Так довго, як; вони там є; Одружені з ними, вони не можуть постити; Марк 2, 19 Біблійні медитації
Коли учні Івана Хрестителя та фарисеї постили, ми приходимо до Ісуса, щоб запитати: "Чому ваші учні не постять, як учні Івана та фарисеїв?" Ісус відповідає: "Чи могли б тоді гості весілля постити, поки Наречений з ними?" Поки у них є Наречений, вони не можуть поститись. Але настане час, коли Нареченого заберуть у них: того дня вони будуть постити.
Ніхто не поправляє старий одяг новим шматком тканини; інакше нова частина тягне за собою стару тканину і більше рве її. Або ще раз: ніхто не кладе молоде вино в старі мешки; інакше бродіння змушує шкіру лопнути, і вино, і шкірка втрачаються. Нове вино, нові мешки. "
Ця Євангелія завжди говорила зі мною по-особливому. Скільки б я не читав і не розумів цього, я відчував себе учнями Ісуса, виглядав трохи косо, бо я не великий шанувальник посту. Звичайно, я відзначаю Великий піст, я приношу деякі жертви, які я доручаю одному Богу і які мої діти знають, але це між Ним та мною. Я ніколи не міг повністю поститись у Попільну середу чи Страсну п’ятницю. І ніде інде.
Такий поганий католик ?
Бухгалтери чесноти, безумовно, сказали б так.
З цієї причини я також почуваюся дуже маленьким порівняно з кармелітами та іншими споглядальними орденами, якими я так захоплююсь та поважаю. Я занадто добре знаю себе, щоб знати, що не міг би витримати такої дисципліни.
Різкі дієтичні обмеження я відчув, коли неодноразово намагався схуднути. Іноді я витримував до півроку для хорошого результату. Але такі жінки, як я, у яких постійно виникають проблеми з вигинами, мене зрозуміють: «сідаючи на дієту», ви стаєте асоціальним, одержимим своєю вагою, і як тільки ви досягаєте стадії стабілізації, за короткий час ви берете все назад і часто більше.
І погодьмось, ми робимо це, щоб догоджати іншим і під їх тиском набагато більше, ніж для себе. Мене завжди дратувала ця класифікація: доброчесна або навіть героїчна худорлявість/винна округлість. Ніби однозначно була перевага не тільки естетичної, але й моральної тонкості над округлою.
Втомившись від "йойоінгу", я одного разу вирішив покласти край диєнтському захопленню. І крім того, у мене вже не було бажання догодити людині, і яка свобода, нарешті !
Мені заперечать, що те, що я тут пишу, не має нічого спільного з Євангелієм сьогодні. Я не настільки впевнений.
Я раз і назавжди зрозумів, що не створений для посту. Це робить мене в дуже поганому настрої: чи це спосіб мені догодити Богові? ?
Я не отримую від цього ніякого духовного плоду. Бо якщо мені пощастить мати відносно здорове тіло, яке не завдає мені великого болю, я все одно не можу сказати, що не знаю страждань. Страждання душі, я пережив їх усі і досі. Я багато поливав їх у своїх свідченнях, з поваги до своїх близьких.
Я знаю, що Господь любить приносити жертви, які є духовними жертвами. Для таких християн це буде піст, і я аплодую. Для інших це буде терпіти хворобливі хвороби без нарікань, і я цим захоплююсь. Я думаю про свою дорогу святу Терезу Авільську, яка є справжнім зразком у цій галузі, як і багато містиків.
І якщо я можу відкрити це тут, те, що я пропоную Господу, зовсім інше. У мене скрутна ситуація, як мама-одиначка, яка самостійно працює і доглядає за будинком, і мільйони жінок можуть зрозуміти, що це означає. Існує факт того, що мене зрозуміли багато моїх найближчих друзів, які не є віруючими і люблять це мені повторювати. Віра є моїм усім, і вони стверджують, що Бог є лише припущенням, варіантом чи, що ще гірше, винаходом - коли це не є прямою походженням усіх лих світу - мені, таким чином, заперечують, поки `` глибоко в мені присвятити все своє життя нікчемності. Це не маленький біль, тим більше, що я найщиріше люблю своїх друзів.
Є весь сарказм, який я постійно отримую в обличчя, у багатьох формах, навіть дуже прихованих, тому що моя ситуація породжує безлад у Католицькій Церкві, що з самого початку мене дискваліфікує, і якщо до того ж моє слово заважає тому вони воліють приклеїти ярлик до мене божевільного і закрити всі дебати там.
Для мене це постійне вбивство.
Я приймаю це, бо добре знаю, що це подобається Господу, що це те, що він запропонував мені запропонувати йому. І якщо він не просить мене додати до того посту, це добре, бо він, Наречений, зі мною, дуже поруч зі мною, нове вино, яке не зупиняється в моїх жилах ...