У 1539 році Франсуа Ієр вибирає франко - L Express
За часів Франциска I французька мова стала мовою права, священного, букв та наук за рахунок латини.
ДЖАН-КЛУЕТ. ЛУВЕРСЬКИЙ МУЗЕЙ/ГРОМАДСЬКИЙ ДОМЕН через VIKIMEDIA COMMONS
Ніщо не передбачало ідіоми купки жителів Іль-де-Франс стати спільною мовою нації. У 1539 р. Королівський указ Віллер-Коттере надає французам вирішальну силу. Але мовна єдність займе століття.
На це вже ніхто не звертає уваги. У 2015 році, коли двоє французів зустрічаються, вони спонтанно розмовляють французькою мовою, і всі вважають це нормальним. Ну, всі помиляються, бо це було не завжди так, далеко не так! На цій дивній території, яку зараз називають Францією, люди справді звертались до багатьох інших мов: латинської, бретонської, фламандської, бургундської, пікарської, провансальської, гасконської. Лише у 20 столітті францизація нашої дорогої та старої країни була більш-менш завершена - вчора в історичному масштабі.
"Наші предки гали" здебільшого говорять кельтською мовою. З римським завоюванням вони поступово переходили до латинської (точніше латинської, оскільки існували варіації від одного регіону до іншого). Протягом кількох століть встановилася форма двомовності, але результат був написаний заздалегідь: у 5 столітті вся "Франція" в підсумку прийняла мову переможця - за винятком однієї частини Аквітанії, Баски сучасності. Після прибуття Хлодвіга та його друзів латинська мова наших предків зазнала досить значного германського впливу - принаймні на півночі Луари, де франків було досить багато.
>> Прочитайте також наш файл, присвячений великій пригоді французької мови
У період між V і IX століттями словниковий запас змінився. "Терміни, що починаються на приголосні h (кришка, зал, чапля, сокира.) І g (війна, зберегти, торт.) Поширюються. І виникають нові слова: лава, крісло, сад, маркіз, стукіт, ходьба", вказує Генрієтта Вальтер у «Пригоді французьких слів з іншого місця» (Роберт Лаффон). Ми називаємо цю мову, все більш віддалену від письмової латини, "римською" або "гало-римською".
Для деяких спеціалістів справжнє народження французів датується Страсбурзькими клятвами в 842 році, коли двоє онуків Карла Великого, Карл Лисий і Людовик Германський, уклали союз проти свого старшого брата Лотера І. Ці тексти є важливими на лінгвістичному рівні, оскільки вперше документ, написаний "Францією", не вдається виключно до латини. Шарль вимовляє свою клятву німецькою мовою, щоб її зрозуміла армія Луї, тоді як останній, за тією ж логікою, вдається до "французької".
Від "роману" до класичної французької мови
Але чи виправдане це прізвище? Ніщо не менш впевнене. "Страсбурзькі клятви - це не свідоцтво про народження французів, небезпечна формула більш ніж одним чином", - стверджують Ален Рей, Фредерік Дюваль і Жиль Сюффі у своїй сумі "Тисячі років французької мови" (Перрен). "Це вже не латинська, але ще не французька", - резюмує власник Petit Robert.
Мови постійно розвиваються: для порівняння достатньо порівняти Мольєра, Гюго та Селіна. Ось чому не можна довільно встановлювати дату народження для нашої національної ідіоми. Однак, щоб орієнтуватися, лінгвісти виділяють кілька періодів, протягом яких населення переходить від "римської" до "старофранцузької" (з 9 по 13), потім до "середньофранцузької" (з 14 по 15) і нарешті до "класичної французької", у 16 ст. І тут ми повинні зупинитися на персонажі, який у цій галузі відіграватиме важливу роль.
