Світлана Олексійович п’ять творів про читання Нобеля для літератури
Білоруський лауреат написав лише шість книг, але вони залишили свій слід у Шведській академії. Зброя цього журналіста і письменника? Магнітофон і ручка.
Опубліковано 10.08.2015 о 16:02, оновлено 10.10.2015 о 17:25
Щоб повністю зрозуміти роботу Світлани Олексійович, Сара Даніус, постійний секретар Шведської академії, радить почати з "Війна не має жіночого обличчя" (опублікована в "Кишені" в 2005 році "Я читала" та "Presses de la Renaissance" у 2004 році), перша робота нового лауреата Нобелівської премії з літератури. Взагалі робота лауреата багата, робота Світлани Олексійович складається лише з шести назв. Але вони помітно позначили шведських присяжних.
● Війна не має жіночого обличчя
У цій книзі білоруський журналіст зібрав сотні свідчень жінок про Другу світову війну в СРСР, як вони бачили і переживали це в радянських арміях. За словами її редактора, вона присвятила сім років свого життя збору свідчень жінок, багато з яких на той час ледве виходили з дитинства. Після перших відчуттів піднесення ми спостерігаємо, протягом історій, радикальну зміну тону, коли наступає доленосне випробування в бою, супроводжуване його часткою питань, розбиттям серця та стражданнями. Залишивши мовчання, в якому знайшли притулок багато з них, ці жінки нарешті наважуються формулювати війну так, як пережили її. Вона також опублікувала «Останні свідки» (Presses de la Renaissance) - збірку спогадів про чоловіків і жінок, які ще були дітьми в 1940-х роках.
● Моління: Чорнобиль, хроніки світу після апокаліпсису
У книзі La Supplication: Чорнобиль, хроніки світу після апокаліпсису (Lattès, 1998) вона досліджувала її протягом трьох років. Вона взяла інтерв'ю у чоловіків та жінок, які постраждали внаслідок Чорнобильської ядерної катастрофи, і переклала їхні свідчення про їхні почуття, їхні страждання, їхній душевний стан та їх погляд на життя після аварії. Результат - книга, в якій лунають голоси тих, кого катувала російська ядерна катастрофа. Світлана Олексійович вважає це своєю найважливішою книгою.
● Кінець Червоної людини
● Цинкові труни (про повернення солдатів з Афганістану)
У "Les Cercueils de zinc" ("Крістіан Бургуа", 1991) Свєтлана Олексійович описує радянських солдатів, репатрійованих з Афганістану в цинкових трунах. Свідчення війни в Афганістані, що складається з декількох сотень інтерв'ю з солдатами, офіцерами, матерями та вдовами учасників бойових дій. Її редактор згадує, що в 1990 році вона наважилася порушити одне з останніх табу колишнього СРСР: «Вона зруйнувала міф про війну в Афганістані, про воїнів-визволителів та про радянського солдата, який телебачення показувало, висаджуючи яблуні в селах, коли насправді він кидав гранати в глиняні будинки, куди жінки та діти приїхали шукати притулку. (…). Вона позбавила молодих хлопців, що повернулися з війни, їхнього ореолу героїзму: ці хлопці втратили своїх друзів, свої ілюзії, свій сон, вони не змогли відбудувати своє життя і стали в очах оточуючих, і що з першого витягу з'явилися в пресі ґвалтівники, вбивці та хулігани ".
● Зачаровані смертю: історії
Після "Цинкових трун" Олексійович дає зізнання росіян, які одного чудового дня, часто в кінці жертвоприношення, виявили, що вони були обманами міфу, що базується на їхній сліпоті і живиться їх самопожертвою. Розчаровані комунізмом намагалися покінчити життя самогубством; деякі досягли успіху, і саме їх оточення свідчить. Це дасть Bewitched by Death: Stories (Plon, 1995) у тому ж ключі, що і The End of the Red Man.
У Франції у Олексійовича було кілька перекладачів з російської: Софі Бенех (Кінець Червоної людини та оточений смертю), Володимир Берелович та Бернадетта дю Крест (Les Cercueils de zinc), Анна Кольдефі-Фокар (Останні свідки) Галя Акерман та Пол Леквен (Війна не має жіночого обличчя). La Supplication переклали Галя Акерман та П'єр Лорейн.