Третій хрестовий похід, коли зірки вступають у битву, гордість бореться головою до голови
Хрестовий похід з найвідомішими іменами в історії Середньовіччя, безумовно, вже третій, адже зараз вони зустрічаються з деякими найвідомішими правителями тієї епохи: німецьким імператором Фрідріхом Барбаросою, французьким королем Філіпом II Августом, англійським королем Річард Левине Серце до єгипетського султана Саладіна.
Після завоювань, здійснених у першому хрестовому поході і продовжених після цього, настав період територіальних втрат для хрестоносців. До другої великої експедиції Едеса була втрачена, що залученим до цього хрестового походу не вдалося довести до латинського контролю. Після цього султану Саладіну вдалося через 88 років відвоювати Єрусалим для мусульман в 1187 році після битви при Хаттіні.
Втрата Єрусалима та початок хрестового походу "Знаменитості"
Соціальна ситуація в нових латиноамериканських державах на Сході була надзвичайно неміцною. Більшість населення була сумішшю православних християн, підпорядкованих Візантії, та мусульман. У цьому контексті латиняни, тобто католицьке населення, представляли лише правлячу еліту. Незважаючи на це, головне царство в цій області, царство Єрусалиму, стало грізною військовою силою, особливо під час правління Болдуїна III (1143-1162). Його держава уклала вигідні союзи і усунула суперництво Візантії, одружившись з родичкою базилевса Теодорою Комнін. Хороший солдат, Болдуін III врятував Антіохію в 1149 році від військ Нур аль-Діна, мусульманського лідера Сирії - одного з найсильніших прихильників ісламського джихаду. Конфлікт між ними тривав, а ексцеси та різанини тривали з обох сторін. Однак успіх мусульманського джихаду був зумовлений генералом Нур аль-Діна, лідером курдського походження Салахом Аль-Діном, який увійшов в історію як Саладін.
Хлопець зазнав поразки від Саладіна під Хаттіном
Посланий на допомогу сирійським союзникам проти фатимідських хрестоносців в Єгипті, Саладіну вдається завоювати тут владу. Складна особистість, енергійний, сміливий, вправний політик, людина культури, завзятий мусульманин, не досягаючи фанатизму чи фанатизму, Саладін мав усі якості виняткового бійця. Він був людиною, якої потребував мусульманський світ. Справедливо і мусульманські, і християнські історики зарахували його до найбільших лідерів ісламу. Засновник династії Аюбіде Саладін спочатку умиротворив Єгипет, ввів порядок у країні, даючи справедливі закони, але також шляхом особливо жорстоких покарань для тих, хто їх не поважав. Прихід Саладіна до влади збігся зі смертю Нур-аль-Діна (травень 1174 р.) І Амаурі I (липень 1174 р.), Наступника престолу королівства Єрусалима Болдуїна III. Ця удача значною мірою сприяла кар'єрі Саладіна як лідера. Спочатку він повернувся до Сирії, щоб допомогти новому синові Нур-аль-Діна. Але заспокоєння країни мало свою ціну - він привласнив собі трон, не маючи нікого проти.
Таким чином, об’єднавшись єдиним мечем, мусульмани стали значною силою. Смерть Амаурі I приводить на престол його сина Болдуїна IV (1174-1185), 13-річну дитину, уражену проказою. Держава, яку колись поважали вороги, тепер розірвала внутрішня боротьба між різними баронами. Напади Саладіна відбиває лише граф Тріполі Раймонд III. У знак подяки Болдуін IV призначив його заповітом королем Єрусалиму, викликаючи протест Гі де Лузіньяна, дворянина, одруженого на сестрі короля Сівілі, і тому мав право змінити нещасного Болдуіна на престол.
1179 рік став першою перемогою Саладіна над хрестоносцями, здобутою після битви при Мардж-Аюні. Тисячі піхотних хрестоносців, вражені мечами турків, загинули під копитами своїх коней, тоді як лицарі, які не змогли врятуватися. Відтепер дорога Саладіна була відкрита до Єрусалиму та Антіохії, де князь Богемунд III знаходився під повним впливом шпигунки султана, прекрасної Ізабелли Бурзейської. Не вистачало лише приводу. Він виникла в битвах за престол, які спалахнули між двома залицяльниками після смерті Болдуїна IV в 1186 році, коли Раймонд III, не думаючи про наслідки, попросив допомоги Саладіна проти свого суперника. Гай де Лузіньян. Анархія в королівстві жодного разу не зашкодила мусульманам, які в основному були жертвами непокірних феодалів. Останньою краплею стали неодноразові напади старшого з Керака (Крака) Рено де Шатійона на єгипетські каравани на шляху до Мекки, що означало серйозне порушення угоди, укладеної Раймондом із Саладіном.
