Тоталітаризм Платона - Персей
Голова Маргарити. Тоталітаризм Платона. У: Вісник асоціації Гійом Буде, № 2, червень 1954 р. С. 46-59.
Тоталітаризм Платона 1
Для тих, хто знає волю до ясності, почуття міри, любов до миру, що характеризують думку Платона, чи немає чогось по-справжньому шокуючого, коли його ім’я пов’язане з іменем тоталітаризму, щоб воно, таким чином, неявно наближало до доктринер цього всесвіту концентраційних таборів, де людина повністю поглинається державою, де, відмовляючись від рівноваги, аполлонівської мудрості, нації повертаються до деспотизму варварського світу ?
Якщо ми думаємо, наприклад, про нацистський тоталітаризм, то, схоже, все, що лежить в його основі, може бути визначене насамперед розривом з чітким інтелектом, який вона звинувачує і який вона звинувачує в пересиханні джерел життя, а потім бажання завоювання, розширення. Таким чином, Шпенглер невтомно повертається, як дуже добре сказав пан Едмонд Вермей, "до розмежування між чистою совістю та конкретним інтелектом, щоб замінити свою релятивістську та агональну концепцію світу пацифізмом, усіляку віру у вічних істинах ".
Різниця, яка вже існує між Платоном та цими теоретиками, стає більш жорстокою на рівні того, що я назвав би "тим". Наскільки Платон, безперечно, ставить себе за генія, якого неможливо вкласти у формулу, не будучи впевненим у тому, що зраджує йому, настільки відкрито, що нацистські тоталітари мають обговорену думку. Безодня дійсно відокремлює їх від автора апаретичних діалогів. Можна марно шукати в тоталітарних державах атмосферу духовного життя, яка була в платонівських колах, повагу до досліджень чисто математичних домислів, смак дозвілля, активність гри, естетику, яка пронизує через твори Платона. Внаслідок якої грубої плутанини ми могли б розпізнати платонівську спадщину як у людей, так і у Гітлера, Розмберга, Дарре та особливо Геббельса, який вигукнув:
Ми не є і не хочемо бути країною etете і Ейнштейна; просто не те.
Ми не можемо забути, що всі зусилля Платона спрямовані на те, щоб навчити людину уникати заплутаних знань, що становлять
i. Текст повідомлення, зробленого 2 вересня 1953 р. До Конгресу Буде в Турі та Пуатьє.