У 1850-60 роках у Бухаресті жив бідний чоловік, який не був ні багатим, ні впливовим, ні красивим,
Текст 1850-60 років жив у Бухаресті бідною людиною, яка не була ні багатою, ні впливовою, ні красивою.
АБО ЩО НАРОДЖЕНО З PI-SICA 50ARECI ЇСТІ
БІБЛІОТЕКА РУМУНСЬКИХ ПИСЬМЕННИКІВ
СКІК, НАРОДЖЕНИЙ З ЇЖЕНИХ МИШАМИ CAT2
Інститут графіки та Еді-турду (cMINERVA) .B-dul Acade-miei 3 Strada Edgar Quinet 4.
EDITURA INNTITUTUI.U1 DE, ART GRAFICE MINERvAr
Близько 1850-60 років у Бухаресті жив бідний чоловік, який не був ні багатим, ні впливовим, ні красивим, ні молодим, ні навіть здоровим. Він був вчителем церкви, редактором газет, театральним критиком, став тим, ким Романул є, коли йому пощастило: державним службовцем. Кілька років він був службовцем в архіві, де писав папери і отримував те, що заслужив за цю тривіальну службу: він не працював на пенсію, але, звичайно, коли він помер від гноблення, Статулл поховав його за його рахунок. оскільки він був римським чиновником, ви мали на це право.
Є люди, які його знали, але він не дуже багато знає про танці, оскільки, здається, він був істотою, яка не мала нічого незвичайного. Невідомо, коли він народився, ні де, ні від яких батьків. Про те, що робила школа, не можна сказати, можливо, ти багато не зробив. Наразі навіть дату смерті Луїну комісія не вирішила.
Всі речі, які слід знати., vianume, бо цей дуже скромний і дуже незрозумілий чоловік був письменником ромаро, що є рідкісним людським видом. Нехай читач не дивується цьому твердженню, думаючи про велику кількість мешканців румунської землі, які є поетами чотирнадцять двадцять один рік.
ви стаєте марними, але поважними членами суспільства. Філімон прози, книги в прозі, кілька і досить напружені, які не змушують поетів з’являтись тетрами на час cimorti до того, як ви потрапите в цю якість форде-поетів.
У свій час, як і зараз, він читав французьку мову в Бухаресті і читав, що всі у Франції вільні, щоб ми могли знати, як він це вивчив. Читання спонукало його писати, як це трапляється у багатьох. Ми пишемо так, як він читав, але це трапляється з багатьма письменниками. Але якийсь час він відчував, що йому є що сказати собі.
Не те, що затримується в його душі як особисте почуття, а власне мислення, він падає занадто скромним, щоб думати, що він має особистість, і, можливо, навіть не погану. У нього був ВО, цей архівіст, гостре око, але добра пам’ять., і я заздрю байці, яка, розчарована і наївна тут і там, прагнучи розповідати історії, у Служничарії та Чокії сді ану-міте з його спогадів і спостережень.
Ось чому він не завоював знаменитості, яку ніхто не може перемогти навіть сьогодні способом написання.Але після його смерті капітанська книга, що писала: Старий і новий дзьоби, була передрукована, але зараз, видання Minerva, є втретє.
Здається, це було прочитано, але воно того заслуговує. Хоча це був би великий літературний твір, ті, хто міг знайти навіть Філімона, не пишуть сильно шимпанзе. Але те, що робить його гідним нашої поваги, - це щось інше. Вибір людей, хто
вони говорили напам'ять, він говорив про себе, і в той час, як він прагнув майже так, як це робить сьогодні, вони говорили чужі речі, з іноземними предметами і 41, W кінцівки інструкція-ната, він добре-вольт, як смолт і неосвічений ceer6, sd, розкажіть нам про наш, ще більше вдячність усім. Водночас мова не про кава-лері, ні про кастильську, ні про Іспанію, ні про Норвегію, ні про романтичні доктрини, ні (13 натуралістичних прагнень, все. Дуже хороші речі, але які не
вони підходять, вони нас не ловлять, і нам все одно. Педднсул стурбований тим, що зробив ДінуПатурікд, румунський дятел, який ніколи не існував, і тому він відчув потребу поговорити з нами про танець.
Отже, читачу декадентської румунської літератури, символісту, ібсенському чи натуралісту, перед вашою величністю (якщо ви є) ви маєте книгу - осколок, чесний бідного чистого письменника і без амбіцій. Якщо у вас вистачить терпіння, щоб пройти через це, ви отримаєте нову та корисну силу, яка була б хорошою, - написано сьогодні.
