Вчитель історії в Безьє - це не подарунок! Кліонавти

Коли відповідний мер Фронт Національний де Безьє заграє з історією, перейменувавши вулицю 19 березня 62 року, дата початку застосування угод Евіана, ми відчуваємо певний втомлений стан перед "ностальгією", включаючи алжирські кола, які монополізуються, пам’ять про конфлікт може бути продемонстрована в наших південних регіонах.

безьє

Ми думали, що впали в дно, це була помилка.

Припускаючи реєстрацію від імен студентів іноземного походження, тобто дуже чітко з імміграції Магріби, і апріорі вважається "мусульманином", нинішній мер Безьє хоче перейти на найвищу ступінь.

Це звертається до вчителів історії.

Встановлення прогресу в історії програми першого класу середніх шкіл призводить мене, коли це оголошення широко застосовується і, звичайно, коментується, особливо тими, хто далекий від галузі, яка представляє викладання. Другого ступеня, розібратися з питанням: "битви опору та республіканська реформація". У цій частині програми в інструкції зазначено, що доречно згадати "Бої Опору (проти нацистських окупантів та режиму Віші) та республіканську реформу. (Спеціальний офіційний бюлетень № 9 від 30 вересня 2010 р.) Зміни, внесені у 2012 р., Не стосуються цього питання. Зміни до загальної програми викладання історії та географії NOR: MENE1238598A указ від 5-11-2012 - ОВ від 15-11-2012 MEN - DGESCO A3-1

У цій першій частині питання ми, очевидно, наполягаємо на допиті урядом Віші принципів республіки. Згадується статус євреїв у жовтні 1940 року. Цей статус євреїв, який був запроваджений, ніколи не маючи змоги ідентифікувати або довести будь-який тиск Німеччини на свою користь, також дозволив зареєструватися, частково на основі добровільних декларацій, але також на користь арештів євреїв, французькою поліцією та окупаційними військами.

Очевидно, важко, мені буде важко в найближчі тижні розібратися з цим питанням, не допитуючись щодо цього оголошення, цього одкровення чи цієї провокації головного магістрату муніципалітету, в якому розташована школа. Анрі IV Безьє. (Саме ця середня школа Анрі IV зарахувала Жана Мулена до колишніх учнів. Є зв’язки, які часом важко встановити!)

Протягом 2015 року ще є кілька тижнів, щоб завершити цей навчальний рік, вчителів історії широко допитували. Про секуляризм, як викладачів громадянської освіти, про викладання історії релігій, і сьогодні, про шкільні програми коледжу, про обов’язковий та необов’язковий характер деяких компонентів програми, що об’єднує іслам, гуманізм, філософію просвітництва.

Тут не йдеться про те, щоб віддатися цій вправі об’єднання, до якої нас привчають псевдо експерти, більш знайомі з телевізорами та відкритими трибунами основних назв, ніж класи.

Задане тут питання спочатку кидає виклик громадянину, потім професору історії та географії.

  • В ім'я того, що, на основі власного імені, я повинен віднести до певної категорії, релігійної в даному випадку, Сари та Лейли, Халеда та Ідрісса, П'єра або Жана-Едуара, Кевіна або Брайана ?

У цьому 2015 році, але особливо задовго до цього, оскільки наш час транспортерів знань і частково освітян - це не час сплесків у ЗМІ, ми говорили про секуляризм, толерантність, дух просвітництва та гуманізм. І Мохамед, Карім, Міріам, Шарлотта, Марго та Мелісса, безсумнівно, знайшли там свій рахунок: повідомлення про толерантність, повагу до людей та неприйняття нападів на спільні цінності республіки.

  • Що я повинен сказати їм сьогодні? Те, що закон Республіки зупинився на межі міста Безьє?, Обмежує те, що ми також вивчаємо в місцевих районах, тому що я не забуваю географію в прем'єрних програмах.
  • Що Халед - мусульманин, а Кевін - пресвітеріанець? Єврейські Давид та Емілія Агностик ?

Я збережу цей приклад, а також реакцію, яка буде наступною, наступного року, коли в програмі останнього курсу Люсі та Ізабелла, Катаріна та Максим, Олександр та Томас будуть на уроці історії обробляти "спогади про другу війну . світ ", або, як варіант," спогади про алжирську війну ". Нам ще буде що сказати ...

Говорячи про пам’ять, узурповану чи інструменталізовану, я хочу сказати, що місто Безьє, те, де я викладаю понад 20 років, з 2014 року стало пекельною лабораторією. Було б добре, якби "божевільні вчені", які оселилися за кілька десятків метрів від моєї класної кімнати, та ще кілька людей, перестали робити меморіальних монстрів. Громадянський мир поставлений на кону в межах школи, як і в місті.

Бруно Модіка
Вчитель історії
Президент Асоціації кліонерів
Середня школа Анрі IV у Безьє