Танець маленьких спірохет SpringerLink
Театральна гігієнічна освіта та боротьба з венеричними хворобами на початку Радянського Союзу
Танець маленьких спірохет
Театральна гігієнічна освіта та боротьба з венеричними хворобами на початку Радянського Союзу
Резюме
У цій роботі розглядаються антинергетичні театральні вистави як засіб боротьби із венеричними хворобами на початку Радянського Союзу. Він запитує, в яких образах, персонажах та діях венерологічні знання були представлені на театральній сцені, які жанрові традиції та засоби спілкування були використані, і як глядачі та театральні критики сприймали події на сцені. Для цього оцінюються архівні джерела, вибрані тексти з попередніх судових ігор та драм, а також звіти та огляди в щоденній пресі.
Анотація
Справжній аналіз театральних вистав як природного засобу боротьби із захворюваннями, що передаються статевим шляхом, у колишньому Радянському Союзі. Запитують, які образи, фігури та дії щодо венеричних знань були представлені на сцені, які жанрові традиції та комунікативні інструменти використані, і як глядачі та театральні критики сприймали події на сцені. Для цього були оцінені архівні джерела, вибрані тексти фіктивних пробних п'єс та драм, доповіді та огляди в щоденній пресі.
вступ
Окрім деяких праць, що стосуються театральних [5,6,7,8,9] чи юридичної історії [10, 11], питань з так званими агітаційними судами, попереднє просвітлення на сцені ще не досліджувалось в історії медицини. Починаючи з цього дослідницького розриву, стаття досліджує, в яких образах, фігурах та діях були представлені венерологічні знання. Які жанрові традиції та засоби спілкування були використані? Як сценічне дійство сприймали глядачі, коментували у щоденній пресі та оцінювали театральні критики? Для відповіді на ці запитання стаття по суті базується на архівних записах. Крім того, використовуються друковані джерела: опубліковані п’єси, репортажі та огляди преси.
Санітарний пандус
Політична "мета порятунку" "нової людини", яку більшовицька дисциплінарна влада написала на прапорі, вимагала як психічного, так і фізичного оновлення, а отже, і гігієнічної оптимізації мас. Для цього з початку 20-х років агітпроп-ревю, інсценізація агітаційних страв, «живих газет» та навчальних творів проводилися в театрах під відкритим небом і в клубних будинках, у фабричних залах і читальнях для робітників і фермерів і навіть у колгоспах радянської республіки Тематизовані проблеми. Фігура лікаря була всюди присутньою на "санітарній пандусі". Наприклад, він виступав у ролі конферансьє в білому халаті в перервах, щоб представити події на сцені або професійно прокоментувати [12].
"Санітарний репертуар" варіювався від так званих санітарно-гігієнічних страв, в яких шарлатани, поїлки, повії і навіть комарі та бактерії повинні були відповідати в суді, до ревізійних "жвавих газет", які за допомогою агітпроп-поезії та акробатичних інтермедій подій на "санітарії". Фронт »повідомляв до одного та трьох актів на медичні теми [17]. Від імені ТСК працювали навіть такі відомі автори, як Михайло Олександрович Булгаков. Тематично абсолютним пріоритетом були "соціальні патології" і перш за все венеричні хвороби.
Сексуальність та венеричні хвороби на початку Радянського Союзу
НЕП запропонував нові можливості та простори для розваг та розваг, особливо в містах: бари, кінотеатри та танцювальні зали знову відкрилися, де відвідувало більше жінок без регулярних доходів. У Санкт-Петербурзі кількість повій майже подвоїлася протягом першого року непу (рис. 1 та 2; [26]). Незабаром у цьому духовному середовищі виникла горезвісна «теорія скляної води», згідно з якою задовольнити статевий інстинкт так само тривіально, як випити склянку води. Це викликало великі хвилювання в рядах соціальних гігієністів, які побоювались, що розгул більшовицької свободи пересування в сексуальній сфері призведе до масового розповсюдження венеричних хвороб.