ЩО ТИПИЛОСЯ З КОТОМ К;
Якийсь час буває, що я гуляю з цією новинкою вночі, як і Діоген, шукаючи людей, котрих їм присвячуватимуть. Я хотів зробити таку честь боярам; але після серйозних роздумів я передумав. бо хоча в цьому класі багато корумпованих венеціанців проскочили, і всі удари і спокуси іноземців, яким вони служили півтора століття, все ще переважають серед данців. Варбаті з благородними почуттями і серцем справжніх румунів, робити. і, я переконаний, що вир, добре солодить свою батьківщину.
Від бояр я побіг до перемовників. Ми оглянули всі перетворювальні установи - від небесних та розкішних складів до скромних магазинів прекупець. Я бачив Зарафі без капіталу, фан-фароні та малонети, може sAr5cesc світ через відсотки-
днів для неосяжних, багатих і заможних, які прикрашають магазини товарами, гнилими та брехливими. Вакханалії продають ріпак, а не "олію, рис, зігнутий камінчиками для відстрілу, він вирощував в каїтарі та змішував каву, ячмінь і боби, І я засмутився, бо річка дуже велика, але я не знайшов у цих оманливих злодіїв чи звичайних бандитів, що вийшли з вашої школи Кара дипломної спеціальності. Це правда, бідні люди також повні марвії до вух, але я теж не знайшов людей, яких ми шукали. Я зайшов на місце Бога, свідомо помітив мальтійське духовенство і полярного вугра. Там, де я думав, що знайду посох і оперезу, священний символ смирення і нерозумної побожності, я прийняв інтроновану незнання, заздрість, гордість, жадібність та інші смертні гріхи, які ми зупиняємось, щоб описати, для закону преси, без сумніву, -ар кон-дамна ла десять років окна.
Набридло стільки марних досліджень, гарячих Арасемсамі та рукопису; але в дитинстві я готувався дати полум'я плодом своєї напруженої праці, я думав про вас і мого улюбленого дзьоба Айкондея для всіх класів та вечірок, і я сказав
CIOCO1I VECIII y4I NOM 11
як наш великий Пілат: Ecce homo, san Tata ', народе мій!
Ти, однак, сяяв вогнями пороків, які одночасно із станом твоїх панів піднімали перуни тих, хто не залишив тебе, вмираєш у біді; вуаля, ти, що гнилий і цвіль кашляє від фундаментів і скидає, царств і владик; -руї на обличчі, скільки хороших голосів, вуаля, і тільки ти, присвячую це, слабке і незначне написання. Прочитайте шви, мої лорди, і на те, скільки злодіїв випаде з поля зору, відмітьте їх на ca.tastif і надішліть мені, щоб я міг прийняти їх у друге видання.
Ніщо не є небезпечнішим для реорганізації держави, ніж гальмування уряду в руках прибулих, маючи на увазі концепцію бути слугами та освіченими, щоб за будь-яку ціну отримати молоко з каменю. .
Платон сказав у хмарі, за тисячі років до того, як взяти папу У матері, щоб описати дзьоб, як людину, щоб стати громадянином Сходу, Перш за все коти, які народилися в страху перед Богом, ідін дитинство Папа в зрілому віці, жити в оточенні праведних і чесних людей.
Дзьоб завжди в цій країні, всеїдна, лицемірна, горда, жадібна, жорстока Ана Лабарбарі та наділена безмежним честолюбством, яке лопнуло5, як бомба в ту дату, коли вона стала ціллю її прагнень.
Розплідник, в якому виростають ці вороги честі всіх чеснот громадян, все ще є домом багатих. рахунок багатих на рівні доходу. Ось приходить принижений бобер і просить подати пебойє за шматок5, хліб, спальню одяг, щоб захиститися від суворості холоду.
У перші роки ці двоногі вовки, котрі переходять у лицемірство та хитрість, проводять разом із літніми слугами, на жаль, усіляко, чотири фути байок Езопа та Ла Фонтена, на жаль, і навчаються з найбільшою обережністю до двох -протягом десятиліть вони дуже добре знають, як сафурувати клоку з яйця5, не несучи; іншими словами, скільки вкрасти з щоденної пропозиції, скільки з великих запасів, скільки з пільгової оренди та багато інших транзакцій обраного бура, в яких вони обслуговують.
* Ми всі знаємо, що серед слуг багатих, як і в усіх соціальних професіях, існує ієрархія. Однак дятел починає свою кар'єру іноді з посади ранди, а інколи від лакея, який закопує хвіст у кареті бура; це стає з повільним виборчим правом, потім судовим ватафом. а пізніше він також стає боярином, і хоча деякі та інші називають його знущанням над обличчям боярина, діти Інс & стають боярами та синами Бура.
Коли дзьоб переслідує каре, він дізнається про всі слабкі сторони свого господаря і допомагає йому, наскільки може, і виконує їх на шкоду.