Суть прекрасного Посланника св.
Життя в безумстві краси, в прагненні до абсолютної зовнішності, тримає людей на ногах. Протягом століть художники та філософи намагалися збагнути суть краси. Сучасна наука приєднується до шукачів. Об'єктивний канон правил або суб'єктивне задоволення - що таке краса?
Як ми можемо пізнати красу? Що в ній особливого, чого ми так прагнемо до неї? Чи існують правила їх класифікації, або кожен може просто сам вирішити, що це для нього?
Лексичні визначення дуже абстрактні та заплутані: краса існує тоді, коли існує відповідність її суті. Частини повинні бути в їхній гармонії духовно і розумно, а ідея прекрасного сама по собі повинна бути очевидною.
Приємний блиск. В основному краса асоціюється з «добром» («ти зробив це красивим»). "Справжня краса походить зсередини" передбачає добру істоту, благородну вдачу. Відповідно, її не було б видно, але вона повинна бути відчутною за допомогою почуттів. Але також завжди впізнаваною? У чому полягає суперардинатна єдність у її різноманітності, в якому ми стикаємось або ми за ними болісно сумуємо? Інакше ми не хотіли б прикрашати своє повсякденне життя або були б так раді бути особливо красивими.
Ми захоплені пошуками краси. Медіа рясніють прекрасними зразками для наслідування. Щастя та успіх, здається, залежать від того, що немає недоліків. Дієти борються з "потворними" ручками любові, не кажучи вже про радикальні хірургічні втручання для прикраси тіла.
Залежно від часу. Кожна епоха культивує власні уявлення про красу, також відому як мода: своєрідна символічна мова, яка розуміється і приймається лише в певній групі та часі, важко зрозуміла стороннім. Індивід може представляти себе, зберігати свою "унікальність" і одночасно доводити "приналежність до групи" шляхом змін в його зовнішності (одяг, прикраси, татуювання.). Конвенції, несвідомо розцінені як прекрасні і до яких варто прагнути, створюються і діють протягом певного періоду часу. Сьогодні вони змінюються все швидше і швидше завдяки впливу зірок естради та ЗМІ. Тому що мода також повинна стимулювати споживання. У складних маркетингових стратегіях використовується талант краси, тобто красивих людей, тому що привабливі люди - кращі саморекламні особи.
Природно. Чому природа взагалі «вигадала» красу? У природі все має своє значення, і краса ніколи не цілеспрямована. Особливо вражаюча квітка приваблює комах. Самець птах з найбільш виразним оперенням приваблює більшість самок. До партнера спокушати, представники однієї статі змагаються за іншу. Пишне павине колесо, яке є більшою перешкодою ("якщо ти хочеш бути красивою, то мусиш страждати"), є символом здоров'я, родючості та "достатку", тобто добрих генів. так лібідо.
Краса жінки - це також «обіцянка» природи для рясного і здорового потомства. Але сильні чоловіки з м’язами не є «абсолютом» для «слабкої» статі, оскільки, згідно з опитуваннями, жінки приділяють їм менше значення при виборі партнера Привабливість чоловіка, а не його звання - цим пояснюються часто привабливі молоді жінки на боці впливових літніх чоловіків.
Переваги і недоліки. Ми сприймаємо певні біологічні сигнали як оманливі та красиві. У випадку з метеликами та квітами їх сильно забарвлені, висококонтрастні форми та кольори можуть швидко та ефективно оброблятися нашим мозком як подразники та викликати в нас почуття благополуччя. Круглі, ніжні форми сприймаються набагато приємніше, ніж кутові. Жіноча стать "заманює" чоловічий світ контрастними червоними губами на білу шкіру, їх м'якшим голосом і ароматами, які називаються феромонами (за даними досліджень, прекрасні жінки навіть пахнуть приємніше!). Тому краса повністю біологічно обумовлена. З економічної точки зору, краса дефіцитна і тому бажане добро.
Багато стереотипів ускладнюють об’єктивне спостереження. З одного боку, дослідження показують, що красиві люди отримують більше здібностей і кращі риси характеру, і в результаті до них ставляться більш ввічливо. З іншого боку, їх також вважають марнославними, поверховими, егоїстичними та осторонь, бо вони завжди в центрі уваги. Однак на керівних посадах часто бувають непривабливі жінки, які, як вважають, мають більшу напористість.
Жахливо потворний. Кожна епоха має свої ідеали та ікони краси. Навіть те, що викликає у людей огиду, багато говорить про їхнє "почуття краси". Чудовиська Ієроніма Босха дивним чином зачарували людей середньовіччя. Це стосується і постаті "Франкенштейна", створеної в романтизмі, Віднесення доброго і поганого в голлівудських фільмах до невимовних звірств, які пропонує нам сьогоднішній медіа-світ.
