У Руанді життя попри все
У неділю, 7 квітня, відбудеться 25-та річниця геноциду в Руанді, в якому в 1994 р. Було знищено 800 тис. Тутсі та поміркованих хуту, які були вбиті хуту. Сьогодні геноцид все ще залишається центром повсякденного життя руандистів. Вони пробували два мільйони з них, прощені в багатьох випадках, витягнуті з їхнього минулого для надії на надію. Всім вдалося об’єднатися навколо проекту розвитку, який приносить свої плоди в повсякденному житті.
У Кігалі, столиці Руанди./Жак Нкінзінгабо
У неділю 7 квітня цілий народ зупиниться, щоб на тиждень вшанувати пам'ять геноциду в Руанді. Двадцять п’ять років пізніше стурбовані всі, батьки чи діти, сім’ї жертв, а також їх колишні вбивці: Йоель, творець стартапів, народжений після 1994 року; Чарльз, син, єдиний вижив, який протягом трьох місяців був свідком різанини всієї його родини на його пагорбі; Щаслива, черниця, яка щодня боялася набігів міліції у своїй громаді; Віанні, фермер, який вбив дочку свого сусіда Непорочну; Ахілле, чиновник з Кігалі, який втік після геноциду до Конго, побоюючись солдатів РПФ (Патріотичний фронт Руанди).
800 000 руандів було вбито під час геноциду
80% статті залишається прочитати.
Хрест,
Розвивайте свою різницю
Включено в передплату:
- Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
- Щоденна газета в цифровій версії
- Доступ до архівів та тематичних файлів
- Наші поточні та тематичні бюлетені
Пробна пропозиція від
Йоель створив свій офіс у kLab, одному з інкубаторів Кігалі. Він розробляє додаток, що об'єднує руандійських виробників фруктів та овочів та супермаркети. «Усі руанди постраждали від геноциду. Будь то жертви чи вбивці. Якщо ми не знайдемо часу, щоб згадати, це може повторитися знову. Йоель не несе в своїй голові, як свої старші, зображень крові, принижень і ударів мачете. “Уявіть, деякі прийшли вбивати своїх дітей! Але ця історія теж її. Він не перегортає сторінку. Повернути неможливо. Однак він уточнює: "Той, хто брав участь у геноциді, стосується його одного, а не його дітей". "
Що передати своїм дітям? Жан-Марі було 20 років під час геноциду, під час якого було вбито майже 800 000 руандів, тутсі та поміркованих хуту. Її батько та брат були вбиті. Сьогодні він відвідує свого швагра, колишнього солдата, ув’язненого на двадцять дев’ять років. Голова Жан-Марі сповнена нелюдських спогадів. Як забій жінки з дитиною. Він побачив, захований у кущі, їхні останки розрізали, а потім змішали в одязі шматки кози, яку вона тримала. З тих пір він вегетаріанець. “Мої діти знають, що я не їжу м’яса. Це все. Це не те, що ви можете сказати родині. "
Історія про Ахілла походить з табору вбивць. Він не може пробачити собі того, що в польоті до Конго забрав одного зі своїх менших братів, який зник у лісі. “Якби він залишився в Кігалі, він все одно був би живий. "Він не розповів своїй дочці, яка її історія", але на пам'ятних заходах вона бачить, що ми з дружиною не плачемо над історіями сімей жертв. І тут, якщо я згадаю тих, хто загинув під час боїв, що відбулися після геноциду, це можна розглядати як геноцидну ідеологію, як негативізм ".
Проект розвитку під керівництвом президента Пола Кагаме
Протягом двадцяти п’яти років Пол Кагаме, президент Руанди, хоче вивести свою країну з жаху життя. Вимушеним маршем, залізним кулаком, пильно ставлячись до поваги через трагедію своєї нації. Чарльз Хабоніманана (1) був президентом групи колишніх людей, які пережили геноцид (GAERG). Він пояснює бачення Пола Кагаме: «З самого початку він поставив перед нами три цілі: залишатися разом, звітувати та мати проект розвитку. Ці цілі вимагали "щоб жертви прийняли своє нещастя, а геноцидери прийняли їх вибір".
