Великий голод на горі Ліван століття потому, вага фотографій
OLJ/Автор: Еміле Ентоні Ісса ель-Хоурі, 10 листопада 2018 року о 00:00
У ці дні вшанування пам’яті про перемир’я 1918 р. Ліван, скоріше побічна жертва (як це, на жаль, так часто), ніж вільний актор Великої війни, тримає болісні рани від цієї трагедії, які заслуговують на зцілення навіть через сто років., через тривалу ретроспективну роботу пам’яті.
Ця рана, яка позначила країну кедрів, особливо стосувалась її християнської маранітської гори, головного театру епізоду великого голодомору, який знищив близько 1915 року третину її населення лише за кілька років.
За даними більшості історичних джерел, є понад 150 000 смертей від голоду та епідемічних хвороб, майже третина жителів гори Ліван. У цьому контексті ще одна третина населення незабаром масово емігрувала в інші більш приємні горизонти, остаточно залишивши лише останню третину населення на місці трагедії, неміцну когорту вижилих.
Ця катастрофа, безпрецедентна в нашій історії, ніколи не мала почесного місця, яке вона заслуговувала, в основі нашої колективної пам’яті. Цьому є багато причин, про що свідчить низка книг, підписаних такими авторами, як Юсеф Моавад, Крістіан Таутель та Іссам Халіфе або навіть Рейне Мітрі, через документальний фільм, щоб назвати лише особистих друзів. Набагато більше писали на цю тему.
Серед цих внесків є дуже конкретна назва, яку я хотів би згадати. Це колекція Ібрагіма Наума Канаана, мого діда по матері, якому Ліван та історія зобов’язані найбільшою та майже унікальною фотографічною колекцією, пов’язаною з голодом 1915 року.
Ібрагім, народився в 1887 році в Бейруті, родом із села Абей, що в районі Елей. Саме в 1916 році, коли йому було лише 29 років, і в якості старшого директора урядової допомоги на горі Ліван він зміг перетворити свою камеру на грізну зброю, щоб передавати нащадкам жорстокості, пережиті його народом і яких він був свідком. Зараз цей набір фотографій був власністю його дочки Найли Канаан Ісси ель-Хоурі та був представлений публіці під час великої виставки-конференції в 2015 році в Університеті Сен-Жозефа в Бейруті в рамках сторіччя голодомору. Більш ніж похвальна ініціатива, спонсорована енергійним ректором отцем Салімом Даккаче s.j., яка прийшла для заповнення дуже багатих архівів Товариства Ісуса про Велику війну та голод. Ці фотографії зараз доступні всім дослідникам, науковцям чи ні, які бажають дослідити цю, досі маловідому главу нашої історії.
Указ про національний день жалоби
На сьогодні вплив цього підходу є значним, і зростає зацікавленість, висловлена багаторазовими запитами на дослідження та публікаціями, що надходять від університетських дослідників, а також від деяких найбільш відомих засобів масової інформації у всьому світі.
Тому важливо зазначити, що велике завдання офіційного видалення цих чорних сторінок нашої історії підпадає під кілька випадків. По-перше, державні органи радили б оголосити національний день жалоби (а не свято) на згадку про жертв. Протягом цього дня в ліванських школах буде проводитись спеціальний навчальний курс. Чиновникам, зокрема Президенту Республіки, пропонується вшанувати зниклих без вісті, влаштовуючи республіканську церемонію перед національним меморіалом, призначеним для цієї мети. По-друге, Маронітська Церква, яка нібито є першим хранителем цієї важкої спадщини жертв, яку в основному несе громада Святого Марона, покликана закріпити пам'ять про цих вірних мучеників у своєму літургійному календарі, щоб передати їх біль у майбутнє покоління в християнському спасительному дусі, який навчає нас, що кожен хресний шлях безпомилково веде до воскресіння.
Ці прохання можуть здатися утопічними ... У нашій банкрутській республіці деякі проекти можуть здатися абсолютно божевільними та сюрреалістичними, але я все ще впевнений, що для того, хто цього хоче, немає нічого неможливого ...
