Три тижні тому я виявив, що священик знущався над мною
Наша політика щодо захисту ваших персональних даних склалася відповідно до нового Загального регламенту про захист даних (GDPR), прийнятого Європейським парламентом та набрав чинності 25 травня 2018 р. Не поспішайте повідомлятись тут.
Я завжди глибоко в собі знав, що щось не так. Як і багато людей, я читав статті про подібні речі.
Близько двох років тому ми з дружиною випили в місцевому пабі, жаліючись на перспективу майже сорока років, коли знайомий, якому щойно виповнилося п'ятдесят, сказав: "Ваші 40 років стануть найкращим часом для Ваше зникле шматочки головоломки встає на свої місця, і ви починаєте по-справжньому розуміти сенс існування ".
Для мене це був просто спосіб спробувати нас розвеселити, як, коли нам кажуть, що гроші не купують щастя, або що це приносить удачу ходити в лайні на ліву ногу.
Насправді ця дама була абсолютно права.
Протягом останніх 30 років я зазнав тяжкої психологічної травми, про яку мені стало відомо лише нещодавно: священик моєї парафії зазнав сексуального нападу, коли я був вівтарем наприкінці. 1980-ті.
Ви хочете розповісти свою історію? Чи щось у вашому житті змусило вас бачити речі по-іншому? Ви хочете порушити табу? Ви можете надіслати свою відгук на [email protected] та переглянути всі відгуки, які ми опублікували.
Я завжди глибоко в собі знав, що щось не так. Як і багато людей, я читав статті про подібні речі. І, читаючи їх, я сказав собі, що те, що я пережив, було не таким серйозним, як ніби існували різні ступені більш-менш прийнятні в сексуальному насильстві педофілів. У молодості я крав сигарети, але ніколи не мав машини. Я пив, коли був неповнолітнім, але ніколи не їздив п’яним. Я так само релятивізував насильство, жертвою якого став. Священик силою намацав і поцілував мене, але ніколи не зривав з мене штанів.
Лише коли я прочитав звіт Великого журі Пенсільванії про десятиліття нападу на духовенство Співдружності, опублікований минулого місяця, я зрозумів, що пережив. Я знайшов відгуки тих, хто вижив, чий досвід був схожий на мій, прочитав описи психологічних наслідків, від яких вони страждали, і зрозумів, наскільки ця таємниця, яку я так довго зберігав у собі, вплинула на мене. У мене були проблеми із залежністю, труднощі в особистому житті, напади тривоги, депресивні епізоди. Я відкинув будь-яку форму авторитету і відчував, що ні до чого не годися, не заслуговуючи нічого позитивного.
Найгірше було те, що я ніколи нічого не говорив ні дружині, ні друзям, ні родині. Всі вони в той чи інший час зазнали наслідків моєї травми.
Тут я знав, що повинен говорити про це, що не міг відновити повний контроль над своїм життям, поки не зіткнувся з правдою і не визнав, що зі мною сталося.
Гадаю, на моєму місці більшість людей спочатку поговорили б з коханими, перш ніж звернутися до психотерапевта. В добро чи в погане, я вирішив піти іншим шляхом. Мені здавалося, що якби навіть одна людина у моєму приході почула про мою історію та ототожнилася з нею, вони, в свою чергу, зрозуміли б, звідки їх проблеми. Також я довідався, що священик, який напав на мене, все ще працює у школі при парафії. Оприлюднивши свою історію, я сподівався попередити цю церкву та її парафіян і звільнити його від обов’язків.
Протягом останніх двох з половиною років мені пощастило писати фрілансерські колонки та статті для незалежного політичного сайту Reverb Press. Я спорожнив мішок із редакцією і сказав їм, що хочу розповісти свою історію на сайті.
Редакція передусім була стурбована моїм самопочуттям. Вони поводились зі мною як з братом, а не як з працівником. Вони хотіли переконатись, що я зможу впоратися з можливими наслідками такого одкровення. Чесно кажучи, я не був повністю впевнений, як буду реагувати після публікації моєї історії, але я сказав їм, що готовий це зробити.
Я розповів дружині, що зі мною сталося, і повідомив їй про своє рішення давати свідчення на публіці. Вона підтримала мене на 100%. У неї була лише одна (розумна) вимога перед тим, як дозволити мені написати свою відповідь: я повинен був розповісти їй все, перш ніж вона прочитала це в Інтернеті.
Я знав, що якщо я не зможу виконати його прохання, я не зможу впоратися з реакцією читачів. Тож я йому все розповів. У моєму горлі стискалося від емоцій. Вона заплакала. Через вісім годин, сонячного недільного ранку, мій текст був опублікований.
Я не уявляв, чого чекати.
Мало хто з чоловіків готовий визнати, що на них застосовувались сексуальні напади. Я можу бути відкритим і прогресивним, я виріс наприкінці 20-го століття, в природі женоненависницького та гомофобного суспільства, яке високо оцінювало мужність і забивало ідею, що "люди не плачуть". Ми не мали демонструвати свої емоції, не кажучи вже про те, щоб публічно демонструвати свою вразливість.
Я знав, що можу розраховувати на підтримку своєї родини та близьких друзів. Я був впевнений, що багато моїх контактів у соціальних мережах мене зрозуміють. А інші? Як би вони відреагували на таке зізнання з великого великого рота? А моє рідне місто, де досі живуть мої сващі? Хіба я не збирався зробити більше шкоди, ніж користі, стукнувши ногою мурашника?
