Тель Аль-Заатар та Ярмук; облоги таборів біженців, схожість; Ми пишемо те, що нам подобається
Три рази засоби масової інформації були обдурені: "тяжкість голоду перебільшувалася", "очевидці брехали" і "голодний, голодний лише слави". У цих трьох конкретних випадках облогові сили їли та пили перед камерами репортерів, безпосередньо біля табору, тим краще принижувати та ображати тих, хто там жив.
Табір біженців Ярмук (в Дамаску) місяцями опинявся в облозі, піддаючись наземним або повітряним обстрілам. Багато біженців померли з голоду, не маючи іншого ресурсу, окрім як харчуватися листям або кактусами; нестача питної води також призвела до захворювань кишечника та шкіри.
Новонароджені діти також загинули, як і їх матері, люди похилого віку, хворі та поранені через відсутність ліків. Той, хто намагається покинути табір, розстрілюється, і табір неодноразово бомбили.
Навіть коли сирійський режим дозволив допомогу потрапити в табір (завдяки тиску з боку іноземних ЗМІ), він негайно закрив облогу, коли увага ЗМІ ослабла.
Спроби прихильників сирійського режиму заперечувати свою відповідальність перед Ярмуком жалюгідні: табір межує з Дамаском. Сирійська армія несе повну відповідальність, юридично та морально, а також регіонально, оскільки вона повністю контролює місто.
Хоча прихильники режиму стверджують, що вони мають на них право, їхні брудні дії були б менш мерзенними, якби вони не заявляли, що роблять їх в ім'я передбачуваної справи.
Що стосується голодуючих палестинців, то сирійський режим має давню історію, можливо, більш досконалу, ніж будь-яка інша арабська країна. Три із чотирьох країн, що оточують Палестину, причетні до загибелі палестинців. Вересень, Сабра і Шатіла та блокада сектора ... Однак лише одна країна з чотирьох пролила палестинську кров тричі: Тель-Заатар, Війна в таборах для біженців та табір Ярмук сьогодні.
Три рази сцена повторюється: сирійський режим використовує союзні ополчення і наказує оточити табір. Щодо табору Тель-аль-Заатар (1976), Дамаск використовував маронітські християнські ополчення (і, зокрема, фалангісти найважливішого християнського ополчення), не забуваючи про "сили Катаеба", "Кедрівських охоронців" та "рух" Марада ”.
Під час табірної війни (1985/1988 рр.) Сирійський режим завербував ополчення шиїтських Амаль, яке на той момент перебувало у збройному конфлікті з "Хезболою" для контролю над Бейрутом і південним Ліваном. Партія Божа не брала участі в табірній війні, але Амал відкрила вогонь по палестинцям і одночасно напала на "Хезболу".
Як і сьогодні, сирійський режим покладається безпосередньо на свою армію, а також на підпорядковані палестинські ополчення, такі як Народний фронт визволення Палестини - Генеральне командування (PFLP - CG) та група "Фатах аль Інтіфада".
У цих трьох різних таборах біженців спочатку відключили воду та електроенергію: людей позбавляли запасів, поки у них не закінчилося все, поки вони не померли з голоду. У всіх трьох випадках голод змушував людей їсти листя і вимагати, щоб фетви могли їсти котів, собак та мертвих тварин. Жінок, які виходили на криниці та інші свердловинні насоси за межами табору, застрілювали снайпери, розташовані навколо табору.
Мешканці Тель-аль-Заатара Хуссей Айяд і Майса Хатіб розповідали, що тіла жінок, убитих снайперами, потрапляли в колодязі; люди змушені були черпати воду, з якої залишилися тіла мучеників. Видалити їх неможливо, оскільки снайпери продовжували їх стріляти.
У всіх трьох цих прикладах ЗМІ були містифіковані: важливість голоду перебільшувалась, очевидці брехали, а голодні голодували лише слави. Так само облогові сили їли та пили перед камерами, біля табору, щоб принизити та ще більше образити мешканців табору.
Один з ліванських телевізійних каналів, який підтримує сирійський режим, транслював репортаж про табір Ярмук, на якому лояльні солдати їли разом з одним з репортерів каналу, заперечуючи, що жителі табору голодують, і імітуючи сцени, коли молочна суміш була втрачена під час облог. Сабра і Шатіла та Бурдж Ель-Бараджне (у 1980-х). Перший, накладений Ліваном і підтриманий Ізраїлем, тривав три місяці, з червня по вересень 1982 р. Другий, створений Ліваном і підтриманий Сирією, тривав 4 роки, з 1985 по 1988 р.