Битва при Хаттіні - кошмар, який справдився для хрестоносців
Тож Саладін, впевнений у своїй військовій силі та здібностях, відкрив бойові дії, як завжди дивуючи свого супротивника різкістю нападу. З численною єгипетською армією він увійшов на територію хрестоносців, не давши їм часу на пробудження, просунувся, не зазнавши великого опору, до озера Тверія і тут створив свій бойовий табір, зайнявши вигідне становище. Гі де Лузіньян швидко зібрав армію з 80 200 кавалерійських і кавалерійських бійців, подвоїв мусульманську армію та майже всі ресурси, доступні Єрусалимському королівству.
Сидячи на березі озера, вони відключали ворога від будь-якої можливості водопостачання, і це в розпал липня. Хрестоносці не могли повернутися. Вони покладались на свою чисельну перевагу, тому стояли, приймаючи бій, який хотіли відкрити якомога швидше. Але вони помилялися. Тактика Саладіна полягала в тому, щоб виснажити нервові та фізичні сили суперника. Середа, 2 липня 1187 р., Була спекотним днем, і щоб посилити опік, султан наказав спалити врожаї на навколишній рівнині. Четвер і п’ятницю франки провели в оточенні мусульман і полум’я, без краплі води, щоб вгамувати свою пекучу спрагу або відновити сили коней. Кілька спроб хрестоносців дістатися до вод Тверії були відкинуті воїнами Саладіна. Сонце пекло на одягнених залізними лицарями, - розповідає арабський літописець Аль Імад, - полум’я поширювалось, загрожуючи людям і тваринам. Єдиним притулком була висота Хаттіна, до якої хрестоносці вирушили четвертого дня, суботи. Тоді Саладін вирішив атакувати зі своїми відпочившими вершниками та піхотою, які кілька днів насолоджувались благодатною прохолодою води.
Опис бою, залишений хроністами, схожий на кошмар, від якого в онімілій пам’яті фіксуються лякаючі сцени, як люди кричать і котяться у полум’ї, тоді як мечі, утримувані невидимими руками, безжально чекають, щоб їх розбити. Перелякані франки, залишивши коней, піднялися на пагорб Хаттін з піднятим за ними вогнем, оточені з усіх боків мусульманами. Вони мали вибір між тим, як померти вогнем чи залізом. Багато потрапили в полон, серед них єрусалимський король Гі де Лузіньян, його брат Жоффруа, лорд Керака, Рено де Шатійон, лорд Юбайла, Бейруту і Сидону, Жерар де Рідефорд, великий магістр тамплієрів, і багато солдат. його, а також багатьох гостинних ченців. Великий золотий хрест тамплієрського ордену, прикрашений рубінами, був вручений як трофей султану. Для Саладіна 5 липня був великим днем, написаним кровними літерами в хроніці джихаду.
Король жадібно ковтнув кілька ковтків, після чого, з природного, людського початку, його слуга подав чашу володареві Керака, поруч з ним, спраглому, як він. Тоді султан зупинив його гнівним жестом, кричачи: я не дозволив вам напоїти його. Потім, звернувшись до Рено де Шатійона, він додав: "зрадник і негідник, ти присягнув на вірність і порушив свою клятву". У розпалі гніву султан піднявся і вдарив його мечем з такою силою, що він розбив плече. Рено впав. Мамелюки (воїни зі статусом раба) в гвардії султана отаборились на нещасного старшого і вбили його ударами меча під жахливими очима полонених. Менш ніж за годину Саладін показав два свої обличчя: людяність і щедрість, жорстокість і непоступливість перед ворогом. Обидва вони були частиною керівних процедур страшного лідера. Царя та кількох видатних дворян віддали в життя і відвезли до Дамаска, де їм було призначено князівське лікування. Що стосується решти в’язнів, їх поставили перед альтернативою: або прийняти іслам, або смерть.
Початок хрестового походу
Незважаючи на щедрість, виявлену Саладіном під час підкорення міста (вдовам двох останніх царів Єрусалиму було дозволено відступити без оплати та з усіма їх коштовностями, патріарху було дозволено забрати скарб ЦЕРКВИ, гробниці царів Єрусалиму не осквернені про Христа), втрата Святого міста спричинила істерику на Заході.