"Він обурений". Людина з портфелем: блін! Тут кишить повіями! Вибір дійсно складний! (Малюнок Іосифа А. Ганфа (Джанг) 1899–1973). (Відтворено: Крокодил, 1929, 2: 8)
Плакат «Стоп! Вулична проституція "(Стой! Ночна панель), 1929 р. (Художник невідомий)
Антиненергічні судові ігри
Перші судові інсценізації сягають часів російської громадянської війни. В якості зразка послужили справжні військові трибунали проти дезертирів, утримувані в Червоній Армії, кількість яких вибухнула навесні 1920 року. Оскільки мова йшла не про покарання окремих дезертирів, аніж про зміцнення морального духу солдатів Червоної Армії, вигаданий дезертир, а разом з ним і явище дезертирства як таке, незабаром було затягнуте до інсценізованого суду. За цим слідували інші агітаційні суди, в яких судили за політичні, санітарні чи сільськогосподарські злочини [11, с. 12, 50-52,70, 71].
Радянські герої гігієнічного виховання надавали великого значення агітаційним санітарним посудам. На відміну від традиційних, переважно сухих санітарних лекцій, санітарні судові ігри привернули увагу аудиторії. Деякі з них залучили тисячі захоплених глядачів і тривали кілька годин. Їх ефект зміни поведінки одразу виявився в тому, що черги занепокоєних робітників та селян, які бажали добровільно пройти обстеження, сформувались перед венерологічними диспансерами відразу після “вироку”.
Також перше антиненергічне блюдо, яке Суд повії, про сифілітичну інфекцію червоноармійця, яка походила з військово-медичного середовища. Сюжет надав військовий лікар Олександр Шиманко (нар. 1888), тоді як його колега Олександр Іванович Аккерман (нар. 1894) написав текст для суду. Суд відзначив свою прем'єру в Москві в 1921 році у великій аудиторії Політехнічного музею, який вже використовувався як місце для проведення різних науково-популярних лекцій та суперечок у дореволюційний період. Допитливі стікалися до лекційного залу, який містив 900 місць [29]. Навіть представники керівництва партії та інтелектуали, такі як Давид Б. Рязанов (1870–1938), належали до аудиторії [30].
Молода жінка на ім’я Анатасія Заборова сидить на лаві підсудних у цьому ранньому дослідженні і їй поставили повну картину дуже заразного вторинного сифілісу (рис. 3; [31]). Її звинувачують у зараженні сифілісом 20-річного червоноармійця Івана Крестьянова. Кажуть, що до Крестьянова та товариша по його полку Казакова молода жінка підійшла в міському парку, коли вони сиділи на лавці і палили одну. Дівчина була настільки чудовою, що вони супроводжували її додому після настання темряви, де Крестьянов також ночував. Нічого не підозрююча жертва інфекції лише стверджує, що перевірила, що він мав справу з повією наступного ранку, коли вона попросила у нього грошей. Через три тижні він помітив вузлувату виразку на кінцівці.
Сцена з Суд повії в Театрі санітарної культури в Пермі, 1930 (Державний архів Пермської області, 61/61/9140)
Після допиту свідків починається гігієнічно-освітнє ядро постановки. Медичний фахівець висловлюється і детально пояснює шляхи зараження, симптоми, фази та терапію сифілісу. Потім він порівнює свідчення позивача, відповідача та свідків щодо передбачуваного зараження із фактично наявними висновками Крестьянова та Заборової. Його висновок: Крестьянов міг укласти контракт лише із Заборовою.
Адвокат не хоче поділяти дихотомічний погляд на дві фази життя свого клієнта. Нехай публічний будинок буде «отрутою, що отруює назавжди» [31, с. 51]. Оскільки старий буржуазний світ позбавив її всіх сил, доводилося судити не над нею, а над старим буржуазним світом. Захисник наводить ще один аргумент, що виправдовує подальше існування соціальних захворювань у Радянській Республіці: генетична позиція правопорушника:
Від батьків Заборова успадкувала слабку волю, істерику, схильність до знеохочення. У її крові є алкоголь - гостра отрута, яка отруїла її братів, привела батька до могили та тяжко знешкодила [31, с. 53].