У кожному випадку сирійський режим виправдовувався, стверджуючи, що палестинці дотримуються радикальних поглядів, що вони є стійкими борцями опору. Але Дамаск ніколи не прийшов за Ізраїлем, навіть коли єврейська держава бомбардувала Дамаск. Кожного разу приниження палестинців, про яке повідомляють ЗМІ, було важливою частиною війни, що велася проти них. Не вдовольняючись деморалізацією людей у таборах та всіх, хто захищав їх під час облоги, необхідно було також змастити образ Палестини, палестинських політичних та культурних символів. Потрібно було також посіяти плутанину в громадській думці Сирії та Лівану в їх реакції на такі дії і, нарешті, переконати їх нічого не робити, щоб протистояти облозі таборів біженців.
Британська газета The Guardian повідомляє, що той самий прес-секретар БАПОР заявив 9 лютого 2014 року (через місяць після першого виступу), що доктор Ібрагім Мохаммед, який працює в БАПОР, врятував дитину від 14 місяців під назвою Халед, яка страждала від важкого недоїдання. Протягом 2 місяців ця дитина жила майже виключно на воді. Нур, її 29-річна мати, зізналася, що їла лише відварні прянощі на всю їжу. Коли вже не було, вони стали їсти траву, але вона теж закінчилася.
У атестованому повідомленні Євро-середземноморської мережі з прав людини (EMHRN), організації, що базується в Женеві, яка співпрацює з БАПОР для доставки їжі до табору, EMHRN повідомляє, що 15-річна дівчина на ім'я Хеба та її 5 -місячна дитина сказала співробітникам Організації Об'єднаних Націй, які розподіляли їжу, що вони не їли протягом трьох днів і що вона не могла годувати дитину грудьми. Коли медсестри дали дитині води, вона почала набрякати, не проковтнувши нічого протягом декількох днів. Медсестри так переживали, що лікареві з Міжнародного Червоного Хреста довелося його прийняти.
Раніше ці приклади голоду супроводжувалися різаниною над усіма, хто намагався залишити табір. Наприклад, у випадку з Тель Аль-Заатаром, після місяців голодування табору, фалангісти, підтримані сирійським режимом [Хафез аль-Асад, батько Башара], оголосили, що дозволять палестинцям покинути табір, щоб вивезли до притулків Червоного Хреста. Коли палестинці почали покидати табір, правоохоронці вбили їх, як розповідає Майса Аль Хатіб, одна з тих, хто вижив у результаті вбивства, свідчення якої, поряд із свідченнями Хуссейна Айяда, були опубліковані в палестинському додатку ліванської газети "Аль". - Сафір від 12 серпня 2013 року та 15 вересня 2012 року.
«Усі чоловіки старше десяти років, які намагалися покинути табір, а також багато молодих дівчат, молодих жінок та літніх жінок були вбиті. Один із вбивць підійшов до молодої жінки, яка несла свого дводенного новонародженого. Він схопив свою дитину і викинув. Він впав назад на дерева, але мати не змогла знайти місце, де приземлилася її дитина ".
Молода жінка з пораненими ногами затягнулася крізь натовп. Один із вбивць сказав іншому: "Відведи її під смоковницю, щоб подарувати щастя!" Жінка відповіла, що смерть переважна в тисячу разів. Він застрелив її, сказавши: "Помри!"
“Газі, мій двоюрідний брат, носив мою бабусю на плечах, думаючи, що її носіння врятує її смерть. Але вони вбили її до того, як вбили. Стара жінка зісковзнула і впала в кювет: коли вона намагалася вибратися, один із вбивць сказав їй: «Куди ти йдеш? Тож залишайтеся там, де ви є! І він вистрілив йому кілька куль у голову.
Абу Ясін Фрейджа, медик БАПОР, одягнений у білий одяг, підтримував свою дружину, якій було застрелено в плече. Вбивці схопили її і прив'язали ноги до двох машин, які розірвали її на частини.
Мій ніжний і нешкідливий 17-річний двоюрідний брат Алі був прив'язаний до задньої частини машини, яка злетіла на ура. Абу Акрам, відомий торговець тканиною, намагався переконати вбивць не йти за його сином, пропонуючи їм усі гроші, які у нього були. Вони вбили його сина на очах, перш ніж збити його, і забрали всі його гроші.
На сьогоднішній день особи, відповідальні за різанину в Тель Аль-Заатар та організований голод, введені під час табірної війни, не були покарані. Деякі з них навіть стали міністрами чи керівниками представницьких рад в Лівані чи Сирії. Ці трагедії повторюються в таборі біженців Ярмук. Хоча початок трагедії в Ярмуку схожий на початок трагедії в Тель Аль-Заатар, ми повинні діяти так, щоб усі ці люди не закінчувались однаково. !
Тамім Аль Баргуті - палестинський поет і політолог. Походить з грамотної родини. Її батько - палестинський поет Моурід Баргуті, а мати, науковий романіст, - Радва Ашур, єгипетського походження. Ця стаття була опублікована арабською мовою в газеті Shorouk, 25 лютого 2014 року.