Толстого - L Express

Автор "Війни і миру" та Анна Кареніна з російської знаті, яка відзначалася за життя, проте відмовиться від будь-якого об'єкта: він бере участь у війні на Кавказі, намагається покращити життя селян, одержимий смертю. Досвід, який нагодує величезну роботу.

Померти в Астапові

За співучастю останнього, він таємно і на ніч залишає свою садибу в Ясній Поляні. Мета? Поверніться на Кавказ і поселіться там у колонії Толстоя. Божевільний проект, але старий вже не міг витримати, як і його втомлене тіло. Втеча закінчилася на невеликій станції Астапово. Характерна брязкальце в грудях, кров’янистий слиз: його особистий лікар, доктор Маковицький, який супроводжував його під час польоту, мало що може зробити проти пневмонії, яка забрала Толстого 6 листопада 1910 р. Тим часом слово про "втечу" а потім агонія поширилася. Побігли прихильники, журналісти, фотографи та оператори з усього світу. Хоча царська поліція пильно стежила за похоронами, жодні релігійні таїнства не оточували їх, а преса була піддана жорсткій цензурі, ніж зазвичай, велика юрба людей супроводжувала останки Толстого до останнього. його брат Ніколенка - який був винахідником -, він вважав, що закопав зелену паличку, на якій був вигравіруваний секрет загального щастя.

". Народжений не таким, як інші"

Четвертій дитині графа Миколи Толстого та принцеси Марії Волконської, Толстой було вісімнадцять місяців, коли народження його маленької сестри забрало життя їх матері. Окрім китайського тіньового профілю маленької дівчинки, якою вона була, немає жодного портрета останньої, яка, як кажуть, навряд чи приваблива: "У зображенні, яке я маю про неї, є лише її духовне обличчя; все, що я про неї знаю це прекрасно », однак читається в« Сувенірах »(1903). Йому було вісім років і вісім місяців, коли його батько помер від інсульту.

По правді кажучи, Толстой не зовсім новачок: він давно пише для себе, пізнає себе і дисциплінує себе. Незважаючи на те, що Толстой ніколи не переставав проектувати себе і проектувати свій досвід у свої твори - це те, що називають його реалізмом, - його намір насправді був меншим, щоб розповісти собі, ніж зробити з власних спогадів. Типова історія епох людини розвитку. Через свою сувору простоту життя на Кавказі залишило на нього міцний слід. Вона надихнула його двома найуспішнішими романами «Козаки» і, в кінці його життя, «Хаджи Мурат». Це той самий компроміс між прожитою та інтерналізованою суб’єктивною істиною та бажанням засвідчити побачене, що надає «Севастопольським історіям» усі сили. Толстой, який служив у Криму під час облоги Севастополя, побачив біди війни зблизька.

Відносна військова слава, не більше як і без того тверда літературна слава, не могла задовольнити його ненаситного прагнення до правди. Текст, знайдений у його роботах, можливо, датований 1847 роком, свідчить про радикальний характер цього дослідження: "Я відкинув усе [.] І я почав шукати принцип, який був би для мене відразу очевидним, тобто, який би не випливати з іншого поняття ". Цей принцип - саме бажання пізнати правду: "Тож я можу спростувати все, крім цього: я бажаю". Для декартової суми cogito ergo, метою якої є встановлення "чогось твердого і постійного в науках", Толстой підставляє volo ergo sum, "я хочу, отже, я є", метою якої є відкриття правил моральної поведінки, які сітка з його життям. Більше того, все його мислення керується цією відмовою від вільного мистецтва. Есе Що таке мистецтво? (1898) засуджує будь-яке мистецтво, єдиною метою якого є відволікання привілейованих, починаючи з сучасного мистецтва, вчень про мистецтво заради мистецтва, і, в певному сенсі, також його власних романів, які зробили його письменником таким захопленим.

Ніч Арзамасу

У житті Толстого є вирішальний момент, особливий досвід, який перевернув його життя, як рукавичка, і змусив його повністю побачити його зворотний бік. "Мені не було п'ятдесяти років. Я любив, мене любили, у мене були хороші діти, великий маєток, слава, здоров'я, фізична та моральна бадьорість; я був здатний косити, як селянин; я працював десять годин поспіль без втоми. Раптом моє життя закінчилося. У мене більше не було бажань. Я знав, що бажати нічого не хочеться. Правда в тому, що життя було абсурдним. Я дійшов до прірви і побачив, що переді мною нічого немає але смерть. Я, здоровий і щасливий чоловік, відчував, що більше не можу жити ".

