Святий Валентин, покровитель закоханих ... та епілептиків; Біомедичні реалії
14 лютого, День закоханих, вважається у всьому світі святом закоханих. Але ви можете не знати, що Валентин також є покровителем епілептиків. Історія, а точніше легенда, бере свій початок з 260 року і відбувається під час правління римського імператора Клавдія II (або Клавдія II Готичного). Це було підсумовано в 2017 році в статті колумбійських неврологів у журналі Repertorio de Medicina y Cirugía.
Клавдій II забороняє римським солдатам одружуватися, оскільки він вважає, що шлюб значно пошкодить їх ефективність, силу та заохотить їх милість на полі бою. Саме тоді католицький священик, якого згодом називатимуть святим Валентином, таємно організовував церемонії одруження. Це призвело до того, що його за наказом імператора було арештовано та кинуто до в'язниці.
Він перебуває під наглядом префекта Астерія. Цей нещадний чоловік просить Валентина зцілити його дочку Юлію, яка народилася сліпою. Валентин кладе руки на очі молодої жінки, молиться Богу, і Юлія прозріває. Астерій, вражений силою Валентина, прийняв християнство разом із 46 членами своєї родини. Потім він звільняє всіх християн, зачинених у в'язниці, під його керівництвом. За деякими джерелами, Валентин також вилікував би епілептиків. Дізнавшись, що сталося, імператор Клавдій II наказує обезголовити Валентина та Астерія. Ймовірно, вони були страчені 14 лютого 271 року.
За традицією, за деякий час до страти Валентин пише лист, який підписує "від вашого Валентина". Він прощається з Юлією, дочкою Астерія, в яку він закохався. Тому цей текст є першим любовним листом до Дня закоханих. Так Валентин став покровителем закоханих і 14 лютого, в день його смерті, в день святкування романтики та кохання.
Після поховання в Римі останки святого були перенесені в Терні, місто в центрі італійського півострова, за 80 км від Перуджі та за 100 км від Риму. Валентин став покровителем місцевості. Йому в Терні була присвячена базиліка (Basilica di San Valentino). Його останки все ще лежатимуть там.
Більше 200 років потому, в 495 році, Папа Римський Геласій I взяв курс на придушення язичницького фестивалю Луперкалія, який святкує любов і родючість. Геласій I має намір замінити це світське святкування, яке було давньоримським, християнським святом на честь святого Валентина. Ось як Луперкалія поступово буде замінена святом цього святого.
Епілепсія, погано визнана невиліковною
У середні віки епілепсію вважали невиліковною хворобою і наслідком прокляття чи заволодіння демонами. За відсутності будь-якого лікування, єдиним варіантом для хворих на епілепсію було покласти надію на одужання через заступництво святих Церкви та силу своїх мощей. Пошук допомоги в релігії не дивно, якщо ми особливо пам’ятаємо епізод, про який розповідає святий Матвій у Новому Завіті. Ісус виганяє демона, який має епілептичну дитину, і пояснює, що "цей вид демона виходить лише завдяки молитві та посту".
Близько 40 святих пов'язані з епілепсією. У Франції їх називали святими конвульсорами. Серед них найпопулярнішими були імена святого Івана Хрестителя та святого Валентина. Поклоніння останньому швидко перевершило поклоніння святому Іоанну Хрестителю і поширилося в Європі до такої міри, що його ім'я використовувалося для позначення хвороби. Це було названо "хворобою святого Валентина".
Численні ілюстрації свідчать про різні періоди місця поклоніння Валентину, як покровителю епілептиків. Дослідження, опубліковане в 2009 році в журналі "Епілепсія та поведінка", виявило 131 ілюстрацію, зроблену з 13 століття. Вони представляють скульптури та картини, на яких зображений святий, який допомагає людям з епілепсією. Ці гравюри ілюструють різні клінічні прояви епілепсії, такі як тонічні судомні напади (судоми в м’язах та інтенсивне тремтіння), атонічні напади (генералізована епілепсія з раптовою втратою м’язового тонусу), дитячі спазми або навіть абсанси (епілептичні напади), що характеризуються зміною свідомості).
