В. Кернбах - Загадки астральних міфів
Текст В. Кернбаха - Загадки астральних міфів
ЕНІГМА АСТРАЛЬНИХ МІФІВ
ДРУГЕ ВИДАННЯ REVZUT l ADUGITA BUCURETI1973EDITURAALBATROS
ЧУТТЯ ЕНІГМ КОНЦЕНТРОВАНО ЕВОЛЮЦІЯ ЗНАНЬ
ФОРМИ ЕНІГМИ В ІСТОРІЇ ЛЮДИНИ
Історія - це пізній етап існування людства та неперервна серія фактів, які ми знаємо ретро - лише в тому випадку, якщо кожен спеціальний і кілька разом вдалося відобразити в достатньо суперечливих документах, із протистояння яких незмінний історик знаходить логічні засоби вивести правду. Історія як наукове дослідження базується на документах. Але які документи? Це факти, які суб’єктивно фіксують деякі люди, які знають або передбачають, що їх будуть розслідувати інші люди. Історику потрібна об’єктивність, але матеріал його дослідження здебільшого є суб’єктивним. Цей матеріал тим суб’єктивніший, чим більше його автор усвідомлював документальну цінність запису. Ось чому археологічні документи стають все більш цінними: вони, як правило, не є документальними записами, вони зберігають свою документальну цінність у незмінному вигляді.
навіть парапсихологічні явища, якими нині користуються космонавти (комунікації раніше називали телепатичною зневагою), інші (психотроніка) на початку експерименту. древніх народів та через міфи астральних стосунків, щоб розгадати одне з найважливіших питань людства, а саме: чи була колись земна людина свідком появи повідомлення космічної цивілізації, і якщо не деякі сучасні її відкриття ніколи не знали, в тій чи іншій формі. Неявно, нас буде цікавити питання, чи формування міфів, а потім релігій не було якимось чином лише наслідком такого космічного контакту.
Будучи однією із пристрастей сучасного світу, дискусія щодо того, чи колись Землю відвідували представники деяких неземних цивілізацій, має, природно, аверс, а також зворотний бік. Дискусія підживлюється в обох напрямках багатьма вченими, які підходять до дослідження без будь-якого з двох антагоністичних упереджень, але особливо журналістами, деякі з яких дуже серйозно задокументовані та інколи проявляють певну інтуїцію; але їх серед усіх цих і досить оа-. чоловіки, які, стверджуючи чи заперечуючи, все ще базуються лише на поганій і елементарній інформації, я б сказав на легенді легенди. Якщо прихильники гіпотези про відвідування, здійснені інопланетянами, перебільшеннями часом походять від романтичного імпульсу, навіть із бажання не перебільшувати. Будуючи заперечення в області цієї гіпотези, заперечувач лякається відсутності рішучих аргументів, переконуючись, що, хоча він їх і не знає, вони повинні десь існувати, а потім або зробити висновок, поспіхом звертаючись до здорового глузду, або вдаючись до софістики. така експедиція головоломок нікого не вшановує, і, перш за все, я залишаю проблеми ще більш заплутаними, ніж при їх наближенні. І загадок, від яких історики відмовляються, коли не обходять їх стороною, численніше, ніж прийнято вважати.
МАТЕРІАЛЬНІ ПАМ’ЯТНИКИ, НЕ ПОЯСНЕНІ
Приблизно два десятиліття прихильники палеоастронавтичної гіпотези особливо наполягали на загадковій терасі в Баальбеку та на печерних малюнках у скелях Тассілі. Однак кількість незрозумілих пам’яток значно більша. Поки що ми не зупинимося на їх аналітичному дослідженні, яке ми призначили для іншої глави. Ми перераховуємо деякі з них, щоб ми могли вивчити механізм відхилення поточного використання їх надзвичайних робіт. Тераса Баальбека, розташована на плато в Антілібанських горах багато тисячоліть тому, була побудована з брил щільної породи, вагою кожної від тисячі до двох тисяч тонн; над руїнами тераси значно пізніше був побудований храм олександрійської архітектури, який не має нічого спільного з терасою. Навіть не наважуючись на некласичні гіпотези, ми можемо задатися питанням, що саме
ІСТОРИЧНІ ЦИВІЛІЗАЦІЇ БЕЗ ДИТИНСТВА
Історія знала деякі стародавні цивілізації, які, здається, не підкоряються законам еволюції. Зазвичай їх називають "цивілізаціями без дитинства", вони, здається, прийшли з нізвідки, досягнувши за ніч дивовижної зрілості, як у казках.,