Анна Кареніна - це не Емма Боварі

Що й казати, Толстой не зробив тієї доброї справи, на яку він розраховував на боці Пензи. Проте все, що він писав згодом, вигадки, нариси, філософські та релігійні тексти, полемічні звинувачення, висвітлюється досвідом Арзамаса. Починаючи з другого великого роману Толстого, який не можна звести до розповіді про жінку-перелюбницю, яка, покинута чоловіком, якого любить, графом Вронським, і заради якої вона все пожертвувала, закінчує самогубством на найсучасніший для того часу спосіб кинувшись під поїзд. Сюжет роману, початкова назва якого - Два шлюби, дві пари, пов'язаний навколо паралельної історії двох пар, що представляють дві сторони любові. Тілесна любов, замкнута в собі, руйнівна в своїй основі, об’єднує Анну Кареніну з Вронським. Одружена без любові з видатним державним службовцем Олексієм Кареніною, Анна, зворушена любовною пристрастю, кидає виклик суспільству, яке в підсумку пригнічує її, і самогубство є для неї єдино можливим результатом. Повна життя та бажань, Анна не така, як Емма Боварі, неврастенічна героїня.

Друга пара, сформована Ліовін та Кітті Ччербаскі, втілює просте і прозаїчне щастя, засноване на розумі, те, яке Толстой хотів би знайти (і, можливо, частково знайшов) із Сонею. Як і П'єр Безухов з "Війни і миру", "Ліовін" є одним із альтер-его его Толстого. Як і Толстой, він є землевласником, який втік із вигаданого світу салонів і який, щоб покращити участь своїх селян, написав трактат про агрономію. Через цей мізансім любові між Анною та Вронським, з одного боку, та любов'ю Кітті та Ліовін, з іншого (не кажучи вже про третю пару, сформовану Стіпою Облонським та Доллі, яка грає між двома першими), Толстой висуває глибоку істинність своїх думок. Він сформульований наприкінці роману поденником, тоді як без видимих причин, після трьох років подружнього щастя, Костянтин Ліовін, як і сам Толстой, охоплений тугою безглуздістю життя, спокушений самогубством: " Погано жити за свій шлунок, треба жити за правду, за Бога ".

Великий натхненник

1. Що робити? 1883. 2. Журнал, 31 грудня 1853 р., У журналах та зошитах, La Pléiade/Gallimard. 3. Витяг із «Сповіді» (1879), том XIX Повного твору.

1828: Народження в Яснаї Поліяна, уряд Тули. 1851: Літературний початок і в армії. 1869: Війна і мир. 1877: Анна Кареніна. 1886: Смерть Івана Іліча. 1889: Соната Кройцера. 1901: Відлучення Толстого. 1910: Смерть в Астапово.

?твори Толстого

Ромен Роллан, Vie de Tolstoï, Hachette, 1912, перевидання Albin Michel, 1978. Анрі Тройат, Tolstoï, Fayard, 1965, перевидання 2004. Pietro Citati, Tolstoï, Denoël, 1987. Володимир Познер, Толстой, Морт, 1935, перевидання Крістіана Бургуа, 2010. Мішель Окутюр'є, Леон Толстой, Сель, 1996. Мішель Окутюр'є, Толстой, "велика душа Росії", Découvertes/Gallimard, 2010, чудове вступного слова одного з експертів з вивчення Толстого у Франції, з прекрасною іконографією. Про стосунки між Толстим та його дружиною, у "Виданнях Сирту" та в іншому перекладі Альбіна Мішеля "A qui la fault?" Софі Толстой, за нею - La sonata à Kreutzer. Володимир Федоровський, Ле роман де Толстой, Видання Роше, 2010. Альберто Кавалларі, Втеча Толстого, Крістіан Бургуа, 2005, передрук у кишені, 2010.

Про творчість Толстого

Ніна Гурфінкель, Толстой без толстоїзму, Сейл, 1946 р. Стефан Цвайг, Три поети їхнього життя, Фонд, 1950, перевидання «Кишенькова книга», 2003. Володимир Набоков, «Література 2», «Кишенькова книга», 1985. Ісая Берлін, «Їжак і лисиця "у російських мислителях, Альбін Мішель, 1984.

Два нещодавні та приємні нариси для читання: Домінік Фернандес, Авек Толстой, Грасет, 2010, та Крістіан Рансе, Толстой. Le pas de l'ogre, Seuil, 2010.