Угорські ЗМІ в Центральній Європі з питань Тріанонського договору (4
Ioan LĂCĂTUȘU, Vasile STANCU
Анотація: У статті представлені висновки, отримані в результаті моніторингу угорських ЗМІ, з графств Ковасна та Харгіта та з Центральної Європи, що підтверджує проблему Тріанонського договору, моніторинг, проведений у два періоди: січень - червень 2005 р. Та січень 2017 р. - червень 2018 р. Висновок головний результат: як у 2005 р., так і в 2017-2018 рр. ідеї та дії, ініційовані, застосовані або заплановані на майбутнє, узагальнюються у двох важливих для угорців напрямках: виявлення винних у поточному становищі угорців за межами державних кордонів Угорщини та встановлення засобів дії щодо ліквідації наслідків "історичного злочину", вчиненого майже 100 років тому проти угорського народу та нації, застосовуючи "диктатуру Тріанона". Угорські автори, журналісти та політики з Трансільванії чи Угорщини розглядали проблему Тріанона виключно з точки зору ностальгії після відновлення „Великої Угорщини”.
Ключові слова: ЗМІ, Угорщина, Центральноєвропейський простір, Тріанонський договір.
Другим конкретним способом вирішення наслідків "Диктату" від Тріанону є отримання територіальної автономії, яка широко представлена в численних кроках, здійснених для її отримання, або у версії Угорського громадянського союзу "автономія Шеклерланд", або у формі, яку просуває УДМР, через Закон про статус національних меншин "культурної автономії", виходячи з того факту, що у баченні "спеціалістів", шеклерів чи угорців, немає ніякої несумісності між способом - переглядом кордонів та здобуттям автономії на етнічні критерії. Внутрішні кроки супроводжувалися тими, що були зроблені перед європейськими форумами (Європейським Союзом, його Радою та міністрами закордонних справ усіх 25 держав-членів), такими як адвокат Марія Баркі та євродепутат Гал Кінга, які стверджували, що вирішив "свободу та право самовизначення" для шеклерів та угорців у Трансільванії [5]. Шукали "права на автономію, що вже надані в країнах-членах" (Європейського Союзу пп.) [6] .
Повне невдоволення лідерів трансільванських угорців було особливо очевидним протягом розглянутого періоду у зв'язку з третім способом врегулювання наслідків "диктанту Тріанона", передбаченого істориком-політиком Раффаєм Ерно - "збільшенням допомоги, що надається історичним значенням Угорщина до угорців з Трансільванії ", з конкретними посиланнями на„ невтішний результат референдуму в країні ". Саме відмова угорців в Угорщині надати подвійне громадянство угорцям за кордоном призвела до висновку, „що не існує угорської нації, спільноти солідарності, яка могла б розуміти один одного хоча б у життєво важливих національних питаннях” [10], "Нинішній угорський уряд не представляє угорських інтересів" [11]. Так само кілька статей висловлювали більше ніж розчарування тим, що навіть угорська національна телекомпанія не транслювала фільм "Тріанон".
Ми також зазначаємо, що в усіх пресових матеріалах, на які ми посилалися, Тріанонський мирний договір (4 червня 1920 р.), А також Паризький мирний договір (10 лютого 1947 р.) В угорській історіографії та засобах масової інформації. їх називають «Диктатами миру» з Тріанона чи Парижа. Натомість віденський диктат, нав'язаний Угорщиною за підтримки Німеччини та Італії (2 листопада 1938, 30 серпня 1940), Словаччини та Румунії, з’явився під назвою «Віденські договори».
Протягом періоду моніторингу, 1 січня 2017 року - 15 червня 2018 року, ми відібрали 26 матеріалів - новини, звіти, інтерв’ю, програмні документи - опубліковані в угорських ЗМІ на південному сході Трансільванії та в центральноєвропейському просторі, заселеному угорцями, які походять із таких джерел: сайти www.kormany.hu, http://alfahir.hu, www.szekelyfold.ma, www.itthon.ma, www.erdely.ma, www.kuruk.hu, www.trianon100.hu, http://foter.ro, www.polgarportal.hu, www.magyaridok.hu, www.szekelyhon.ro; радіостанція www.szentkoronaradio.com, угорська телевізійна станція M1 та публікації: "Szatmári Friss Újság" від Сату-Маре, "Szabadság" від Клуж-Напоки, "Háromszék" від Sfântu Gheorghe, "Harghita Népe" від Меркуря-Чук. Ідеї та дії, ініційовані, застосовані або передбачені для здійснення в майбутньому, зводяться, як і останні протягом майже півтора десятиліття, до двох важливих для угорців областей: виявлення винних у поточному становищі угорців у всій угорській державі та встановлення шляхів. акція зі знищення наслідків "історичного злочину", вчиненого майже 100 років тому проти угорського народу та нації, застосовуючи "диктант Тріанона".
