Свята Діва Пелагія мучениця - Mystici Corporis
Свята Пелагія, діва і мучениця
Ця свята діва жила в Антіохії під час гонінь на християн. Вона була з дворянської заможної родини і була звинувачена у своїх переконаннях. Раптом, оскільки Пелагія була зовсім одна вдома, на неї напали солдати, щоб притягти її до відповідальності; там їй слід або зректися своєї віри, або примусово позбавити її цнотливості. Благочестивій дівчині було лише 15 років; не було нікого, хто міг би порадити або допомогти їй у цій страшній потребі. Вона була б готова терпіти всі тортури заради віри, але дозволити забрати цнотливість - це була для неї нестерпна думка. Що їй робити зараз у цій ситуації? Вона швидко вирішила. Не виявляючи страху, Пелагія попросила солдатів дати їй достатньо часу, щоб одягнутися належним чином. Це прохання було задоволено їй. Тепер незаймана зайшла до своєї кімнати, благала Бога про благодать постати перед ним чистою і бездоганною, прикрасивши себе найкращим одягом; тоді вона піднялася на верх будинку і кинулася вниз. - Вона вмить загинула.
Акт св. Пелагію слід розглядати не лише як виправдання, а як заслугу. Оскільки саме її відраза до всіх порушень цнотливості, прив’язаність до дівочої невинності, любов до Бога були мотивацією швидше закінчити своє життя. Якби вона також помилилася, оскільки самогубство само по собі є гріхом, її помилка проти чистоти та вірності її доброзичливості не буде важкою; тільки св. Августин, який інакше оголошує все самогубство великим гріхом, говорить стосовно таких випадків, що цілком може бути, що свята особа зробила це за особливим одкровенням і заповіддю від Бога, подібно до того, як Аврааму було наказано принести в жертву свого сина, без жодних інша людина могла зробити це без особливого одкровення від Бога. Церква, однак, шанує цю діву як мученицю, а св. Златоуст виголосив дві промови на її пам’ять, деякі з яких я хочу тут згадати.
«Нехай Бог хвалить і хвалить, щоб жінки, навіть дівчата, зневажали і сміялися зі смерті. Це стало частиною нас завдяки Христу, який сам народився від діви і який переміг і послабив сили смерті. Бо якби чудовий пастух спіймав лева, який вбивав серед отари, і вискубував йому зуби та пазурі, така тварина стала б знущанням навіть над дітьми: так само, Христос подолав таку страшну для нашої смерті смерть, Жах знищений, так що навіть незаймані тепер знущаються над ним.
«Ось чому Пресвята Богородиця Пелагія бігла на смерть із такою великою радістю, що вона ні чекала руки ката, ні стояла перед суддею, але з радісним завзяттям передбачала гнів цих людей. Вона була готова до будь-яких видів мук і тортур; але вона боялася втратити вінець невинності. Якби вона могла зберегти свою цноту до кінця і одночасно придбала катувальну корону, вона не відмовилася б постати перед суддею. Але через те, що треба було відмовитись від одного з двох, Пресвята Богородиця вважала найбільшою нісенітницею, коли подвійну корону можна було задовольнити лише однією, а саме мученицькою смертю; тому вона не хотіла доставляти задоволення нечистим очам, дивлячись на них, і віддавати своє святе тіло на знущання.
«Хто не повинен дивуватися, коли він чує, що вона в одну мить подумала, прийняла і прийняла таке рішення. Ви всі знаєте, коли ми довго і довго щось робили, і зараз настав час це зробити, і ми трохи боїмося, як часто ми раптово знову відмовляємося від своєї резолюції, зневірені. Але перша надумала собі прийняти жахливе рішення на даний момент, прийняти рішення за нього і справді його виконати. Ні жах присутніх чоловіків, ні короткий час, ні відсутність підтримки під час стільки патових ситуацій, ні її самотність у домі під час нападу, ні щось інше не турбувало цю благословенну діву: вона робила все з нею надійний і рівноважний дух, ніби друзі та знайомі були біля неї. І цілком справедливо; бо вона не була самотньою внутрішньо, але радником був сам Ісус. Це було присутнє для діви, це пробудило і зміцнило її серце; він один прогнав увесь страх. Але Ісус зробив це не просто для себе, а тому, що Пелагія вже виявила себе гідною його допомоги.
«О дівчина, жінка за родом, але людина за душею! О діво, гідна похвали з двома почесними іменами, бо ти зарахована до натовпу дів і до хору мучениць! О дівчино, настільки цнотлива, що ти навіть не дала жадібному судді просто поглянути на тебе! Ми також хочемо наслідувати цю цнотливу кару, боротися проти пожадливостей і перемагати, тоді як, з іншого боку, ми хочемо спонукати душу до благочестя: щоб ми могли вбити своїх членів за гріх і прикрасити себе чудовим одягом чесноти на життя і смерть. Тоді Господь перетворить наше убоге тіло таким чином, що повідомить його про форму свого переображеного тіла: Йому слава і царювання навіки! Амінь! -
з: Албан Штольц, Legende oder der Christian Sternhimmel, т. 2 квітня - червень 1872 р., с. 350 - с. 354