Клацніть на стрілку, щоб збільшити слайд-шоу
Вивчіть хоча б один урок
"Століття ні за що", - писав Гассан Туені разом з Жаном Лакотюром та Жераром Хурі. Це століття, суджене марним і безсилим перед вічним "питанням Сходу", до якого падіння Османської імперії (майже) не має нічого спільного, готується передати свій факел більш фатальним, ніж розвідник, своєму наступнику. Так що так, давайте наважимося вірити, незважаючи ні на що, у будь-який промінь надії, незалежно від того, скільки часу пройшло. Врешті-решт, ми діти надії, тієї надії, яка сильно коливається, не падаючи.
Що стосується цих померлих, ці десятки тисяч смертей від голоду, які завдяки цій дуже важкій данині внесли нашу землю до почесного списку Великої війни, вони дивляться на нас ззовні і заступаються за нас. Час для них уже не існує, вони у вічності. Отже, століття, два-три, це не сильно змінить їх реальність: вони насолоджуються життям і повною правдою.
І ми, нащадки цієї останньої третини тих, хто вижив, або діти інших громад, які 6 травня 1916 року стали братами по крові військовим декретом того самого вбивці, чого ми можемо навчитися за всі ці роки ?
Хіба це не той самий урок кожного разу? Що з наших неодноразових невдач, коли деякі наївно вірили і досі вірять в союз із іноземною державою за рахунок внутрішньої єдності, яким би недосконалим він не був? Хіба ми не розуміли, що у великій грі сил, як арабських, так і західних, немає друзів, а лише союзи інтересів? І все ж ми все ще там, ніби нічого не сталося.
Тож давайте вивчимо хоча б один урок цього покоління Великої війни. Це представники цього покоління, які всього за кілька років відбудували Ліван, точніше Великий Ліван, і перетворили випалену землю на республіку мрій. Так, саме ті, хто все втратив, але чия віра була настільки сильною, що врешті-решт усе відновила.
Тож, як вони, в тиші смерті або в глухому розбитті гармат, сміймо відкрити це вікно надії, перегорнувши останню сторінку сторіччя Великої війни. Щоб історія не писала нам знову, через сто років, ще раз - раз занадто часто - "ще одне століття ні за що", ще одне змарнуване століття.
Еміль Ентоні Ісса ель-Хурі
Заступник директора та співвласник Domaine des Tourelles (ліванська винна компанія).
У ці дні вшанування пам’яті про перемир’я 1918 р. Ліван, скоріше побічна жертва (як це, на жаль, так часто), ніж вільний актор Великої війни, тримає болісні рани від цієї трагедії, які заслуговують на зцілення навіть через сто років., через тривалу ретроспективну роботу пам’яті.
Ця рана, яка позначила країну кедрів, була особливо на її християнській маронітській горі, головному театрі епізоду великого голодомору, який знищив близько 1915 року третину її населення лише за кілька років.
За даними більшості історичних джерел, є понад 150 000 смертей від голоду та епідемічних хвороб, майже третина жителів гори Ліван. У цьому контексті ще одна третина населення незабаром масово емігрувала в інші більш приємні горизонти, остаточно залишивши лише останню третину населення на місці трагедії, неміцну когорту вижилих.
Ця катастрофа, безпрецедентна в нашій історії, ніколи не мала почесного місця, яке вона заслуговувала, в основі нашої колективної пам’яті. Цьому є багато причин, про що свідчить низка книг, підписаних такими авторами, як Юсеф Моавад, Крістіан Таутель та Іссам Халіфе або навіть Рейне Мітрі, через документальний фільм, щоб назвати лише особистих друзів. Набагато більше писали на цю тему.
Серед цих внесків є дуже конкретна назва, яку я хотів би згадати. Це колекція Ібрагіма Наума Канаана, мого діда по матері, якому Ліван та історія зобов’язані найбільшою та майже унікальною фотографічною колекцією, пов’язаною з голодом 1915 року.
Ібрагім, народився в 1887 році в Бейруті, родом із села Абей, що в районі Елей. Саме в 1916 році, коли йому було лише 29 років, і в якості старшого директора урядової допомоги на горі Ліван він зміг перетворити свою камеру на грізну зброю, щоб передавати нащадкам жорстокості, пережиті його народом і яких він був свідком. Цей набір фотографій, який зараз належить його дочці Найлі Канаан Іссі ель-Хоурі, був представлений громадськості під час великої виставки-конференції в 2015 році в Університеті Сент-Джозефа в Бейруті в рамках сторіччя голодомору. Більш ніж похвальна ініціатива, спонсорована енергійним ректором отцем Салімом Даккаче s.j., яка доповнила дуже багаті архіви Товариства Ісуса про Велику війну та голод. Ці фотографії тепер доступні всім дослідникам, науковцям чи ні, які бажають дослідити цю, досі маловідому главу нашої історії.