У 1539 році Франсуа Ієр знаходився у своєму новенькому замку у Віллер-Коттере (сьогодні в Ені). Надзвичайна будівля, одна з найбільших у королівстві, з Шамбором та Фонтенбло, несправедливо впала в забуття після руйнування її внутрішніх прикрас під час Революції та безглуздого перетворення Наполеона I у "магазин для жебрацтва".
Але цього літа 1539 року його позолота, обробка деревини та новий мармур викликали загальне захоплення. Розкіш, яка нічим не зобов'язана випадковості. "Віллер-Коттертс був престижним королівським містом ще з часів перших меровінгів, які збудували там мисливську віллу", - підкреслює історик Саймон Ле Боф. Він розташований у географічному центрі країни Валуа, яка дала свою назву династії представником якого є Франциск I. Для нього було дуже важливо встановити палац саме в цьому місці ".
Ймовірно, 18 серпня, за словами Сесіль Сушон, колишнього директора відомчого архіву Ени, канцлер Гійом Пойє підніс до підпису государя документ, який увійде в історію під назвою "Орден Віллерів-Коттерт", навіть якщо географія - справа випадку. "Тоді суд був кочовим, згадує Саймон Ле Бюф. Так трапляється, що Франсуа в той час був там".
Зменшити вплив Церкви
Цей текст зменшив прерогативи міст, реформував цивільний статус та церковну справедливість, але він залишився відомим із зовсім інших причин. Він справді включає дві дуже короткі статті під номерами 110 і 111, включаючи це ключове речення, зрозуміле і сьогодні: "Ми хочемо, щоб тепер усі arretz [.] Були вимовлені, записані та передані до частин французькою рідною мовою, а не інакше. "
Цим указом Франсуа Ієр має на меті насамперед полегшити життя своїх громадян. Більшість із них, насправді, нічого не розуміють щодо судових рішень, винесених латиною, як показує цей анекдот. Одного чудового дня із-за прокурору, що відбувся в Парижі, із своєї провінції "приїжджає" джентльмен.
Після стомлюючої подорожі він дізнається, що його звільнили. Неважливо: він тоді їде до короля за. дякую йому. Причина його помилки? Вирок був виголошений мовою Цицерона: "[.] Debotavit et debotat.". Добрий чоловік зрозумів, що ми збираємося допомогти йому «позбутися» після його тривалої поїздки!
Але постанова Віллера-Коттерета є, і перш за все політичним актом. "Франсуа Іер - суверен, пройнятий почуттям держави, згадує Симон Ле Бьоф. Не забувайте, що його першим назвали" величністю "і першим абсолютним монархом". Витісняючи латинь із судів, король фактично прагне зменшити вплив Церкви та утвердити власну владу. У 1530 році він уже засмутив її, створивши Королівський коледж (нинішній коледж Франції), де латинська мова вже не мала монополії. Спосіб змагання з Паризьким університетом, над яким духовенство мало контроль.
Французька завойовує престижні функції латини
У його боротьбі царя підтримують протестанти, які перекладають Біблію і святкують поклоніння вульгарною мовою (з латинської vulgus, натовп), щоб кожен християнин мав прямий доступ до Божого слова. Він також отримав підтримку великих письменників свого часу: Ронсар, Монтень, Ла-Боеті та Дю-Беллі стверджують, що користуються французькою мовою та дарують йому безліч шедеврів.
Щойно зроблений рішучий крок. Ставши мовою влади, мовою науки, мовою літератури та мовою священного, французька за кілька десятиліть завоювала ті функції престижу, які до того часу майже виключно мала латинська мова.
Однак постанова Віллера-Коттере страждає від серйозної двозначності. Що ми повинні розуміти під "французькою рідною мовою"? Французька і тільки французька? Або всі рідні мови, якими розмовляють у прекрасній країні Франції?
Більшість фахівців підтримують другу гіпотезу. Тоді фактично Оверньят чи Пікар не зазнавали зневаги, об'єктом якої вони будуть згодом. Навпаки. На початку XVI століття регіональні діалекти розглядалися не як "принижена корупція мови столиці", а як "історичне минуле з рівним, якщо не більшим значенням", як підкреслює лінгвіст Женев'єв Клеріко. (1 ).