Нагадуємо, що ідеї та дії, ініційовані, застосовані чи заплановані для здійснення в майбутньому, зводяться, як і останні протягом майже півтора десятиліть, до двох важливих для угорців областей: 1. Визначення винних у сучасному становищі угорців за кордоном Угорська та 2. Визначення способів знищення наслідків "історичного злочину", вчиненого майже 100 років тому проти угорського народу та нації шляхом запровадження "диктатури Тріанону" великих держав-переможниць.
Нижче наведені уривки з угорських ЗМІ щодо двох ключових сфер, висвітлених вищезазначеними джерелами щодо проблеми Тріанона.
–Визначення винних у поточному становищі угорців за кордоном угорської держави, в Трансільванії, у спробі відповісти на запитання:
- Чому румунсько-угорські міжнаціональні відносини погіршуються в даний час?
- Через звинувачення румунських ЗМІ, які спричинили цілу "антиугорську істерику".
- Через деякі румунські політичні партії та румунських політиків.
"Лідер правлячої партії в Румунії (Лівіу Драгня н. Н.) Висловив свою думку щодо питання автономії Секлера. Він не приховував, він прямо сказав шеклерам та тим, хто солідарний з ними, що ні про яку автономію не може бути й мови! " [38]
3. Завдяки румунському громадянському суспільству та Румунській православній церкві:
"Статті, коментарі, що з'явились у публічному просторі, добре відображають поточний стан суспільства, те, як воно відноситься до нас, угорців, і одночасно сигналізують про те, чого ми можемо очікувати у рік великого століття. Дуже мало хто задумався про суть слів президента УДМР: що Румунія дала Трансільванії за останні 100 років? Регіон програв чи виграв від великого союзу? Чи була румунська мачуха доброю матір’ю чи матір’ю цього регіону, який вона використовувала, використовувала, що перешкоджало її розвитку? Останні 100 років еліта Бухареста постійно намагається знищити економіку, культуру та дух Трансільванії. І все це було спрямоване, спрямоване не лише проти угорців, але й проти трансільванізму ". [39]
Отриманий природний висновок? Тільки усунення цих причин може стерти наслідки всіх перипетій, через які проходить угорська нація в цілому, і шляхи можуть бути наступними:
- Способи вжити заходів для знищення наслідків "історичного злочину", вчиненого майже 100 років тому проти угорського народу та нації, шляхом виконання рішень "диктанту Тріанону":
а) - відновлення питання перегляду кордону:
"Наші побажання зазвичай стосуються територіальної автономії, яка забезпечує політичне, економічне та культурне самоврядування громадам регіону на встановленій географічній території. З усім, що тягне за собою: парламент і власний уряд, повноваження держави, виконавчі та законодавчі повноваження - із загальними та конкретними правилами, власними силами правоохоронних органів та з усім, що може бути вирішене в межах, у межах відповідної держави. Чарівне слово: межа! І в прямому, і в переносному значенні, і те, і інше! [41]
- b) -самовизначення:
"Фекете Міклош, викладач музики у відставці, президент організації в Тиргу-Секуєск від ЦНС, нагадав учасникам, що цього року святкуватиметься сторіччя з дня заснування не лише Румунії, але і відзначатиметься 100-річчя її створення та Національна рада Шеклера. Цей наш столітній ювілей повинен спонукати нас з наполегливістю, твердістю та відданістю претендувати на територіальну, особисту, мовну та культурну автономію угорщини в Секлердії та всіх угорців Трансільванії. Якщо угорці твердо претендуватимуть на автономію, це лише питання часу, коли вони зможуть досягти успіху, - сказав Фекете Міклош. Захід завершився співом наших гімнів та покладанням вінків, учасники скандували: "Нехай загине Тріанон!" [47]
Далеко від того, щоб взяти на себе "частку відповідальності Угорщини у вибуху світової війни і, загалом, у імперіалістичній політиці подвійної монархії" [53], і визнати справедливість виправдання пригноблених народів середньовічного угорського королівства - словенського, хорватського, Серби, словаки, румуни - більшість політичних лідерів, істориків та "фахівців з думок" підтримують провину всіх інших, навіть шукаючи "географічних теорій, які виправдовують чи не легітимність та нелегітимність нових кордонів". Прихильники такої історичної точки зору повинні знати, що "стан справ, навіть тисячолітній, не може вижити, доки воно суперечить справедливості" [54]. .
