Тамара Балачова (реж

1920-1970 Диалог писателей

Тамара Балачова (реж.), За участю Н. С. Волкової, В. Н. Кутейщикової та П. М. Топера, Діалог письменників, сторінки історії франко-російських культурних відносин у ХХ столітті, 1920-1970 рр. (. Диалог писателей из истории русско-французских культурних свят XX століття 1920-1970), [російською та французькою мовами], 2002

[доповідь]

Беренгер Керолайн. Тамара Балачова (реж.), За участю Н. С. Волкової, В. Н. Кутейщикової та П. М. Топера, Діалог письменників, сторінки історії франко-російських культурних відносин у ХХ столітті, 1920-1970 рр. (. Диалог писателей из истории русско-французских kulturnykh sviazei XX veka 1920-1970), [російською та французькою мовами], 2002. В: Genesis (Manuscrits-Recherche-Invention), номер 23, 2004. с. 175-176.

Тамара Балачова (реж.), За участю Н. С. Волкової, В. Н. Кутейщикової та П. М. Топера, Діалог письменників, сторінки історії франко-російських культурних відносин у ХХ столітті, 1920-1970 рр. (. Диалог писателей из истории русско-французских культурних свят XX століття 1920-1970), [мовою, російською та французькою мовами], Москва, ІМЛІ, 2002, 954 с.

Репортаж Кароліни Беренгер

Книга Тамари Балачової «Діалог письменників» дозволяє нам реконструювати глобальне бачення франко-радянських культурних відносин з 20-х до 70-х років. Ця імпозантна фреска взята з колекції листів та архівних документів, частина з яких не публікується. Багато хто з них французькою мовою та супроводжується їх перекладом на російську мову. Багато дослідників підтримали цю довгострокову діяльність: Ч. Назарова, О. Коупцова, Е. Гальцова, Е. Пастернак, М. Аріас, І. Генс, І. Аброськіна та ін. Автор висвітлює специфіку цього періоду в історії франко-російської торгівлі та відрізняє його від російської еміграції, яка йшла своєю динамікою. Це показує, наскільки плідним та пристрасним спілкуванням вдається підтримувати завдяки особистим спорідненостям, тоді як офіційному діалогу постійно загрожує розрив через політичні та матеріальні перепони.

Робота розділена на п’ять частин: архіви Комінтерну; культурні контакти 20-30-х років; стосунки між письменниками 1940–1960 рр .; листування Айзи Тріолет та Арагона; листування Vercors; вибір відкритих та колективних листів.

Першу частину складають архіви з RGASPI (Російський державний архів соціальної та політичної історії): FKP (Французька комуністична партія), MORP (Спілка революційних письменників), Організації міжнародних антифашистів тощо. У листі Пола Вайяна-Кутюр'є до президента Третього Інтернаціоналу Зінонієва від 18 листопада 1921 р. Робиться підсумок прогресу марксистської революції у Франції. Ми спостерігаємо за сварками між Анрі Барбюсом та його радянськими колегами, які звинувачують його в опортунізмі та зраді, за зусиллями секції Агіт-Проп ПКФ створити міжнародну асоціацію письменників. Ідеологічна завзятість і жорсткість пронизують лист Луї Арагона та Жоржа Садула до MORP від ​​1 грудня 1930 р., В якому вони відмежовуються від троцькізму та сюрреалістів, з якими вони зобов'язуються боротися. Ці декларації, виступи та маніфести, написані бюрократичною мовою переможного комунізму, виявляють непорозуміння та недовіру, які постійно загрожують піддавати грандіозні проекти особистим сваркам.

Друга частина стосується культурних контактів до Другої світової війни. Перший розділ присвячений листуванню Мейєрхольда, що зберігається в РГАЛІ (Російський державний архів мистецтв і літератури). Підбірка листів французьких театральних режисерів та режисерів (Гастона Баті, Поля Боєра, Фірмена Жем'є, Луї Жуве, Едуара Аутана та Луїзи Лари, Стефана Пріацеля та ін.) До драматурга відображає його художній вплив. У Франції між 1926 і 1933 роками, незважаючи на тиск Москви та погрози закрити свій театр.

В архівах "Міжнародної літератури" простежується діяльність інтелектуалів

Французи в конституції франко-радянського огляду та їх поступова дезертирство. Кілька частин, що стосуються суду над Арагоном (1932), нагадують про безславну нижню сторону "справи". У той час, як виступ Андре Бретона 26 січня 1937 р., В якому засуджуються сталінські чистки, наступного року його Маніфест "за незалежне революційне мистецтво", підписаний Дієго Ріверою, свідчить про виняткову ясність, яка виділяється серед сліпоти та впертих ілюзій багатьох французів інтелектуали. Таким чином, листи Ромена Роллана 1935 і 1937 рр., Що закликають Сталіна модифікувати свою поведінку щодо Заходу і висловлюють аргументи про особи, які стали жертвами репресій, демонструють трагічну наївність. Запал зобов'язань передбачає жорстокість пробудження та неможливе повернення до реальності для деяких.

Розділ, присвячений Андре Гіде, змушує нас пережити його закоханість, що незабаром супроводжується дезавацією Радянського Союзу. Автор доповнює підбірку листів деякими витягами із зошитів "Повернення з СРСР". Так само листування Андре Мальро свідчить про його зростаючий вплив, а потім про його зникнення з радянського культурного життя. На цих прикладах автор висвітлює явище потягу та відштовхування, яке характеризує відносини між двома країнами.

У третій частині, що стосується контактів письменників 1940–1960-х років, простежується стан екзистенціалізму та нового роману в СРСР. Як Сартра, в свою чергу, хвалять і викрадають, підтримуючи майже пристрасні стосунки з СРСР, в той же час екзистенціалізм засуджується як декадентська і буржуазна течія. Парадокс його ідеологічної лінії поведінки стає очевидним на практиці, коли він береться за справу для опонентів та для партій режиму. Хоча він шкодує, що Пастернак отримав Нобелівську премію перед Холоховим, яку йому буде варто відхилити Солженіцином та багатьма дисидентами, він підтримує Синявського та Даніеля, потім Сахарова, жертв репресій.