Проект розвитку є реальністю. Навіть Ахілл це визнає. "Взаємне медичне страхування, доступ до освіти, стипендій, стягнення податків, таких як квитки через Інтернет, дорожня мережа, безпека - це реальність. Коли уряд щось вирішує, всі підкоряються. "
Руанди пішли цим шляхом і не збочили з нього. Розмови про етнічні групи чи переможців заборонені. "Після цієї трагедії переможців немає", - каже молодий Йоел. Джозеф, працівник гуманітарної служби, який втратив частину сім'ї в результаті геноциду, підсумовує: «Нелегко було примирити тих, хто повернувся з-за кордону, з РПФ, вбивць, жертв та біженців, які повернулися з ДРК. Нам, жертвам, Пол Кагаме навіть сказав: “Поклади свої почуття в шухляду!” Довгий час Джозеф не знав, що сказати своїм дітям. “Ми пішли у відпустку під час вшанування пам’яті, щоб нам не довелося з ними говорити про це. "
Суди дали змогу передати правосуддя
Цього року пам'ять буде зосереджена на молоді. Останні "повинні продовжувати працювати на прогрес і єдність усіх руандійців", пояснює Жан Бізімана, який очолює Національну комісію проти геноциду (CNLG). CNLG рясніє прискіпливими дослідниками в білих рукавичках, які переглядають повідомлення про 1 956 634 справи, врегульовані за десять років "Гакаки", цих судів на пагорбах, натхненних культурою країни. Руандці черпали зі своєї тисячолітньої історії причини сподіватися, що геноцид був лише нещасним випадком, натхненним "колонізаторами та Церквою", пояснює екскурсовод колишнього королівського палацу Рукарі.
Суди дали змогу передати правосуддя та дати голос потерпілим. За обвинуваченими, які тікають за кордон, руандійський суд видав 900 міжнародних ордерів на арешт, у тому числі близько 40 у Франції. "Французьке правосуддя судило лише трьох людей", - зазначає Жан Бізімана. Крім того, це релятивізує паралель із Шоа. “Тут сусіди вбили інших сусідів. Ми розмовляли однією мовою. Ми жили разом. Ці злочини були скоєні під прямими сонячними променями. І все населення занепокоєне. "
Ізраїльській неурядовій організації "Егіда" довірено будівництво багатьох меморіалів у країні. Але, в іншому, руанди пішли своїм шляхом. Ахілл підсумовує: "Пол Кагаме сказав нам:" Ми будемо жити так, як ми вирішимо. Заходу не буде впливу. Ви повинні бути незалежними. Немає нічого неможливого.'' "
Розмовляй, суди і прощай
Тож молодь з Руанди заохочували вчитися. Не всі могли чи хотіли. Після смерті батька та брата Жан-Марі визнав себе відповідальним за своїх братів і сестер. Незважаючи на таку вагу, мати, вчителька, заохочувала його вчитися "для свого майбутнього". Він відповів: "Яке майбутнє після цього? Я бачив людей, які вчились і вмирали, як собаки, вбивали люди, які не мали освіти. "
Протягом цих двадцяти п’яти років руанданців був шлях до виступу, судження та прощення. Наскільки це можливо. Після геноциду сестра Фортунея була відправлена її громадою на два роки до Канади для навчання з психології. Повернувшись, вона чотири роки працювала над "перебудовою життєвих сил людей". Травма геноциду розділяє людину. Вона забуває, що вона є. Рішення не в репресіях. Моя роль полягала також у тому, щоб допомогти сім'ям тих, хто зробив шкоду, не нести на них провини. "
На одному з пагорбів Гіконгоро Непорочному можна було пробачити. У пресвітерії, де вивішені фотографії попередніх священиків - у тому числі бельгійця, потім священика, який загинув під час геноциду, потім ірландського священика - вона сидить поруч з Віанні, тією, яка вбила її дочку, її єдину дитину. За це його ув'язнили, а потім судили під час "Гакаки", де Непорочна викликала багатьох свідків. До геноциду вони були сусідами та друзями.