Дослідження в цьому районі показали, що в угорськомовній пресі, зокрема, контроль над "громадою" є повним. Від імені та на вівтарі “інтересів угорської громади” редакції публікують лише матеріали, що є частиною редакційної політики з сильними етноцентричними акцентами. Постійно атакований цим видом пропаганди, явище аномії породжується серед угорської громади. Вся система цінностей, концепцій та соціальних стандартів раптово руйнується через багаторазовий напад на встановлені морально-правові норми, породжуючи це явище, яке відчувається у простих людей появою та акцентуванням почуття дифузної невпевненості, постійного страху, що породжує взаємна підозра, що може призвести до мстивих дій на основі етнічних критеріїв [55]. Хоча цільовою аудиторією угорських ЗМІ є переважно угорські читачі та слухачі, ми вважаємо, що надіслані повідомлення повинні отримувати румуни - від простого чоловіка до президента країни, щоб сформулювати відповідні відповіді, у консенсусі з сучасними вимогами науки історії та європейською практикою в цій галузі.
[1] Йоан Лакатуту, “Проблема Тріанона в угорськомовних засобах масової інформації”, у Трансільванії, бр. 9/2005, с. 36-43.
[2] Сесілія Кочіс, “Інтерв’ю з істориком Раффаєм Ерно - про Тріанон та його наслідки. Нинішній угорський уряд не представляє інтересів угорців », у Секелі Хірмондо (Sfântu Gheorghe), с. 3, 21-26 січня 2005 р. (Уряд Ференца Гірчані, 29 вересня 2004 р. - 14 квітня 2009 р., Пп.).
[4] MTI, “Право на самовизначення заявлено”, у Харомшек, (Sfântu Gheorghe), No. 4488, 10 червня 2005 р.
[5] Варі О. Пітер, "Тріанон породжує джерела конфлікту", в Харомшек, (Св. Георгій), no. 4489, 11 червня 2005 р.
[6] MTI, “Вшанування пам’яті в Угорщині”, у Харомшеку, (Sfântu Gheorghe), No. 4484, 6 червня 2005 р.
[7] Ведучий Золтан, “Автономія землі Секлера”, в Харомшеці, (Святий Георгій), ні. 4483,4 червня 2005 року.
[8] "Тріанон і автономія, Декларація Постійної комісії Національної ради Секлера щодо рішення Тріанону", в Харгіта-Непе, (Міеркуря-Чук), №. 3127, червень 2005 р.
[9] Гієрґай Чаба, “Що залишило нам нещасне ХХ століття? Біля Колттая Габора, директора творінь «Король Стефан» та «Тріанон», у Секелі Хірмондо, (Sfântu Gheorghe), ні. 4, 28 січня - 3 лютого 2005 року.
[10] Kocsis Cecilia, стаття, у Секелі Хірмондо, (Sfântu Gheorghe), No. 3, 21-26 січня 2005 р.
[11] Резолюція Національних зборів Шеклера, http://www.szut.org,доступний 18 червня 2006 р.
[12] Поцілунок Тамаш, Барна Герго, угорці з Трансільванії в угорському та румунському політичному просторі, Інститут вивчення питань національних меншин, Клуж-Напока, 2013, с. 3
[13] Ференц Пал-Сабо, День угорської солідарності, вwww.corbiialbi.ro, доступний 4 червня 2015 року.
[14] http://alfahir.hu, доступний 3 січня 2017 року.
[15] www.szekelyfold.ma, доступний 4 січня 2017 року.
[16] www.trianon100.hu, доступний 4 березня 2017 року.
[17] http://foter.ro, доступний 2 травня 2017 року.
[18] www.polgarportal.hu, доступний 2 травня 2017 року.
[19] Szabadság, (Клуж-Напока), 3 травня 2017 р.