Багато минулих культур вбивали своїх "потворних" деформованих дітей. Зневілених людей виставляли як "монстрів" на ярмарках та в цирку. У казковому світі теж добре (= красиво) і погано (= потворно) чітко визначаються їх зовнішністю. І останнє, але не менш важливе: воно завжди служило для приниження небажаних меншин (потворного єврейського носа!). Ідея красивих бичків може також бути дуже конкретно використана в службі демагогів, оскільки (нібито) добре завжди красивіше поруч із поганим!
Те, що люди в попередніх культурах вважали прекрасними у своєму повсякденному житті, важко зрозуміти з сьогоднішньої точки зору. Тенденція прикрашати повсякденні предмети орнаментом або живописом проходить через усю історію людства.
Через віки. У греків, світогляд яких формувався порядком та гармонією, у поєднанні з мірою та симетрією існувала лише краса. Для філософа Платона він представляв себе як суб'єктивну точку зору, як блиск, що вимагав інтелектуального сприйняття і який, отже, не кожен міг зрозуміти! У пошуках ідеальної внутрішньої і зовнішньої краси його сучасники вірили в божественну пропорцію, ідеальне співвідношення поділу, відоме донині як "золотий перетин".
У середні віки краса також з’явилася через контрасти. Навіть жахливі речі мали своє призначення і сприяли створенню благочестивого порядку в природі. Тому мистецтво могло б також красиво зобразити потворність. У цей "темний" вік для нас Бог прирівнювався до світла. Водночас колір (з яскраво вираженою кольоровою символікою) і космічні аспекти світла були причиною всієї краси. Це стає особливо зрозумілим у готичних скляних вікнах, у "небесному світлі" синє скло розетки собору. У той же час через поезію трубадурів недосяжна кохана стала об’єктом сублімованого кохання, а її краса перетворилася у нездійсненому бажанні.
В епоху Відродження ідеал краси характеризувався найточнішим відтворенням природи, науковим законом (перспектива!) І водночас прагненням до надприродної досконалості (див. Загадкові обличчя Лео-Нардо або картини Рафаеля, представника класичного ідеалу краси par excellence ).
Добре задоволений без інтересу. Після надмірностей барокового розгулу форм і строкатого рококо, що характеризується пудрою та перукою, люди в класицизмі задумалися про нову сувору економію і захопилися подорожами, старовинними пам'ятниками та екзотичною красою. Досвід з природою дозволяє їм відкривати чудові речі в природі. На перший план вийшов суб’єктивний смак. Краса лежить в очах критичного спостерігача і призвела до ідеї піднесеного, що в свою чергу стимулює благородні пристрасті. Просто насолоджувався красою, яка є "насолодою без інтересу", як Кант започаткував її в 1790 р. У своїй "Критиці судження".
У романтизмі меланхолія приєдналася до теперішньої відносної краси. Романтичні герої, які не могли протистояти силі пристрастей, і туги за чарівними місцями, як руїни на знак часу гризунів. Стрибок після декадансу та самостилізації через l`art pour l’art у 19 столітті у комерційне життя 20 століття з усією його відтворюваністю та ідеалами краси зі світу товарів народного споживання є великим. Такий посуд, як корсети, зняли. У дедалі швидшій зміні моди та стилів століття, що створило абстрактне мистецтво та новий дизайн. Після пишних форм 50-х років з’явився культ стрункості 60-х років, завдяки культурі хіпі та різним іншим, все більш швидким, кричущим хвилям модної краси, ми зараз знаходимося в нашому прямо одержимому красою сьогодення.
Міра всіх речей. Краса тепер здійсненна. Кожне волосся на тілі в даний час є недоліком, целюліт - хвороба і горе, у чоловіка немає абс. Домінуюча культура, в якій косметична хірургія вже не є предметом табу і доступна для всіх.
Чи все це призводить до більшого задоволення чи примус бути красивим не зростає до нескінченності? Хіба це не більше перфекціоністської омани в нашому екгоманському суспільстві? Хіба споживання та ілюзії не замінюють того, що насправді прекрасне, що, як і в мистецтві, має своє значення саме по собі, і його слід розуміти зовсім інакше? Чи не будуть потрібні чесний, позитивний образ себе та більше гумору, навіть при фізичних слабкостях, як адекватна реакція на самостилювання? Справжня краса в обмін на товарну красу. Наскільки цікавішим є обличчя, в якому життя "загравірувало" себе порівняно з юнацьким варіантом, яким можна обмінятись за бажанням. Тільки створення природи буде довготривалим прекрасним, позачасовим витвором мистецтва або особою, яка є для нас особливо цінною.
Що особливо приємно для нас у подробицях, кожен повинен вирішити це питання для себе. Ми повинні критично ставитися до всіх впливів, знаючи, що нам не потрібно стати щасливими, прикрашаючи свій зовнішній вигляд. Не все, що блищить і світить, автоматично прекрасно. І точно не зовсім.