День святого Валентина. Стельова фреска. Унтерлейтербах, Німеччина, 1740 р. Дитина з можливими інфантильними спазмами та демоном.
Руффах, село в Ельзасі
У середні віки мощі святого Валентина вшановували в Руффаху, селі у Верхньому Рейні, що за 15 км на південь від Кольмара. Згідно з легендою, «було б у 1001 році, коли три монахи-бенедиктинці, які повернулися з Риму, отримали голову святого мученика Валентина, титул реліквії. Вони зупинились на пагорбі Ізенбурга, поблизу Руффаха. Наступного дня вони не змогли підняти реліквію з землі. Попередили, що жителі прийшли вшанувати останніх; деякі з них, які страждали на епілепсію, були вилікувані. Потім на місці дива була освячена каплиця, присвячена Пресвятій Богородиці та святому Валентину ", - про це ми можемо прочитати у статті, опублікованій в 1990 році в журналі" Епілепсія ".
З XI століття Руффах став місцем паломництва епілептиків та їхніх родичів. Справді, мешканці за фонетичною аналогією встановлюють зв'язок між ім'ям Валентин (яке по-німецьки вимовляється Фалентина) та ім'ям епілепсії: fallendes weh, іншими словами "зло, яке змушує падати" (хвороба, що падає або хвороба пуху, англійською мовою). Голландською мовою слово sintvelten було синонімом епілепсії.
У 15 столітті в Руффаху була побудована лікарня, що спеціалізувалася на прийомі та догляді за хворими на епілепсію, першим закладом такого типу. Це змінює маленький хоспіс, який приймав численних паломників, а також нещасних пацієнтів, які там вечеряли і ночували. По правді кажучи, "пацієнти, які мали глибоку віру, більше розраховували на втручання святого, аніж на зілля медсестер", пише п-р Мішель Вебер (CHRU з Нансі) в огляді "Епілепсія", цитуючи Пола Адама, автора книга "Благодійність та допомога в Ельзасі в середні віки" (1982).
Лікарня закрилася наприкінці 16 століття. Французька революція означала кінець історії монастиря та паломництва святого Валентина.
Що сталося з головою святого? За словами Мішеля Вебера, його череп міститься у скрині зі скарбами в церкві Руффаша. Згідно з іншими джерелами, голова Святого Валентина знаходиться в церкві Сен-П'єр де Прад (Східні Піренеї). Але незалежно від того, пацієнти з епілепсією давно перестали бути паломниками.
Марк Гозлан (Слідуй за мною далі Twitter Або на Facebook)
Щоб дізнатись більше:
Паласіос-Санчес Л, Діас-Галиндо Л.М., Ботеро-Менезес Й.С. Святий Валентин: Покровитель закоханих та епілепсії. Repertorio de Medicina y Cirugía. 2017 листопад-грудень; 26 (4): 253-55. doi: 10.1016/j.reper.2017.08.004
Ладіно Л.Д., Різві С., Телес-Зентено Ж.Ф. Епілепсія крізь віки: художня точка зору. Епілепсія Бехав. 2016 квітня; 57 (Pt B): 255-64. doi: 10.1016/j.yebeh.2015.12.033
Фатович-Ференціч С, Дюррігль М.А. Священна хвороба та її покровитель. Епілепсія Бехав. 2001 серпня; 2 (4): 370-3. doi: 10.1006/ebeh.2001.0199
Вебер М. Поклоніння святому Валентину. Історія першої спеціалізованої лікарні з епілепсії. Епілепсія. 1990. 2 (3): 127-31.
Лебрун Ю. Мова та епілепсія: огляд. Int J Lang Comm Dis. 1988 серпня; 23 (2): 97-100.