Веб-сайт франкоязычного массорті з іудаїзму

Головна> Практичні запитання> Єврейський календар

Як працює єврейський календар

Усі єврейські святкування розраховуються за єврейським календарем. Це місячно-сонячний календар, в якому перший день кожного збігається (більш-менш) точно з молодиком, тож половина місяця з повним місяцем.

Місячні цикли - і, зокрема, повний місяць - використовуються для визначення більшості днів святкування. В єврейських традиціях, як і в інших, поминки найчастіше пов’язують із повним місяцем.

День починається із заходом сонця. Тому єврейські поминання починаються із заходом сонця до дня, зазначеного в календарі. закінчується з настанням ночі (в той час, коли на небі з’являються три зірки).

Цей календар є і місячним, і сонячним. Він складається з місячних місяців 29 або 30 днів. Щоб уникнути того, що він повністю не залежить від ритму пір року (що має місце в ісламі), періодично додається додатковий місяць, так що Пасха (песах) завжди святкується навесні.

Цей інтеркалярний місяць є подвоєнням місяця адара, який безпосередньо передує місяцю нісана, під час якого буде святкуватися Пасха. Його зазвичай називають "адар-бет" (адар-б). Цілком ймовірно, що первісне рішення про введення додаткового місяця було прийнято емпірично, залежно від стану зрілості злаків та розміру ягнят: дозволено проходити люнацію, коли зазначалося, що святкувати Пасху було б передчасно . Це пояснює, чому повторюваний місяць передує місяцю нісана. Сьогодні періодичність цього введення додаткового місяця фіксується раз і назавжди: другий місяць адара вводиться 7 разів за цикл 19 років (третій, шостий, восьмий, одинадцятий, чотирнадцятий, десятий сьомий і дев'ятнадцятий роки ). Тринадцятимісячні роки називаються "емболічними".

Календар має вавилонське походження, і його використання сягає часів повернення із заслання. Також цілком ймовірно, що вона існувала разом з іншими системами організації часу під час Другого храму.

Назви місяців також мають вавилонське походження: тишрі, гешван, кислев, тевет, шеват, адар, нісан, іяр, сиван, тамуз, ав, елюл. Ми не знаємо назв місяців у біблійні часи, припускаючи, що вони були у всіх. Писання говорить лише про місяці Авіва або Авіва (Вих. 13,4; 23,15; 34,18; Дт. 16,1), ziv (1R 6,1.37), bul (1R 6, 38) та etanim ( 1R 8,2). Непевно, що місяць Авів, назва якого фігурує лише в П’ятикнижжі, належить до тієї ж системи, що й інші три, про які згадується лише в Книгах Царів. У Біблії місяці, як правило, називаються порядковим номером: "перший місяць" (тепер відповідає нісану) тощо. Кілька назв вавилонських місяців зустрічаються в деяких книгах після заслання, які співіснують із позначенням місяців за їх порядковим номером.

Рік

Коли починається рік? Талмудичний трактат під назвою Рош ха-шана (початок року) починається з пояснення того, що є чотири початку року: 1-й нісан, 1-й елюл, 1-й тишрі, 15-й шеват, кожен із цих "Новий рік" будучи орієнтиром у належному порядку, 15-й Шеват, наприклад, ознаменував початок року для всього, що стосується законів, що стосуються фруктових дерев тощо. Трохи, щоб взяти дуже грубе порівняння, але це може допомогти зрозуміти, оскільки ми розрізняємо початок календарного року, літургійного року та навчального року.

При використанні без додаткових роз’яснень позначення Рош ха-шана, початок року, поширюється на перший день місяця тішрі, що також означає початок осіннього фестивального циклу, найбагатшого літургійного єврейського року.

Починаючи з Середньовіччя, роки відлічуються від створення світу за біблійним розрахунком. Дата обчислюється за григоріанським календарем шляхом додавання 4000 і віднімання 240. або, якщо бажано, додавання 3760.

Місяці та свята

- Тішрі (Вересень жовтень)

1 і 2: Рош га-шана

3: Піст Гедалії, вшанування пам’яті вбивства губернатора Гедалії (2K 25,22-26; Jr 41,2)

10: Йом кіппур Період з 1 по 10 тишрі називають "страшними днями".

15-21: Сукот 22: Шеміні Ацерет (та Сімхат Тора, в Ізраїлі) 23: Сімхат Тора (в діаспорі)

- Гешван (або Мархешван)

- Кислев

- Тевет

1-2: Останні дні Ганукки

10: Пост з Тевету, вшановуючи початок облоги Єрусалима Навуходоносором (2K 25,1)

- Шеват

15: (Ту бі-шеват) "Новий рік дерев"

- Адар

13: Естер-Піст, вшановуючи піст, зроблений царицею Естер та всіма євреями Сузи до її втручання з царем Ахашверошем (Ест. 4:16).

14: Пурим 15: Пурим із Сузи, вшановуючи другий день подій, про які розповідає книга Естер (9,13-18)

(Адар Б) Коли місяць адар подвоюється, в Едарі В святкують піст Естер та свято Пуриму.

- Нісан

15-21: Пасха (Пасха)

28: * День пам'яті Шоа.

- Іяр

5: * День пам'яті військових та цивільних жертв воєн та тероризму. 6: * День незалежності Ізраїлю.

18: Лаг ба-омер (33-й день омера).

- Сіван

6: Свято тижнів (П'ятидесятниця)

28: * День Єрусалиму (возз’єднання Єрусалиму в 1967 р.)

- Тамуз

17: Пост з Тамуза, вшанування пам’яті першого пролому на валу перед захопленням Єрусалима Навуходоносором (2K 25,3-4; Jr 52,6-7)

- Ав

9: Піст з 9 ав (тиша бе-ав), на згадку про руйнування першого та другого храмів.