СВІТЛИЙ ТИЖДЕНЬ
СВІТЛИЙ ТИЖДЕНЬ - Традиції та забобони.
Якщо тиждень перед Великоднем припадає на Страсний або Страсний тиждень, тиждень після Воскресіння Ісуса Христа в народі називають Страсним тижнем. Для православних християн Страсний тиждень - це початок свята, яке закінчується через п’ятдесят днів після Великодня, на Зішестя Святого Духа (П’ятидесятниця). На Великдень Церква оголошує: «Тепер усе наповнене світлом, небо і земля, і все, що знаходиться під землею», - так починається Страсний тиждень.
У народі існує повір’я, що із Воскресінням Господа Ісуса Христа ворота раю будуть відкриті для душ грішників, утриманих у пеклі, від Адама до другого пришестя Спасителя. Двері неба залишаються відчиненими до Томій неділі.
Тиждень світла проходить під знаком світла, і перша служба цього тижня розпочинається словами "Приходь і здобуй світло". Христос виходить із могили, овіяний святим світлом Його божества. З ночі Воскресіння до Вознесіння Господнього в Церкві співається «Просвіти, просвіти новий Єрусалим, бо слава Господня над тобою воскрес», через новий Єрусалим, маючи на увазі вічний, есхатологічний Єрусалим.
Служби Страсного тижня проводяться при широко відкритих дверях Короля. Таким чином, погляду на вівтар більше не заважає ніщо, що символізує відчинені двері до могили Спасителя, а також розбиття іконостасу Єрусалимського храму під час смерті Спасителя.
У перші століття християнства, під час Страсного тижня, катехумени (ті, хто готувався прийняти таїнство Хрещення), які хрестилися у Великодню ніч, носили білий одяг, символ радості Воскресіння.
У цей період служби Церкви відрізняються від служб у решту року. Усі пісні та читання цього періоду Світлого тижня безпосередньо стосуються воскресіння Спасителя.
Служби стають прекраснішими завдяки цій радості Воскресіння, від якої заливаються всі літургійні обряди. Навіть панахида за тими, хто заснув за цей тиждень, відрізняється від звичного обряду, адже ті самі пісні канону Воскресіння Господнього та "Христос воскрес" співаються замість "Вічного спомину".
З неділі Воскресіння Господнього в Православній Церкві починається новий літургійний період церковного року, який називається П'ятидесятницьким періодом.
Назва цього періоду - одного з трьох великих розділів літургійного року (поряд з Октоїхом та Тріодієм) - походить від книги П'ятидесятниця, яка особливо використовується в православному богослужінні між Великоднем та П'ятидесятницею (50 днів).
Цей період відрізняється з духовної точки зору світністю, красою та радістю всього творіння, що виражається цілком конкретними культовими обрядами, які виконуються в Церкві. Здається, все покрито білим, все світло, все виражає радість перебування з Христом у Його Церкві. І церкви одягнені в біле, і одяг священиків. Тому цей період П’ятидесятниці - це час, коли «Христос воскрес» і співаються пісні радості за будь-яких обставин: «Прийдіть, просвітимся, народи! Приходьте і насолоджуйтесь Воскресінням Христовим! ".
Весь цей час християни повинні вітатися один з одним привітанням "Христос воскрес", а з Вознесіння "Христос воскрес", а потім відповідь "Правда воскрес" і "Істина воскрес".
Спеціальні зустрічі під час Тижня світла
У Страсний тиждень, Середа та п’ятниця - це дні з «картами». Відповідно до Типового святого Сави, середа та п’ятниця, в період між Воскресінням Господнім та Неділею всіх святих (перша після П’ятидесятниці), є «відпуском до риби». Також, від Воскресіння до П’ятидесятниці не виробляється метан, лише поклоніння.
З Великодньої неділі до Вознесіння Господнього Пасхальний Аксіон співається на месі, «кричав Ангел», а вірні вітають один одного словами «Христос Воскрес!». і я відповідаю: "Воістину Воскрес!"
Під час Страсного тижня Псалтир не читається і не робляться пам’ятні знаки тим, хто перейшов до вічних, богослужіння відновлюються після неділі Томія.
Панахида під час Страсного тижня здійснюється за спеціальним наказом. Панахида замінюється службою воскресіння. Тож пісні цієї служби також говорять про перемогу Життя над смертю.
У вівторок, під час Страсного тижня, відбувається сушіння та подрібнення святої Агнети, освячений під час Літургії святого Василія у Великий та Великий четвер, під час Страсного тижня. Другі Агнети сушать і подрібнюють за спеціальним замовленням. Після подрібнення його кладуть у ковчег на Святий Стіл у Вівтарі. Це Ягня використовується протягом року для спільного використання хворих або тих, хто не може ходити до церкви з поважних причин.
Світлий тиждень у вівторок називається Білим вівторком і вводиться як неробочий день. Не мити, не прасувати, не чистити. Жінки багатьох сільських районів дають милостиню цього дня на Великдень, що залишився від Великодня та червоного вина.
Середа Страсного тижня називається Святим Меркурієм. Чоловіки їдуть працювати в поле, але жінки не мають права працювати, тому що, згідно з традицією, робота над "весіллям мишей" рівнозначна занесенню гризунів в будинок і пропуску решти року на столі.
Четвер Світлого тижня називається Зелений четвер, день в який господарства, сади та зернові вшановуються. Хто в цей день працює, той приносить у сад лихо, посуху та шкідників. "Поганий четвер", як його ще називають цього дня, вимагає ритуалу померлих. 44 відра води несе одна людина, на всіх 4 кінцях запалюють 2 свічки, а воду, освячену таким чином, виливають у фонтан у дворі.
П’ятниця світлого тижня називається Страсною п’ятницею або Фантанітою. Церква знову освячує фонтани, після вечірньої служби. Це свято Весни зцілення.
Страсна п’ятниця на відміну від Чорної п’ятниці, або Великої п’ятниці, перед Великоднем. Легенда свідчить, що Богородиця збудувала джерело, в якому було води, лише у Страсну п’ятницю, бо ця вода давала життя.