Плачучи, Заборова підтверджує благання свого адвоката, згідно з яким саме життя змусило її піти на вулицю і клянеться, що вона нічого не знала про свою хворобу. Хоча у своєму вироку суд визнав Заборову винною в таємній проституції, він вважає звинувачення у навмисному зараженні недоведеним. "З огляду на її пролетарське походження, серйозні потрясіння за часів царського режиму, безвідповідальне ставлення до оточуючих людей та спадковий тягар", суд вирішує направити Заборову на стаціонарне лікування сифілісу та доручити Народному комісаріату соціального забезпечення підготувати Створити для неї можливості працевлаштування, які гарантують їй прожитковий мінімум.
Суд повії мав великий успіх. Тільки в Москві він був виконаний 150 разів у 1921 році. Але для того, щоб усі московські робітники мали змогу відвідувати цей суд, було потрібно 1000 вистав [32]. Наприклад, нарком охорони здоров’я, який одночасно є головою Центральної ради з боротьби з проституцією, Микола Семашко (1874–1949) [33] наказав у багатьох місцях поставити придворні постановки 8 березня, у Міжнародний жіночий день [34].
Зараз мати Марії тягне свого зятя до суду і вимагає суворого покарання. Але чи буде це пропорційним у випадку гонореї? Центральна напруга цього судового засідання, очевидно, утворює розбіжність між репутацією гонореї "молодшої сестри сифілісу" як нешкідливої хвороби та реальною небезпекою її серйозного перебігу та ускладнень. Боротьба проти тривіалізації гонореї, очевидно, є головною популярною освітньою проблемою судової гри. Це те, що с. a. виступ експерта, який описує перебіг нелікованої гонореї у чоловіків і жінок у похмурих тонах і терміново попереджає про небезпечний для життя ендокардит, спричинений гонококами.
Під враженням від цих факторів стримування державний обвинувач приєднується до вимоги матері покарати Кисельова 3-річним позбавленням волі та ставить йому печатку як "фізично та психічно забрудненого" [25, с. 47]. Його промова завершується гнівним зверненням до аудиторії судового матчу, в якому медичний експерт підрахував, що 85% всіх чоловіків страждають або мали гонорею:
Пам’ятайте: якщо вас не спіймали, ви не злодій у суді. Але глибоко в своїй совісті ви повинні зізнатися собі, що всі ви тут злочинці: злочинці проти себе, проти своїх сімей, проти нашої держави. Прийміть до тями і діяйте, поки не пізно [25, с. 47]!
Антинергетичні п’єси
Мабуть, найоригінальніша драматургічна інтерпретація базової схеми антиненергетики Сутінки міста (Sumerki goroda) Олександра Вентцеля та Григорія Голера (рис. 4 та 5; [43]). Історія справи, що складається з 6 епізодів, демонструє темні та світлі сторони великого міста, веде глядача через пороки та лотерейні ложі московського району червоних ліхтарів до світлих місць санітарної освіти та прибирання, робітничих клубів та венерологічних диспансерів. Федір - простий фермер, який більше за все любить прекрасну сільську дівчинку Лізу і мріє про сімейне щастя з нею на його фермі. Двоє підлітком поклялися одне одному у вічному коханні. Однак початок громадянської війни зірвав їхні весільні плани. Поки Федір мужньо воював проти білогвардійців у кавалерійській бригаді Буденного, після смерті батьків Ліза переїхала до Москви до своєї старшої сестри Соф'ї, яка роками живе там і знайшла роботу на фабриці "Визволений труд". Тепер, коли бойові дії закінчилися, Федір повертається з фронту, і туга за Лізою веде його до найбільшого російського мегаполісу.
Бульварна сцена зі спектаклю Сутінки міста в Московському театрі санітарної просвіти, 1928 р. (Відтворено за [15])