Одразу найкращі армії та найкращі лідери моменту підготувались до війни. Папську буллу для хрестового походу дав лише третій папа, обраний за декілька місяців, оскільки попередники Климента III, Урбана III та Григорія VIII, померли незабаром після цього. Більше того, сама ідея хрестового походу об'єднала суперечливі тоді королі Франції та Англії в одній спільній меті. Однак гордість між ними була досить високою, і хрестовий похід розглядався більше як зобов’язання, і багато правил були порушені з самого початку: наприклад, брати дружин у хрестовий похід. Незважаючи на суворі правила, які папські делегати носили з собою, обидва контингенти завжди були готові взяти карту, і два королі не встановили жодного перемир'я та згоди.
Третя рогата голова Хрестового походу - особливий персонаж. Послідовник політичного універсалізму цього dominium mundi, Фрідріх I Барбаросса, імператор із залізною волею, вихований у дусі Болонської школи, вважав себе наступником римських імператорів, і за цю віру він боровся 32 роки, щоб нав'язати себе в Європі. і це йому вдалося. Данія, Богемія, Угорщина, Польща визнали його сюзеренітет, бургундська знать поклонялася йому, сам Папа Олександр III, який поставив на коліна англійського короля Генріха II, був змушений покінчити з впертим Барбаросою після довгих боротьб. компроміс (1176) і визнання його прав в Італії. У Німеччині Фрідріх I ввів мир з мечем у руці. Замки розбійницьких лицарів були зруйновані, німецькі князі, назавжди конфліктуючи з імператором, змушені скоритися. Навіть страшний Генріх Лев, герцог Саксонії, який понад 10 років бився з Фредеріком Барбаросою в 1181 році на ерфуртській дієті, кинувся до ніг імператора і склав зброю. У повній славі він вважав себе тим обранцем, який відвоює Єрусалим, хоча він був уже поважним 70-річним.
Французькі війська Філіпа II Августа вирушили до Генуї, а Річард - до Марселя в 1190 р. Вони лише дісталися Сицилії, де вони затрималися приблизно на рік через сварки між ними. Таке тривале перебування іноземних армій у місті, де мало ресурсів, не могло не викликати проблем із постачанням. Коли мешканці відмовились забезпечити хрестоносців необхідною їжею, Річард I визнав за доцільне пройти крізь меч Мессіна, як завойоване місто, давши волю хрестоносцям грабувати його і карати тих, хто протистояв їм. Потім через вчинені жорстокості королю Англії дали прізвисько Левине серце. Його гордість все ще була левиною. Наче зробленого було недостатньо, похвалившись своїм вчинком, він підняв англійський прапор на міській стіні. Це було черговою образою для Філіпа II Августа, бо васал не міг у присутності свого сюзерена взяти таку свободу, не звучачи образою. Лише навесні 1191 року вони покинули Сицилію, але замість того, щоб дістатися до Палестини, вони ненадовго зупинились на Кіпрі.
До хрестоносців було 20 км до Єрусалиму, але настала зима, і армія втомилася після кількох місяців передвиборчої агітації. Саладін мобілізував бедуїнські війська, звикли до погоди, для переслідування хрестоносців, яким він свідомо залишив ілюзію перемоги. Нарешті, Річард зупинив свій прогрес і уклав мирний договір з Саладіном, у січні 1192 р. Річард хотів піти, але битви за престол в Єрусалимі затримали його на деякий час. Цього разу фаворитом був Конрад де Монферат, і Річард, щоб уникнути подальших сварок, запропонував Гаю де Лузіньяну острів Кіпр як компенсацію, проте не попросивши його, однак, значну суму грошей. Протягом 300 років островом управляла сім’я Лузіньян (до 1472 р.), Після чого вона потрапила до рук венеціанців, потім турків-османів (1571 р.). Конрад недовго насолоджувався довіреною йому високою посадою. Через 2 місяці він, очевидно, помер від вбивства, а його дружина Ізабелла вдруге була одружена баронами з дворянином-хрестоносцем Генріхом Шампанським, який таким чином став королем Акри. Час був особливо критичним.
Саладін не відмовився від своїх образливих планів. Крадькома, порушуючи мирний договір, він напав на Яффу (1 серпня 1192 р.) І був недалеко від того, щоб завоювати її, якщо Річард не вловив новин і не був кинутий з армією з 2000 бійців. на місці битви, пізанською та генуезькою галерами в портах Палестини. Вирішальна битва відбулася 5 серпня, після чого Саладін знову зазнав поразки. Саладін, страшний султан минулих років, старів і все менше слухався. 2 вересня 1192 р. Він був змушений укласти загальний мир з хрестоносцями на три роки і три місяці, визнаючи право християн відвідувати Єрусалим у будь-який час.
Повернення Річарда і дурна смерть
Есбрідж, Томас, Хрестові походи: авторитетна історія війни за Святу Землю
Медден, Томас Ф. Нова коротка історія хрестових походів