Указ про національний день жалоби
На сьогодні вплив цього підходу є значним, і зростає зацікавленість, висловлена багаторазовими запитами на дослідження та публікаціями, що надходять від університетських дослідників, а також від деяких найбільш відомих засобів масової інформації у всьому світі.
Тому важливо зазначити, що велике завдання офіційного видалення цих чорних сторінок нашої історії підпадає під кілька випадків. По-перше, державні органи радили б оголосити національний день жалоби (а не свято) на згадку про жертв. Протягом цього дня в ліванських школах буде проводитися спеціальний навчальний курс. Чиновникам, зокрема Президенту Республіки, пропонується вшанувати зниклих без вісті, влаштовуючи республіканську церемонію перед національним меморіалом, призначеним для цієї мети. По-друге, Маронітська Церква, яка нібито є першим хранителем цієї важкої спадщини жертв, яку в основному несе громада Святого Марона, покликана закріпити пам'ять цих вірних мучеників у своєму літургійному календарі, щоб передати їхній біль у майбутнє покоління в християнському спасительному дусі, який вчить нас, що всі хресні шляхи безпомилково ведуть до Воскресіння.
Ці прохання можуть здатися утопічними ... У нашій банкрутській республіці деякі проекти можуть здатися абсолютно божевільними та сюрреалістичними, але я все ще впевнений, що для того, хто цього хоче, немає нічого неможливого ...
Клацніть на стрілку, щоб збільшити слайд-шоу
Вивчіть хоча б один урок
"Століття ні за що", - писав Гассан Туені разом з Жаном Лакотюром та Жераром Хурі. Це століття, суджене марним і безсилим перед вічним "питанням Сходу", до якого падіння Османської імперії (майже) не має нічого спільного, готується передати свій факел більш фатальним, ніж розвідник, своєму наступнику. Так що так, давайте наважимося вірити, незважаючи ні на що, у будь-який промінь надії, незалежно від того, скільки часу пройшло. Врешті-решт, ми діти надії, тієї надії, яка сильно коливається, не падаючи.
Що стосується цих померлих, ці десятки тисяч смертей від голоду, які завдяки цій дуже важкій данині внесли нашу землю до почесного списку Великої війни, вони дивляться на нас ззовні і заступаються за нас. Час для них уже не існує, вони у вічності. Отже, століття, два-три, це не сильно змінить їх реальність: вони насолоджуються життям і повною правдою.
І ми, нащадки цієї останньої третини тих, хто вижив, або діти інших громад, які 6 травня 1916 року стали братами по крові військовим декретом того самого вбивці, чого ми можемо навчитися за всі ці роки ?
Хіба це не той самий урок кожного разу? Що з наших неодноразових невдач, коли деякі наївно вірили і досі вірять в союз із іноземною державою за рахунок внутрішньої єдності, яким би недосконалим він не був? Хіба ми не розуміли, що у великій грі сил, як арабських, так і західних, немає друзів, а лише союзи інтересів? І все ж ми все ще там, ніби нічого не сталося.
Тож давайте вивчимо хоча б один урок цього покоління Великої війни. Це представники цього покоління, які всього за кілька років відбудували Ліван, точніше Великий Ліван, і перетворили випалену землю на республіку мрій. Так, саме ті, хто все втратив, але чия віра була настільки сильною, що врешті-решт усе відновила.
Тож, як вони, в тиші смерті або в глухому розбитті гармат, сміймо відкрити це вікно надії, перегорнувши останню сторінку сторіччя Великої війни. Щоб історія не писала нам знову, через сто років, ще раз - раз занадто часто - "ще одне століття ні за що", ще одне змарнуване століття.
Еміль Ентоні Ісса ель-Хурі
Заступник директора та співвласник Domaine des Tourelles (ліванська винна компанія).
Ви прочитали всі свої безкоштовні статті
Ми повинні забезпечити якісну інформацію, а ви, шановний читачу, підтримайте нас, підписавшись.