корова): c. 184]
До тих пір, поки думка Ібн Аббаса та Ібн Оумара رضي الله عنهم поширювалася серед супутників, не маючи жодного з них, що суперечило цьому; більшість вчених вважає це доказом та одностайністю. Те, що відоме серед дослідників основ правознавства як "мовчазна (або мовчазна) одностайність". З іншого боку, пояснення Ібн Аббаса رضي الله عنهما стосується причини одкровення вірша; і серед правил, встановлених у науках, що стосуються хадисів, є те, що пояснення супутника, яке стосується причини одкровення вірша, має такий самий статус хадісу Студент (до Пророка صلَّى الله عليه وسلَّم). Такий статус вважається вищим за інші коментарі на основі думки та аналогізму.
Примітка:1. Годуюча жінка з лохіями повинна поститись протягом тих днів, які вона не постила (у цей період), і не повинна годувати бідних (кожен день) як компенсацію; тому що лохії запобігають посту. Це являє собою особливий статус, ніж виправдання грудного вигодовування та вагітності, щодо невиконання посту та його компенсації; враховуючи, що людина має більший пріоритет, щоб він випереджав, на відміну від періоду, коли жінка перебуває у стані чистоти, оскільки жодної опозиції не існує на заваді.
2. Вона також повинна поститись, якщо годує дитину грудьми за допомогою пляшечки; тому що, таким чином, вона вважається годуючою жінкою в переносному значенні і не відповідає цьому терміну.
3. Якщо дитина досягає віку п’яти місяців і більше, щоб вона могла їсти що-небудь, крім молока [матері], видів овочів та фруктів, грудне вигодовування не буде. Не в цьому випадку привід не постити, a fortiori штучне вигодовування.
Досконале знання належить Аллаху سبحانه وتعالى , і наше останнє закликання полягає в тому, щоб Аллах, Володар світів, був прославлений і молитва і спасіння були на нашому Пророку, а також на його сім'ї, його товаришах і його братах до Дня Воскресіння.
Алжир, 10 Рамиdвіслюк 1427 H,
що відповідає 3 жовтня 2006 р. G.
(1) Повідомляють: Aboû Dâwoûd (2408), At-Tirmidhî (715), An-Naşâ'î (2275) та Ibn Mâdjah (1667), після Anas ibn Mâlik Al-Ka'bî Al-Qouchayrî رضي الله عنه . Автентифіковано Аль-Альбані в вhîh Абі Давуд (2083).
(2) Повідомляє А.т-Табарі у своєму Екзегеза (2/136). Аль-Альбані сказав: " Його ланцюг передачі справжній відповідно до мусульманських умов "в Аль-Ірва (4/19).
(3) Повідомляє А.т-Табарі у своєму Екзегеза (2/136) та Ад-Даракутні (2382). Аль-Альбані сказав: " Його ланцюг передачі справжній відповідно до умов мусульманина ". Пор.: Аль-Ірва (4/19).
(4) Повідомляє Ad-Dâraqouтні (2388). Аль-Альбані, в Аль-Ірва (4/20), сказав: " Його ланцюг передачі - Джаїд [дуже добре]. "