Раніше королівські тексти також були дуже чіткими на цю тему. У 1490 р. Карл VIII прописав "французьку або рідну мову" в Лангедоку. У 1510 р. Людовик XII просив, щоб на Півдні судові процеси були написані "вульгарною мовою країни". І в 1535 р. Сам Франсуа Ієр зайняв ідентичну позицію в Провансі, вимагаючи, щоб кримінальні процеси відбувались «французькою мовою, або, щонайменше, вульгарною країною».
Французи довгий час у меншості
Якщо постанова Віллера-Коттерета чітко відображає бажання короля зменшити вплив латини, то неправильно розглядати її як акт мовної централізації. Більше того, жодного разу «Аньєн Режим» не прагнув нав’язати французьку мову у повсякденному житті. За кількома винятками (Беарн, Руссійон), він задовольнився тим, що зробив це мовою права і держави, що вже було не так вже й погано.
У 1659 році Піренейський договір - який, зокрема, регулює анексію Руссільйону та Фландрії, - таким чином гарантує суб'єктам "використання мови, як вони вважають за потрібне", нагадує історик права Сільвен Солей. В кінці XVII століття в Ельзасі священикам відверто рекомендували проповідувати "німецькою мовою", щоб краще боротися з лютеранами.!
Це не заважає провінційним "елітам" самостійно переходити на французьку. За відсотками. Вони вважають це чудовим способом відрізнитись від людей і, перш за все, привласнити найкращі місця. Ось як у 1684 р. Якийсь Філіп де Мейронне, радник суду Провансу, написав цю записку для свого сина, якого він відправив вчитися в Париж: "Насамперед ми повинні намагатися втратити акцент країни і ніколи розмовляйте з промовою, і щоб цього досягти легше, якомога менше відвідуйте місцевих жителів ".
З іншого боку, ремісники, торговці і грізна маса селян (90% населення в 16 столітті) продовжують спілкуватися в Лангедоку, Фламандії чи Пойтевіні. "За Франсуа Ієра лише 10% населення використовували французьку мову", вказує Симон Ле Бюф. Цей відсоток болісно зріс до 20% за Людовика XIV, століттям пізніше, за словами Жан-Бенуа Надо та Джулі Барлоу (Le Français, quel histoire!, Éd.Télémaque), і застоювався на цьому рівні до кінця 18 століття., якщо ми звернемося до знаменитого звіту отця Грегуара про "необхідність і засоби знищення патао".
За його словами, у 1794 році французьку мову використовували лише у 15 департаментах із 83! І знову він шкодує із "значними змінами або у вимові, або через використання неправильних та застарілих термінів".
Саме з Революцією, але особливо з Республікою, держава поставить перед собою завдання змінити мову повсякденного життя. З успіхом. Вибравши французьку мову єдиною мовою освіти, управління та соціального розвитку, новий режим змусить батьків розірвати свою традиційну культуру. В інтересах своїх дітей вони перестануть передавати сім'ям Лімузен, Бургундію чи Гасконь. Занепад селянства, урбанізація, мобілізація двох світових війн, узагальнення телебачення подбають про завершення роботи.
(1) Процитоване під час Реннської конференції 7 та 8 грудня 2000 р. "Мова (и) та Конституція (и)".
Прочитайте наш повний файл
На сьогодні, за даними INSEE, 90% населення, яке живе у Франції, розмовляє французькою мовою. 90% "лише", настільки, що деякі іммігранти та кілька регіоналів, прихильних до своєї культури, все ще є винятком. Але 90% все одно: такого відсотка ніколи не досягали.
(1) Процитоване під час Реннської конференції 7 та 8 грудня 2000 р. "Мова (и) та Конституція (и)".