Супровідний лист - сторінка 107 - »Перш за все, мислення - це мужність
“Перш за все, мислення - це мужність. «(Л. Холь)
“Часом не захоплююсь. «
Мейбріт Іллнер, яка нещодавно продемонструвала свою відсутність критичних здібностей у сопливій розмові з Тілманном П. Ганглоффом із Frankfurter Rundschau, написала книгу, в якій, серед іншого, вона визначає кількісні показники політичних діячів. Інтерв’ю про це було опубліковане в «Інтерв’ю Планета». У ньому Ілнер, серед іншого, скаржиться на формулювання політиків, які настільки технократичні [...], що ваш мозок бореться. Окрім того, що до цього часу я знав лише, що волосся надибалося, але залишмо це.У принципі, вона права.
На жаль, в ході розмови сама пані Ілнер впадає в своєрідну "чесну розмову", особливо коли мова йде про те, чому газеті "Bild" дозволяється друкувати препринти її книги.
Якщо ви зіткнулися з тим, щоб розмістити двісті сторінок на папері, ви також хочете публічності. Це причина для публікації в газеті "Bild"? І як це дивно, адже вона заздалегідь каже, що писати книгу було дуже весело.
Ми дізнаємось, що пані Іллнер критично читає газету «Bild». Звичайно, це вас заспокоює. Той, хто за кілька хвилин до цього закликав викрити мову талмі політичного класу і запропонував допомогу в перекладі, критично читає "Bild" - орган, який спочатку провокує ці звинувачені мовні моделі.
Це йде ще далі: вона часом не захоплюється тембом, який там лунає. І в наступному реченні на перший план виходить її "просвітницька смуга": Однак із газетою ви також можете зв’язатися з людьми, яких навряд чи цікавить політика і яких, можливо, можна повернути на борт - з не дуже серйозною книгою бере.
Це бажання, напевно, приблизно таке ж реалістичне, як спроба перетворити креаціоніста на теорію еволюції після відвідування музею неандертальців. У Іллнера ще один туз у рукаві: федеральний канцлер, федеральний президент та єпископи публікували в BILD і, можливо, теж щось думали. Тож пані Ілнер якось бачить себе федеральним канцлером чи єпископом? Або цей вислів слід розуміти як той, що про мільйон мух?
Якою є філігранна художниця Мейбріт Іллнер, відкривається вислів: вона [газета »Bild«] живе завдяки спрощенню та перебільшенню, які іноді можуть перерости у спрощення або заворушення. Це, мабуть, було занадто високим для читача "Bild". Але оскільки він може не помітити, що спрощення та спрощення якимось чином однакові, вона, ймовірно, забронює це як вдалу гру слів.
Нарешті, вона стилізує себе як жертву, заявляючи, що важко пройти повз «Bild» і що там можна прочитати добре вивчені шматки та кмітливі коментарі (мабуть, вона має на увазі пана Вагнера в коментарях). Просто дивно, що є достатньо журналістів, які обійшли «Bild». У вас є щось, до чого такі люди, як Іллнер, більше навіть не мають елементарного доступу: наприклад, персонаж. Або мораль.
Можливо, це просто якась угода. Газета «Bild» подряпала ще одну ступню в конверті Colt, пані Ілнер отримує величезну рекламу, а взамін її приватне життя в основному заборонено із заголовків.
Але тих, хто приписує «Bild» добре досліджені твори, спалюють за будь-яку серйозну журналістську роботу. Вже кілька років Ілнера «християнізують» до такої міри, що, якщо ти закриєш очі, ти вже не зможеш помітити різниці. Під виглядом політичного просвітлення (роль перекладача - які смішні інтерпретації в цій розмові дає Ілнер!) Вона веде своє щотижневе шоу, яке є лише частиною постановки політики, про яку вона сама заявляє.
Можна помітити, що серед іншого. той факт, що для того, щоб оживити своє шоу, вона повинна сподіватися на проскаки, а потім видавати їх як свою заслугу. Справа, фактична тема, є лише фоном, який служить для самопокази політиків - а також Іллнера. У цих програмах ви бачите не що інше, як своєрідну штучно збуджену рольову гру. У цій рольовій грі журналіст вже давно став учасником, а не просто спостерігачем та запитувачем. Ознакою цього є зарозумілість і самовпевненість, що чітко простежується в інтерв’ю Іллнера для ФР.
Іллнер продовжує тенденцію, яка не лише поширюється на ZDF. Кернер рекламує воду, ковбасу та авіакомпанію. Ну, ніхто не подумає назвати їх самим журналістом у широкому розумінні. Пані Сломка модерує засідання Volksbank. Пані Холст, третя ведуча ARD “Tagesthemen”, ініціює кампанії та пише регулярні рубрики для “Techniker Krankenkasse”. Здається, вона не бачить жодних конфліктів інтересів, коли мова заходить про вирішення питань охорони здоров’я (ні ARD). Енн Уілл приймає Ганна-Йоахіма-Фрідріхса-Прейза ("Хорошого журналіста можна впізнати за тим, що він не є спільним із справою, навіть не з вагомою справою"). З похвалою від Урсули фон дер Лейен. Honni soit qui mal y pense?
Ви не можете пробиратися через суспензійне поле, а потім відкривати банкет з тим самим одягом. Затискач для носа теж не допомагає. Це лише інструмент самообману. Але інші все одно відчувають його запах.
Луїза Річардсон: чого хочуть терористи
Луїза Річардсон:
Чого хочуть терористи
Підзаголовок книги «Що хочуть терористи» не обіцяє занадто багато: причини насильства та способи боротьби з ним. Луїза Річардсон, професор політики з Гарварду, десятиліттями вивчала тероризм і вивчала його науково. Ця книга є одночасно науково-популярним резюме їхніх розслідувань і керівництвом щодо того, як демократичні та ліберальні конституційні держави можуть боротися з цією загрозою, що - як стає зрозумілим і це прочитання - не є новим явищем (і не приписується певній культурі може бути).
Той факт, що Річардсон є ірландець і зіткнувся з тероризмом ІРА (або PIRA), навіть будучи підлітком, вносить додатковий аспект у цю книгу (про яку згадується лише дуже тонко та на початку). Автор дуже добре повідомляє про те, як проникнення вдома, в школі та серед друзів прогресувало в ній як якась повзуча отрута і створювало цей дихотомічний світогляд, характерний для терористів та їх послідовників. І вона описує свій досвід пробудження, який вона раптово "перетворила", коли знайшла на горищі фотографію свого дядька, якого в сім'ї святкували як неохоче героя свободи, але на фотографії носили британську форму всіх речей і всіх міфів, які пам'ятали історію що передавалося з покоління в покоління, одним махом мутувалось у брехню.
Що таке тероризм?
Перш за все, Річардсон визначає термін тероризм (або тероризм), що є абсолютно необхідним, оскільки "терор" і "терорист" тим часом використовуються інфляційно - також і особливо в засобах масової інформації, а також в абсолютно різних контекстах (наприклад, "телефонний терор". "Або" економічний терор "для валютних спекуляцій). Читати далі
Евфемізми в політиці - (II.) Конкуренція
Коли політики приймають економічні терміни, слід звертати увагу. Нерідкі випадки, коли політичний та соціальний розвиток економізується. Зазвичай з цього нічого доброго не виходить - ні естетично, ні політично.
Приклад цього можна побачити у слові "змагання". За останні роки цей термін став фетишем. Практично завжди, коли у політичних переговорах неможливо домовитися про різницю, представники народу виходять з туманною формулою, що зараз «конкуренція» вирішує.
Читати далі
Слова.
Іноді слово насправді може багато сказати. Наприклад про суспільство та його турботи.
Сьогодні в Німеччині «Товариством німецької мови» було оголошено (визначено?) «Слово року 2007»: Кліматична катастрофа.
Я можу присягнути, що в деяких джерелах новин згадується "зміна клімату", але, мабуть, я помиляюся. Це слово, мабуть, занадто нейтральне, занадто мало хитрощів. Для Німеччини це завжди має бути трохи зрозуміліше. Це підходить Кліматична катастрофа точно. Він не лише описує поточний настрій на цю тему в медіа-цирку, але й одночасно засуджує; не терплячи жодного протиріччя. Читати далі
Авторитарний сучасний вік - Паоло Флорес д’Аркей стріляє в Хабермаса і зустрічає себе
У поточному випуску "Цайт" з'явився нарис італійського філософа Паоло Флорес д'Аркаса про збірник статей Юргена Хабермаса "Між натуралізмом і релігією" з потужною назвою "Одинадцять тез про Хабермаса".
Менше критики, ніж часу, дивує. Зрештою, книга Хабермаса вийшла понад два роки тому. Звинувачення Флореса д'Аркасе в тому, що Хабермас пожертвує сучасністю на користь посилення релігійності, також не є новиною. То чому зараз? Навряд чи можна припустити, що автор ще не встиг прочитати книгу. Швидше, ця можливість виглядає сприятливою з огляду на "новий атеїзм", який в даний час суворо висувають журналісти. Тема в моді, бастіони релігій знімаються готові до штурму, і чому б не напасти на провідного представника європейських лівих як побічний ефект.
Читати далі
«Еманації одержимості собою» - Рольф Шнайдер проти режисерського театру
Перш за все: який освіжаючий внесок! У «Die Welt» письменник Рольф Шнайдер пише заклик, майже філіппіка, проти того, що близько двадцяти років брало в заручники великі частини німецькомовного театру: так званий «Regietheater», тобто форму постановки, в якій Режисери виставляють на сцену свої приватні неврози, вважаючи за краще використовувати тексти, що виступають проти такої інтерпретації, саме тому їх доводиться розбивати.
Читати далі
Отто Депенгейер: Самоствердження верховенства права
Отто Депенгейер: Самоствердження верховенства права
Книга Отто Депенгейєра «Самоствердження верховенства права» стала відомою завдяки зауваженню Вольфганга Шойбле, що це його «нічне читання». Гюнтер Гофманн негайно взявся за це в "ZEIT" і 9 серпня 2007 року написав вдумливу, майже трохи страшну статтю про те, яку книгу читав наш нинішній міністр внутрішніх справ.
Власне кажучи. Книга Депенгейєра кидає виклик читачеві кількома способами. Перш за все, в якому він конкретно ставить питання, які, крім ідилічних уявлень про державу та конституцію, є законними і, з огляду на сучасний світ та загрози, цілком виправдані. Крім того, оскільки відповіді Депенгейєра - які іноді сягають навіть полеміки (про це ми поговоримо пізніше) - для сьогоднішнього заможного громадянина, який виріс добре захищений в Основному законі Федеративної Республіки (який буде з часом насичений і гедоністично характеризується цим словниковим запасом) здаються дуже провокаційними. Читати далі
Крістофер Гітченс: Господь не пастух
Крістофер Гітченс: Господь не пастух
Навряд чи є такі трудові відносини, як у 1936 році. Тим не менше, сьогодні все ще може трапитися так, що одностороння орієнтація діяльності може призвести до згасання того, що можна назвати "повним сприйняттям". У мене є підстави вважати, що це справа з журналістом Крістофером Гітченсом. Вибіркове сприйняття Гітченса зафіксовано в його книзі «Господь не пастух». Читати далі
Опубліковано
- Замовляйте через веб-сайт видавця
- Замовлення від Amazon
Залишилося лише кілька друкованих примірників - він більше не буде передрукований. Після цього лише електронною книгою.
Якщо ви хочете дізнатись більше про те, що насправді сказав Хандке про Югославію, я рекомендую зауваження Лотара Струка в " Той, що з його Югославією ". Пітер Хандке в галузі напруженості між літературою, ЗМІ та політикою". - Генрік Петерсен, член Комітету Нобелівської премії
. хороша, необхідна книга про Хандке та комплекс Югославії, яка об’єднує факти та розбиває їх, як ніхто інший. - Мальте Гервіг
. неабияке досягнення автора, знавця Хандке, адже їх, мабуть, мало. - Пітер Стефан Юнк у "Світі"
Ті, хто серйозно цікавиться Хандке, не можуть ігнорувати це дослідження. - Уве Шютте у "Wiener Zeitung"