Священик, який працює на будівництві за кордоном Новини
Новини 16 листопада 2018 р., 00:11 З друкованого видання
Пастор церкви в селі Тележеука Дондушенського району поїхав на відпочинок до Франції, щоб придбати дрова та мати можливість утримувати сім’ю
Останнім часом Інтернет та місцеві ЗМІ рясніють текстами, що ілюструють розкіш та розкіш, в яких живуть деякі обличчя нашої церкви. Насправді це не так, і кожен ліс має свої посухи. TIME вирішив представити інший бік медалі, подалі від очей світу в наш час, коли не модно говорити про бідних священиків, скромних та залучених до спільнотного життя.
Ще з дитинства Георгій Гавриліня хотів стати священиком. Однак після навчання у Богословській семінарії біля монастиря Зебричень, 20-річний хлопець мав певні побоювання з цього приводу і вважав за краще кілька років обробляти землі багатія, а не служити у вівтарі. "Я знав прекрасну частину священства, але знав, що на мене чекає багато труднощів. Тому тоді я не міг прийняти рішення. У всякому разі, ідучи на роботу, щоранку я проходив повз церкву, запалював свічку і молився, а в неділю залишався на роботі. Одного разу, засмучений тим, що я приходжу на роботу щонеділі лише після меси, керівник, у якого я працював, сказав мені вибирати між церквою та роботою ", - каже чоловік.
Релігійні церемонії не приносять багатства усім духовенству, як вважають. Наприклад, послуги отця Георгія на весілля, хрещення або похорони коштували лише 400 леїв. "З початку року у нас було 12 похоронів та чотири весілля. За ці гроші ми утримуємо церкву ", - додає він. Звідси випливає, що його річний дохід становить 6400 лей.
Таким чином, із шести тисяч леїв, що заробляються щороку, парафіяльний священик повинен не лише дбати про святиню, а й утримувати свою сім’ю. Тому він працює на будівництві та зварником у селі. Незважаючи на всі труднощі, Георге Гавриліша каже, що ніколи не шкодував, що служив у вівтарі. «Священство - прекрасний дар, залишений Богом. Ніхто, крім священика, не може збити Христа на землю. Я не хочу виглядати скорботною або вважатись героєм, бо є люди, які роблять це набагато гірше. Ми отримуємо дитячу допомогу, ми все ще працюємо тут і там, і справляємось », скромно говорить батько.
У свою чергу жителі села Тележека в один голос кажуть, що у них дуже хороший і відповідальний священик. Люди зізнаються, що не часто ходять до церкви, але причини такої незацікавленості, мовляв, мають глибоке коріння в минулому. "Перш за все, я думаю, що так виховували людей, від покоління до покоління, а не ходити до церкви. По-друге, в селі повно садів, і всі на горі. Бідні працюють, не беручи до уваги неділю чи інші свята, бо вони не стають робітниками. Я теж регулярно не ходжу до церкви, але намагаюся бути там на великі свята та в пості, щоб поділитися, - зізнається Катерина, 61 рік.
Ніна, ще одна жителька села, каже, що люди ходять до церкви лише тоді, коли закінчують роботу в садах. Потім жінка дивиться на нас із підозрою, вважаючи, що ми ставимо під сумнів здібності отця Георге. «У нашій країні священик дуже добрий і добрий. Що, ти хочеш забрати у нас, навіщо мене так турбувати? Бережи себе! », Ніна піклується про нас.
А його землячка Марія із соромом каже нам, що рідко ходить до церкви з поважних причин. "Я страждаю на цукровий діабет і гіпертонічну хворобу, і я не можу довго терпіти. Я також доглядаю за невісткою, яка знерухомлена, і я не можу залишити її без нагляду. Але батько і жриця дуже добрі, у нас справді немає причин сумувати ", - стверджує жінка.
Оскільки так званий прибуток священика ледь покриває витрати на утримання церкви, він хотів працювати, як і інші, в садах села, щоб утримувати сім’ю, але йому це не вдалося. «Двічі керівники відмовлялись брати мене на роботу, навіть якщо їм потрібні були люди. Кажуть, що священикові не годиться обробляти землю ", - додає священик.
Таким чином, напередодні зими він зібрав валізи і попросив дозволу у місцевого ієрарха виїхати за кордон під час щорічної робочої відпустки. Він прибув до Франції, де працює на будівельному майданчику до 21:00, без обідньої перерви. "Деякі люди вирішили провести відпустку в горах або на морі, але я вирішив працювати, купувати дрова і дбати про свої", - зізнається отець Георге.
На запитання, що він думає про священиків, які стягують надмірну плату за церковні послуги, їздять на дорогих автомобілях і мають розкішні будинки, священик Георге Гавриліня вважає, що вони працювали на ці речі. "Я не можу коментувати податки, але для будинків та автомобілів священики наполегливо працюють. Я знаю священиків, які купували землю, коли це було дешево, а тепер мають сади та сади, де вони також мають прибуток. Церкву переслідували в усіх місцях і в усі часи, і багато хто намагався завдати їй шкоди всіма способами. Деякі не бачать бідних священиків, які беруть її з сьогодні на завтра, натомість усі спостерігають за тими, у кого дорогі машини чи будинки, і кричать: "Подивіться на священика!". Ніхто не задається питанням, як у інших священнослужителів і як вони виховують своїх дітей? ", - запитує отець Георге.
Зв’язаний з TIMPUL, священик Вадим Чейбан, секретар Митрополичої церкви Кишинева та всієї Молдови, сказав, що в Республіці Молдова багато священнослужителів перебувають у ситуації Георге Гавриліша. "Є багато священиків, особливо із сільської місцевості, які водночас цим покликом заробляють свій повсякденний хліб не лише біля вівтаря, а й на інших фізичних та інтелектуальних роботах, які вони можуть собі дозволити робити з точки зору етичний. Більше того, практично всі молдавські священики, які служать за кордоном, окрім священичої діяльності, також працюють у будівництві. Дійсно, багато з них не підтримують сім'ї тим, що отримують від душпастирської роботи, яка нещодавно стала близькою до волонтерської діяльності. Ось чому критика, яку отримують деякі священики, абсолютно необ’єктивна. Звичайно, буває, що деякі люди дозволяють собі більш особливі речі, наприклад, кращу машину чи більш пристойний будинок, але я не думаю, що священики були б правильним ковдрою, щоб за це дорікали ", - зазначив столичний секретар.