Святвечір Хрещення, день посту

Напередодні Водохреща (5 січня) ви постите, нічого не їсте і не п'єте. Канони Церкви вчать, що напередодні Хрещення людина приходить повністю (1-й канон св. Феофіла Олександрійського), а наступного дня їсть агеазму на голодний шлунок. У «Типовому святому Саві» сказано, що якщо Єва падає в неділю чи суботу, чорний піст не проводиться. Піст 5 січня зберігається з періоду IV-VI століть, коли катехумени готувались постом і молитвою протягом 40 днів, щоб прийняти хрещення ввечері цього дня. Після хрещення вони вперше змогли взяти участь у літургії вірних та поділитися. Сьогодні християни поститься в цей день, щоб мати можливість скуштувати святу воду - Агеазму Маре. Піст напередодні Хрещення Господнього входить до категорії одноденних постів протягом церковного року.

хрещення

У деяких регіонах, особливо в Молдові, православні християни дегустують пісну їжу з Агеазми Маре протягом восьми днів, з напередодні Богоявлення (5 січня), до 14 січня - святкового дня. Трапляється, що зупинені на Святому Причасті отримують від духовенства благословення прийняти Велику Агеазму. Але ми повинні пам’ятати, що Велика Агеазма не може замінити Святе Причастя.

Інші священики заважають віруючим приймати Велику Агеазму. У цьому сенсі святий Сава каже: "вони не роблять добра, бо завдяки Божому дару вони були освячені світу і всій істоті. Тож де їхня відповідальність за те, що вони не скуштували цієї води, бо ми повинні знати, що не для ця Вода є нечистотою в нас, але ми стаємо нечистими через наші брудні речі, і ми, щоб очиститися від них, безсумнівно, п'ємо цю Святу Воду ".

З Аґеазмою Маре, напередодні Хрещення, оселюються будинки вірних та їх мешканців. Він також окроплює речі, які потрібно благословити або освятити, такі як благословення та освячення гріхів, освячення хреста та хрестів, дзвін, посудини та літургійні ризи, освячення ікон, церков, антимісів. і Святого і Великого Помазання.

Напередодні Хрещення Господнього святкуються Імператорські Години, Свята Літургія Святого Василія Великого поєднується з Вечірнею, потім велике Освячення води. Але, оскільки цього року напередодні Водохреща припадає на суботу, Імператорські годинники читають у п’ятницю, 4 січня.

Послуга в Agheasma Mare

Якщо Agheasma Mica можна виконувати, коли віруючі цього хочуть, Agheasma Mare святкується двічі на рік, 5 січня, напередодні Хрещення Господнього та 6 січня, у день свята Хрещення.

На службі освячення води читаються три паремії, всі з пророцтва Ісаї (гл. XXV, 1-10; LV, 1-13 і XII, 3-6), потім Апостола (з I Кор. X, 1- 4) та Євангеліє (від Марка І, 9-12), в якому узагальнено Хрещення Господнє. Після великої літургії вимовляється молитва про освячення води, складена святим Софронієм Єрусалимським, звернена до Пресвятої Трійці: ("Трійця над природою"). Священик-священик тричі закликає Святого Духа для освячення води ("Ти сам, але, Коханце імператора, приходь навіть зараз зі спуску Твого Святого Духа і освяти цю воду") і щоразу благословляє воду рукою, опускаючись - хрест у посудинах з водою. Потім він вимовляє нову формулу закликання Святого Духа («Себе і тепер, Господи, освяти цю воду, Твоїм Святим Духом»), яку священик також вимовляє тричі, благословляючи кожен раз воду, своєю розп’ятою рукою.

В кінці богослужіння священик-міністр тричі занурює у воду хрест і базилік, співаючи тропар свята. "В Йордані, хрестячи Тебе, Господи".

У будинках вірних агеазма тримається на почесному місці, в чистому посуді і з неї її куштують на голодний шлунок, у піст та напередодні. Згідно з вченням Святих Отців, «природа святої води полягає в тому, щоб обмити і тіло, і душу, освятити її, відновити і зробити сином Божим».