Венера Віллендорфська - ідол родючості або еротична іграшка
У кам’яному віці художники почали робити скульптури жінок, більшість з яких страждають ожирінням. Це одні з перших художніх творів людського виду. Понад сотню з них були виявлені археологами на величезній території від Сибіру до Іспанії. Більшість людських фігур, зроблених між 30 000-5 000 до н. Е., Понад 90%, - це зображення жінок. Статуетки насправді - оголені жінки, з надмірно грудастими формами.
Статуетка як аргумент на користь матріархату
Тим, хто її відкрив, у 1908 році, був угорський археолог Йозеф Сомбаті (1853-1943). Статуетці близько 25 000 років. Він був виготовлений з оолітового вапняку, якого, що цікаво, немає в Австрії. Суть в тому, що статую привезли з іншого місця. Венера Віллендорфська вирушає з ожиріння, з величезними грудьми та животом, який непривабливо опускається над її геніталіями, які знову є надмірно великими. Його обличчя не видно.
Усі інші приміщення приблизно однакові. Археологи відразу зробили цю маленьку 11-сантиметрову статую справжньою «іконою» доісторичного мистецтва. Він цілком підходив для певної історичної конструкції, яка зробила постпалеолітичний період матріархальною епохою. Однак багато вчених твердо переконують, що патріархальне суспільство, як воно існує - у різних формах - сьогодні майже скрізь у світі, було постійно присутнє протягом усієї історії людства.
Однак Венера Віллендорфська підтримала ідею про те, що доісторичне населення Європи, схоже, не розвивалося "природним шляхом" у напрямку патріархату. Пізніше фахівці показали, що зміни, тобто «поворот» суспільства у бік патріархату, відбулися скоріше під впливом азіатських племен, змушених покинути батьківщину через особливі ситуації (посуха, надмірний приріст населення).
Є багато аргументів, що підтверджують той факт, що після палеоліту існували високорозвинені культури, що колонізували Європу та Малу Азію та займалися сільським господарством. Жінки відігравали важливу роль у цих суспільствах: як економічно (як фермери, лише вони знали ... секрет творіння!), Так і в соціальному плані (оскільки вони народили дітей і були тими, хто піднімав хатини), і релігійно, як священики.
Навіть сьогодні вважається, що жирні форми цих статуеток мали магічне значення і функцію, що вони виражали ідею материнства. Спадкова структура суспільства була матрилінейною, тобто потомство встановлювалося за материнською лінією. Чоловіки також виграли значну посаду, будучи видатними ремісниками та купцями. Однак, здається, не було жодних воєн. Отже, нерівне ставлення до жінок, порівняно з чоловіками, розпочалося з патріархату!
Ідол родючості?
Венера Віллендорфська стала "першою Євою" в історії. Ім'я "Венера" було іронічно дано в 1864 році статуї зі слонової кістки, яку маркіз Поль де Вібрає відкрив у Ложері-Бас, у долині Везер в Дордоні. Однак назва Венера була прийнята особливо після того, як археолог Едуард Пієт (1827-1906) використовував її для опису статуетки зі слонової кістки, від якої залишився лише видатний тулуб, статуетка була виявлена в 1892 році в Брассемуї. Для Пієта ім’я Венера спочатку спало на думку, оскільки видатки лобкових статевих органів нагадували «гору Венери». Таким чином, Венера стала спільним терміном для ідентифікації цього виду статуй. Але Венера була також класичною грецькою богинею краси та любові.
Однак на Венері Віллендорфської немає ознак, що вказують на ідею божества. Сьогодні статуетка розшифровується, швидше, як амулет, який використовували доісторичні жінки для родючості або для зупинки менструальних кровотеч. Це пов’язано з тим, що на момент відкриття на статуетці були невиразні сліди пігменту червоної охри (що, очевидно, передбачало кров). Однак безсоромне оголення статевих органів, а також "кров" наводять на думку, що статуетка була пов'язана з жіночими гінекологічними проблемами. З цього випливає ще один цікавий висновок, а саме, що цю статуетку та статуетки "Венери", загалом, робили не чоловіки "художники", а "жінки".
Повна жінка, доісторичний ідеал жіночої краси?