“Геноцид немає сенсу. "
Під час судового розгляду Віанні порадив сім'ї визнати свою провину. Він визнав чотири вбивства. Він був звільнений з в'язниці в 2008 році, щоб повернутися на їх пагорб. Бездоганна пояснює: «Це змусило мене впасти в божевілля. Вбивця моєї дочки був на волі. Мій чоловік був убитий. Я був один. Я переслідував його, кидав у нього каміння, хотів, щоб він загинув. Протягом трьох років двоє окремо, а потім разом, слідували за процесом примирення, запропонованим Карітасом єпархії Гіконгоро, підтриманим Секуром Католіком у Франції.
Сьогодні вони спільно діляться своїм досвідом. Віанні каже: «Мені соромно, що я не мав сміливості приховувати своїх погрожуваних друзів. Він відновив свою роботу на полях. Він пишається тим, що один із його синів - лікар у Бутаре. Бездоганна, вона одна на своєму пагорбі. Вона робить висновок: «Молоді люди не розуміють, як люди могли взяти мачете і вбити інших руандів. "
За своїм комп’ютером у Кігалі Йоель вірить у силу цих прохань і помилувань. “Вбивця спочатку повинен попросити прощення. Потерпілий, який його пробачить, може розпочати нове життя. Якщо цей процес буде проводитися не по правді, конфлікти повернуться. "
Для Чарльза Хабонімани немає пояснень щодо вбивств. “Геноцид немає сенсу. Тут немає «навіщо» шукати. Він знає, що одного разу його діти запитають його, хто вбив їхніх бабусь і дідусів. “Я скажу їм, що для них було справедливість. Що вбивці закінчили свої вироки. Що вони живуть на одному пагорбі з моїми батьками і що вони не роблять нічого поганого для тих, хто вижив. »Але Чарльз не заперечує труднощів.
Він пам’ятає свій страх, коли геноцидарі, амністовані в 2003 році, повернулись на його пагорб. Тож цей керівник бізнесу в Кігалі побудував будинок на присадибній ділянці своєї родини.
Чарльз не хоче, щоб їх історія була історією його дітей
"Покинути місце моєї різанини, це було б як би визнати, що геноцидер виграв свою боротьбу". Він везе туди своїх дітей, але не хоче, щоб ця історія - яка бачила їхню бабусю та її дітей, "убитих в туалеті" - стала їхньою історією. “Вони не повинні бути жертвами. Ми живемо у правовій державі, і я сподіваюся, що незабаром руанди більше не будуть вимовляти слова тутсі та хуту. "
Перед своїм комп’ютером Йоелю цікаво, чому президент Франції не відреагував позитивно на запрошення Пола Кагаме взяти участь у вшануванні пам’яті в неділю. “Можливо, його серце не готове. Можливо, він недостатньо сильний, щоб погодитися притягнути до відповідальності тих, хто повинен бути і хто живе нормальним життям у Франції? "
Геноцид у Руанді за кілька днів
6 квітня 1994 р, Літак президента Ювенала Хаб'ярімани, "Хуту", збитий над Кігалі. Наступного дня розпочались масштабні розправи, в основному проти тутсі та поміркованих хуту. Геноцидні хуту, підштовхнуті владою колишнього режиму, знаходять притулок у екс-Заїрі.
22 червня, ООН дає зелене світло Франції для гуманітарної військової операції під назвою "Бірюза", створюючи "безпечну гуманітарну зону" на південному заході Руанди. Руандійський патріотичний фронт (РПФ) звинувачує Париж у бажанні врятувати режим та винуватців геноциду.
4 липня, РПФ захоплює Кігалі, закінчуючи геноцидом.
У період з квітня по липень 1994 року було вбито 800 000 людей під час геноциду, за даними ООН (один мільйон, за даними Руанди).
Виставка під назвою: «Руанда, 1994: наша історія? ", проводиться в Меморіалі Шоа в Парижі до 17 листопада 2019 року.
(1) Автор Moi, останній тутсі, Plon; 2019, 189 с., 17,50 євро.