Світськість. Школа перед Рамаданом.

Поточні значення N ° 3647 від 20.10.2007

перед Рамаданом

Володимир де Гмелін

Світськість. Школа перед Рамаданом.

Втома, прогули: між релігійними конвенціями та нездужанням особистості Національна освіта була змушена адаптуватися.

“Робити як друзі”

Для Бенуа, також викладача французької мови в ZEP, це питання імама є центральним: “Все залежить від його впливу в місті. У коледжі Ельза-Тріоле в Шампіньї ми змогли спостерігати зростаючу жорсткість, зокрема завдяки спробам деяких молодих дівчат знову одягнути вуаль ». Для Каріма, батька та поміркованого мусульманина, проблеми, поставлені в цей період, більше пов'язані з юнацьким віком, ніж з релігією: "Рамадан - це як викурити сигарету, це спосіб самоствердитися. Республіка більше не нав'язує молоді обряди, тому вони шукатимуть їх деінде. " Звідси, іноді, здивування деяких немусульманських сімей, чиї діти раптово вирішують мати Рамадан, "Як друзі".Карім робить висновок: “Існує сура, в якій сказано:“ немає обмежень ”. Пов’язати все з постом - це відсутність релігійної зрілості, погане розуміння текстів. Це лише 20% Рамадану, що є перш за все зусиллям на собі: не пліткувати, поважати своїх сусідів і вчителів тощо. Це проблема підвального ісламу та навчання імамів: релігія, яка погано пояснюється, відкрита для всіх інтерпретацій ". Тим часом це, здається, найрадикальніша інтерпретація, яка прогресує ...