Мої побоювання швидко виявились безпідставними. Моя історія поширилася як пожежа в соціальних мережах та серед людей мого рідного міста Ріджфілд-Парк, штат Нью-Джерсі. Я отримував повідомлення у Facebook від людей, з якими не розмовляв майже тридцять років. Усі відреагували позитивно.
Багато з цих дописів виглядали так:
"Еде, я не знаю, чи ти мене пам'ятаєш, але ми разом були вівтарями, і отець Геррі зробив зі мною те саме, що й ти. Я нікому нічого не говорив".
Сама по собі ця невеличка записка від людини, з якою я щодня спілкуюся, підтвердила мені, що я прийняв правильне рішення. Але на цьому справа не закінчилася.
Насправді всі пам’ятали отця Геррі. Люди відчували, що щось не так. У деяких були серйозні підозри. Інші чули тривожні історії. Ще інші зазнавали нападів. Через цю травму дві сім'ї втратили кохану людину. Але ніхто ніколи нічого не говорив. І я зрозумів чому. Мені знадобилося 30 років, щоб туди потрапити. Тоді до кожного, хто наважився натякати на подібну неадекватну поведінку, ставилися як ізгоєм. Парафія звинуватила жертв. Наша церква була культурним епіцентром міста, враховуючи серед своєї пастви вчителів, поліцейських, працівників першої медичної допомоги, міських голів та міських радників.
Коли люди дізнались, що священик-педофіл все ще сидить і працює в школі, їх шок перетворився на обурення. Парафія, розташована менш ніж за 12 миль від парку Ріджфілд, була засипана телефонними дзвінками та електронною поштою. Адміністраторам довелося відключити коментарі на своїй сторінці у Facebook.
Група жінок, які прозвали себе "лютими суками", висунула обвинувачення у відстороненні чоловіка від посади. Вони зателефонували до архиєпархії, потім зв’язались з прокурором. Агент Спеціального підрозділу з питань жертв зателефонував мені, щоб перевірити справжність моїх свідчень перед конфронтацією з церковними властями.
У середу того ж тижня було вирішено організувати демонстрацію перед церквою наступної неділі. Станом на п'ятницю цей проект став непотрібним: отець Геррі Судол був звільнений з посади. Церква відновила розслідування фактів нападу, у якому його звинуватили. Моє свідчення було передано Архієпархії та правосуддю. Церква навіть зв’язалася з моєю дружиною, щоб повідомити, що її представники готові почути мене (у мене немає причин їм довіряти і вони не мають над мною повноважень. Моя офіційна заява прокуратурі, як мені сказали, буде бути передані до Архієпархії з процедурними цілями).
Я опинився у відповідях на інтерв'ю для місцевого сайту новин NJ.com та нью-йоркської філії NBC. Весь район Нью-Йорка (з 20 мільйонами населення) знав би, що в дитинстві на мене знущалися. Я більше ні від кого не міг приховати. Якби я знав, як медіа схоплять мою історію, я, мабуть, ніколи б не наважився її розповісти.
Ось чому я радий, що не врахував цього.
Мій сусід, водій вантажівки у пізніх шістдесятих роках - і, мабуть, найбільший сміливець, якого я знаю - був одним із «альфа-самців», якого я хотів уникнути будь-якою ціною, як тільки мої свідчення оприлюднили. Як я вже говорив, іноді важко залишити гаманську сорочку "чоловічої та стоїчної людини". Перший раз, коли я побачив його після посади, він підійшов, щоб потиснути мені руку, і сказав: "Прокляті свідчення! Для цього вам знадобилося сміливість. Сподіваюся, ці мерзотники опиняться у в'язниці".
Менш ніж через два тижні після публікації моєї історії Нью-Джерсі та Нью-Йорк оголосили, що вони також розпочнуть розслідування щодо сексуальних нападів, скоєних священиками, та ставлення Католицької Церкви до цих. Я знаю, що лише 380 членів нашої групи у Facebook не стоять за цим рішенням, але я впевнений, що завдяки нам ця історія потрапила в заголовки досить довго, щоб спонукати політиків наслідувати їхній приклад. Виступати проти декана інституцій.
Ми з дружиною багато сміялися протягом трьох тижнів після мого розголошення, що змушує мене думати, що моя поведінка змінилася. Я не очікував цього, але це чудовий сюрприз. І це не єдине: у мене впав тиск, і я сплю набагато краще.
Я зрозумів, що я не жертва, а вижила. Альфа-чоловіки, яких я боявся, посміятимуться з мене, коли дізнались правду, серед моїх найвідданіших прихильників. Вперше в житті я відчуваю, що знайшов свій шлях. Не знаю, куди це мене приведе. Але побачення людей, які десятки років не спілкувались, несподівано об’єднуються, щоб звільнитися від тягаря своєї не надто секретної таємниці, це знову дало мені віру в людяність, у той час, який часто набуває вигляду дистопії.
Перетворення мого гніву на Церкву на продуктивну і негнучку боротьбу за справедливість і за те, щоб ці священики відповідали за свої дії, стало моєю місією, метою мого існування. До цього часу я цього не знав.
Здається, що життя насправді починається з 40 років.
Цей блог, спочатку розміщений на американському HuffPost, був перекладений Айріс Ле Гуініо для Fast for Word.
Також на The HuffPost: