У Гонконгу популярні чутки римують із мистецтвом протесту
Опубліковано 09.09.19 оновлено 12.07.20
Люди демонструють протест, який є частиною руху "Стіна Леннона", під час демонстрації проти останніх актів насильства в Юень Лонг, в аеропорту Гонконгу, Китай, 26 липня 2019 р.
Фото: Едгар Су/REUTERS
Після трьох місяців мобілізації громадян уряд Гонконгу щойно відмовився від суперечливого законопроекту про екстрадицію. У рядах демонстрантів боротьба за демократію також залежить від життєвої сили політичного мистецтва.
Існує більше приємних, ніж неміцне освітлення ряду неонових вогнів. Прикраси більш привабливі, ніж стеля, покрита пожежними трубами. Однак у районі Тай По в Гонконзі підземний хід перетворений на колективну галерею мистецтв. Цей пішохідний тунель із бетонними стінами, викладеними тисячами дрібних кольорових паперів, став одним із 160 міських «стін Леннона», цих мозаїк, натхненних стіною, спорудженою в Празі у 1980-х роках, спочатку для вшанування Джона Леннона, потім демонструвати скарги на комуністичний режим. У Гонконзі боротьба за демократію відображається у різких кольорах та анонімних внесках.
Протягом майже трьох місяців і початку оскарження законопроекту про екстрадицію майже два мільйони учасників акцій протесту в Гонконгу захопили громадський простір. Заливши його гігантськими людськими припливами і відпуском, для деяких з них, викриваючи повідомлення солідарності на погляд усіх, часом ілюстрованих, стилізованих, навіть відверто художніх. Після чергових вихідних жорстоких сутичок, яким передувала хвиля арештів, виконавчий директор Керрі Лам щойно оголосила, що цей текст, який викристалізував невдоволення, буде відкликаний. Перша поступка, зроблена демонстрантам, які також вимагають створення слідчої комісії з розслідування насильства в міліції, амністії демонстрантів, які підлягають притягненню до кримінальної відповідальності, закінчення кваліфікації "учасників бешкетів" та призначення керівників загальним вибором. Досить продовжити це літо повстання, увічненого під зливом протестних робіт.
У Гонконгу політичне мистецтво процвітало там, де була організована боротьба: у соціальних мережах. Перш ніж вони вийшли на вулицю, плакати, банери та інші листівки мали своє перше життя в Інтернеті. Щодня це майже безперебійний потік ілюстрацій з дуже складною типографікою та графікою, які надходять у зашифрованих месенджерах Facebook, Twitter, WhatsApp, Telegram і Signal, форумі LIHKG (місцевий еквівалент Reddit) та анонімно завдяки Airdrop, Apple служба обміну файлами -.
Це всебічне розповсюдження дотримується одного з "девізів" продемократичного руху, який часто хештегов у Twitter: "Будь водою", максима, запозичена у Брюса Лі: як вода, маса демонстрантів повинна бути рівномірною, пристосовуватися до всіх ситуацій і заповнити простір - на відміну від «парасолькової революції» 2014 року, «стіни Леннона» виникають у кожному куточку міста. У цифровій галузі ця доктрина розсіювання "дозволяє кожному друкувати, розміщувати та розповсюджувати ці візуальні матеріали, як їм заманеться", пояснює американський соціолог Ден Гарретт, співробітник Гонконгського сайту "Безкоштовні новини". Преса та автор книги про візуальні зображення традиція протесту в Гонконзі (1). Мистецтво стає пористим, самозабезпечувальним матеріалом, тим більше, що хоча деякі роботи зроблені професійними художниками, дизайнерами та фотографами, багато інших - це робота анонімних аматорів. Культура протесту в Гонконгу, натхненна арабською весною, рухом Окупаційна Уолл-стріт або діями Індігнадосів в Іспанії, є однією з найбільш динамічних у художньому плані ".
Графіки, які схожі на загальні інформаційні наклейки, які ми бачимо скрізь у метро - за винятком того, що вони звинувачують гонконгську поліцію у тому, що дозволила (або ще гірше, змовившись) збройним бандитам побивати мирних жителів та протестуючих в районі Юен Лонг минулої ночі. Як видно в Telegram. pic.twitter.com/QrQ6qvqOcv
- Мері Хуей (@maryhui) 22 липня 2019 рЦя велика кількість, підтримувана свободою пристосовувати роботу інших, породжує дуже широкий спектр творінь. З моменту попередження метро "Будь ласка, врахуйте прогалину", переглянуте та виправлене на "Будь ласка, будьте уважні до бандита" - "Слідкуйте за грубими тваринами" - для того, щоб засудити жорстокість китайських тріад, які кидають демонстрантів поруч із поліцією. Навіть плакати, які викрадають голлівудські блокбастери, Гаррі Поттера та "Зоряні війни" в лідерах, або "V's maske" месник за вендетту. "Дистопічні сюжетні лінії, в яких представлені герої та героїні, які безнадійно піднімаються проти тоталітарного режиму, дуже популярні серед молодого покоління", - коментує Ден Гаррет. Японське аніме (Spirited Away), фрагменти історії (Французька революція, Американський рух за громадянські права) і навіть із культури "Кусо" (пародійна Інтернет-культура, що народилася в Японії) в підсумку привертають цю гібридну та барвисту уяву.
Бунтовне, гірке, вибачене або об’єднане, мистецтво протесту розгорнуто скрізь. Інформувати, давати свідчення, надихати, полегшувати, бити нагадування або навіть глузувати з режиму. Адже гумор і пародія регулярно розмахуються як кидка до насильства в міліції, реакція на "авторитарне, конформістське, елітарне та претензійне ставлення та культуру комуністичного режиму", - сказав Ден Гаррет. Для карикатуриста-фрілансера Харві [його ім’я змінено], робота якого була опублікована на веб-сайті для громадян "inmediahk", "[їх] гумор подібний до редакційних мультфільмів, які висміюють політиків, коли це не так. Більше не конфіденційних жартів".
"Я підозрюю, що ми є найбільш передовими у світі у галузі мистецтва протесту", - говорить Кейсі Вонг. З часів Парасолькової революції п’ять років тому люди Гонконгу пройшли довгий шлях. "Для нього подвійне використання соціальних мереж та фізичних подій, таких як Леннон Уоллз, дозволяє циркулювати інформацію з безпрецедентною творчістю. До того, що останні також є мішенню для поліцейських сил та туманних ополченців, які їх підтримують. "Рівень насильства, вчиненого проти тих, хто охороняє або прикрашає стіни Леннона, є безпрецедентним", - висловлює жаль Ден Гаррет. Для руйнування цих стін відправляються автобуси нападників. Днями сталася навіть атака ножем. Репресії, що символізують еволюцію гонконгського суспільства, якого Кейсі Вонг вже боялася, коли Ай Вейвей був заарештований. «Якщо художники вже не можуть говорити чесно, яким видом мистецтва вони займаються? Прикраса? "
(1) Контргегемонічний опір у китайському Гонконгу: візуалізація протестів у місті, автор Даніель Гаррет (2015).
- Китай
- Гонконг