Цілком природним буде питання: як виглядали доісторичні жінки? Хоча здається, що "стеатопіг" Венера, жирна, тобто мала очевидно символічний характер, все ще вважається, що деформації ожиріння насправді були досить поширеними в деяких доісторичних географічних районах. Піетт, який створив термін "Венера стеатопіг", порівняв Венеру Віллендорфську з жінками його сучасних африканських племен на тій підставі, що вони історично були ближчі до палеолітичного ідеалу краси. Але жир здавна приймався людьми як вид краси.
Отже, тип огрядної жінки був ідеальним у той час, коли найдорожчим занепокоєнням було увічнення виду. Біологічне пояснення полягало в тому, що жінки з такою будовою мали запас жиру, що дозволяло їм протистояти періодам голоду і народжувати дітей. Силует амфори залишатиметься асоційованим протягом століть, на більш-менш свідомому рівні, з жіночністю та материнством. Але жир розглядався як форма краси в інші часи та історичні простори, не лише в доісторії та не тільки у жінок. У Стародавній Індії Будду зображували дуже ожирілим.
В індійських махараджах, як правило, були дуже товсті дружини. Мусульмани також віддавали перевагу повним жінкам. Загалом, у бідних країнах, де переважає брак їжі, товста людина позначає достаток - це мета, на яку повинні прагнути ті, кому нічого їсти. Навіть у нашій країні для красеня все ще вживається вираз «товста і красива».
То як виглядала жінка кам’яного віку? Якщо вона була товста, це означало, що вона мала сидячий спосіб життя і споживала велику кількість їжі. Але археологи стверджують, що доісторичні жінки також займалися полюванням та збиранням, тому була виключена можливість сидячого способу життя. Якби така жінка була товстою, її шанси на полювання були б нульові.
Венера з Віллендорфа еротична іграшка?
Сьогодні Венера у Віллендорфі розуміється більше як свого роду секс-іграшка. Вважається, що інтерес чоловіків до еротичних насолод сягає глибокої давнини. Тож не дивно, що приблизно 30 000 років тому занепокоєння людства вираженням сексуальності могло бути легко задокументовано. Усі порнографічні фігурки у вигляді жінок датуються цим періодом із надбільше збільшеними статевими ознаками: помітні груди та стегна та відкриті губи.
Особливістю всіх статует "Венери" є відсутність обличчя. Або обличчя - це ключ до індивідуалізації людини. У наведеному тут випадку відсутність обличчя робить статуетку анонімним сексуальним об'єктом, її тіло або те, що вона представляє, є набагато важливішим. Проте проблема полягає в тому, що ці еротичні іграшки не виражають жіночності. Або принаймні не для сучасних чоловіків.
Отже, в гру входить інший аспект. Які ерогенні частини оцінили доісторичні люди? Відповідь здається простою, якщо врахувати це згідно Венери з Віллендорфа: стегна та волосся! Область статевих органів, для статуетки "Венеровий стеатопіг", повинна бути прив'язана швидше до широких стегон. Сім прядок волосся, які оточують голову Венери Віллендорфської, також мають сексуальне значення. Така зачіска для палеоліту малоймовірна. Звичайно, скульптор хотів щось підказати, можливо ... силу, бо, за віруванням певних примітивів, волосся вважалося джерелом сили та оселею душі.
Волосся також мають довгу історію як джерело еротики. У давнину кожен, хто страждав від випадіння волосся, відчував, що його життєва сила порушена хворобою та старістю. Але волосся також викликає рослинність і воду, тому воно також посилається на міфи про створення світу. Рослинність вважалася різновидом волосся, вирощеного на тілі Землі! Але стегна і волосся - це також аргументи для думки, що статуетки насправді є кумирами родючості. Варіант "порно" хоче припустити, що статуетки були своєрідними чоловічими оберегами мужності. Проблема залишається відкритою.
Потрібно додати ще одне. На дослідження різних Вену також вплинуло ставлення "сучасників" до сексуальних зображень у різні періоди історії. Як результат, статуетки типу Венери були виключені з художніх книг приблизно на 60 років, на початку ХХ століття, незважаючи на їх важливу історичну та художню цінність. Сексуальна революція 1960-х та феміністичний рух тих років змінили ставлення до жіночої сексуальності. За цих умов Венера Віллендорфська була прийнята більшістю, особливо жінками, як символ родючості. "Жіночий" варіант інтерпретації цієї статуетки, більш скромний, нарешті виграв справу.