Величезна роль, яку відіграла ісламська наука у розвитку сучасної медицини; Аллах не створив
Санчо I, правитель Леонського королівства на півночі Іспанії, був усунутий з трону повстанцями в 958 р. Н. Е. Причина їх була незвичною: король не зміг гідно виконувати свої обов'язки., бо він був надто товстий. Родичі Санчо негайно діяли з метою відновлення влади. Його бабуся, королева Тода Аснар з християнського полку Наварри, звернулася за допомогою до мусульманського халіфату Кордова, маючи два прохання про його лідера, халіфа Абд аль-Рахмана III: дієту проти ожиріння свого племінника та військову підтримку повторного зайняття трону Санчо I.
Щоб задовольнити першу вимогу, халіф доручив Гісдаю ібн Шапруту, його фізику, який був євреєм і зумів приготувати дієту для Санчо. Пізніше останні за сприяння мусульманських армій взяли курс на відновлення трону. У середні віки фізики в ісламських країнах користувалися великою повагою, яку вони заслуговували.
До розповсюдження вчення Мухаммеда на Аравійському півострові місцеві медичні установки базувались на таких принципах: "Використовуйте медичне лікування, бо Аллах не створив жодної хвороби, яку не можна лікувати, крім старості". Традиційна мусульманська медицина базувалася на традиційній практиці регіону, інші успадковувались від Месопотамій та Вавилонян. Традиційні методи лікування, такі як використання оливкової олії або меду і навіть присоски, застосовуються донині в багатьох ісламських країнах та в усьому світі.
Хоча арабська медицина була поширена серед ісламістів, вона поглинула інші впливи, такі як греко-римські, збережені єгиптянами. Міста, в яких процвітала грецька наука, потрапили під контроль ісламу, включаючи Олександрію в Єгипті та Едесу на території сучасної Туреччини. На східних кордонах ісламу перське місто Гонденшапур стало центром грецької медицини після того, як в 529 р. Н. Е. Сюди мігрували сюди внаслідок рішення Юстиніана зайняти Афінську академію.
Грецька наука була основою для розвитку арабської медицини, і перекладачі надавали мусульманам доступ і можливість вивчати грецькі та латинські тексти. Вчений Ях'я ібн Масавей, відомий на Заході як Іоанніс Месуе, разом зі своїм учнем Хунайном ібн Ісхаком залишив за собою понад 50 перекладів.
Авіценна, найвідоміший учений-мусульманин
Починаючи з 900 року, арабська мова розглядалася як мова науки, і Багдадський халіфат Аббасидів пережив довгий період експериментів, який тривав два століття, в Х-ХІ століттях. Найвідомішим вченим цього халіфату був Ібн Сіна, відомий на Заході як Авіценна. У 18 років він уже був лікарем, і його праця «Канон медицини» стала однією з найвідоміших робіт у галузі всіх часів.
Що стосується західного кордону ісламського світу, то мусульманська Іспанія також пережила період розвитку науки. З Х століття Кордова була найбільшим і найкультурнішим містом в Європі, що багатьма сучасниками описувалося як «прикраса світу». Це був також відомий центр досліджень. Хірург Аль-Захраві, також відомий як Абулкайс, створив 30-томну енциклопедію, що містить висновки його та його колег щодо лікування деяких захворювань та ран.
Як і праці про медицину, практика помітно розвинулася. Були розроблені нові методи лікування, включаючи революційний метод лікування аспіраційної катаракти, метод, який з часом вдосконалювався. Найважливішим прогресом в хірургії стала поява нових інструментів, коли Аль-Захраві винайшов нові такі інструменти: щипці, пінцет, скальпель.
Одним з найбільш стійких внесків ісламу з часом стала лікарня. Відкритий після пожертв, пацієнти отримували лікування всередині. Лікарня Ахмада ібн Тулуна, одна з перших таких установ, була побудована в Каїрі між 872 і 874 роками. Мабуть, найвідоміша лікарня в ісламському світі, лікарня Аль-Мансурі, також була побудована в Каїрі султаном Калавуном. у 1285 році.
Приєднані до лікарень, університети також були урочисто відкриті. Заснована в 12 столітті сирійська лікарня Аль-Нурі в Дамаску була одним з перших таких університетів. Ці заклади стали основою для наступних медичних нововведень .
Скандальна наука про сексуальність
Щодо суперечок, пов’язаних із цими нововведеннями в медицині, то дуже популярною була скандальна наука про сексуальність. Секс є важливою складовою шлюбу в мусульманській культурі. Середньовічний текст, відомий як kitab al-bah, досліджує як відтворення, так і еротизм, а також акушерство, ембріологію чи педіатрію. Також були згадані сексуальні проблеми, з акцентом на сексуальні розлади, такі як імпотенція або відсутність лібідо. Ці трактати зачарували британських мандрівників, а також вченого Річарда Ф. Бертона, який збирав їх копії для вивчення у Великобританії. Він також переклав класичне східне творіння "Тисяча і одна ніч", в якому сексуальні дивацтва представляли захоплених пожирачів арабської культури, але які скандалізували вікторіанську Англію.