[20] www.kuruc.hu, доступний 8 лютого 2017 року.
[21] http://erdely.ma, доступний12 лютого 2017 року.
[22] www.szekelyfold.ma, доступний 14 березня 2017 року.
[2. 3] www.magyaridok.hu, доступний 7 травня 2017 року.
[24] www.szentkoronaradio.com, доступний 6 червня 2017 року.
[25] Харомшек, (Sfântu Gheorghe), 6 червня 2017 р.
[26] Харгіта Непе, (Меркуря-Чук), 7 червня 2017 р.
[27] www.Itthon.ma, доступний 4 червня 2018 року.
[28] Харомшек, (Sfântu Gheorghe), 5 червня 2018 р.
[30] Szatmári Friss Újság, (Сату-Маре), 6 червня 2018 р.
[31] Харомшек, (Sfântu Gheorghe), 15 червня 2018 р.
[32] Випуск Тріанона в угорських ЗМІ. Узагальнення документації, Архів Центру європейських досліджень Ковасна-Гаргіта (CESCH, No 10/2018).
[33] Найбільший виклик/підбурювання Всесвіту: прапор Шеклера замінює прапор Румунії в http: //alfahir.hu, доступний 3 січня 2017 р.
[34] Румунські напади на підручник історії угорською мовою видавництва T3 на веб-сайті www.szekelyfold.ma, доступний 4 січня 2017 р.
[35] Румунські ЗМІ: команда MTA, ініціатива урядового відділу антирумунської пропаганди, www.polgarportal.hu, доступний 2 травня 2017 року.
[36] Ініціатива про оголошення 4 червня Днем Тріанона та боротьба з угорським гнобленням була відхилена., на сайті www.trianon100.hu, доступний 4 березня 2017 року.
[37] Фонд автономії на веб-сайті www.erdely.ma, доступний 31 січня 2017 року.
[38] Фаркаш Река, “Що Трансільванія отримала від Румунії?”, У Харомшеці, (Sfântu Gheorghe), 14 серпня 2017 р.
[39] Гергелі Елод-Геллерт, шановні брати Румунії! Ми не засмучені. Ми просто шкодуємо! www.azonnali.hu, доступний 19 серпня 2017 р.
[40] Фонд автономії на веб-сайті www.erdely.ma, доступний 31 січня 2017 року.
[42] Фаркас Река, “Вшанування пам’яті Тріанона під знаком надії”, у Харомшеці (Святий Георгій), 6 червня 2017 р.
[43] Нехай полум’я горить! - Голос національного опору лунав у Будапешті в www.szentkoronaradio.com, доступний 6 червня 2017 року.
[44] Що робити з Тріанону?www.Itthon.ma, доступний 4 червня 2018 року.
[45] Фаркаді Ботонд, «День національної солідарності у Святому Георгії», в Харомшеку (Святий Георгій), 5 червня 2018 р.
[46] Іохом Іштван, “Вшанування пам’яті Тріанона в Тиргу-Секуєск”, в Харомшеці, (Sfântu Gheorghe), 5 червня 2018 р.
[47] Наше завдання для тих, хто хоче залишитися угорцем, у www.kormany.hu, доступний 1 січня 2017 року.
[49] На захист нашої письмової спадщини, в www.itthon.ma, доступний 6 січня 2017 року.
[50] Академічна дослідницька група досліджує обставини диктанту Тріанон - сподіваємось, не залишаючи це євреям,www.kuruc.hu, доступний 1 лютого 2017 року.
[51] Ревізіоністське звинувачення проти Лазаря, в www.magyaridok.hu, доступний 8 червня 2001 р.
[52] "Поганий мир гірший за війну", публікація Szatmári Friss Újság, (Сату-Маре), 6 червня 2018 р.
[53] "Записка президента Мирної конференції Александра Міллерана, що містить відповідь на ноти угорської делегації, 6 травня 1920 р.", У Крістіні Țінеґе (координатор), трансільванське питання, відображене в нотатках, представлених угорською делегацією на Паризькій мирній конференції (1920) Критичне видання, Центр досліджень видавництва румунських ресурсів, Бухарест, 2007, с. 312.
[55] Йоан Лакатуну, румуни в угорських ЗМІ з Гаргіти та Ковасни, Видавництво Eurocarpatica, Sfântu Gheorghe, 2006, с. 59.