Вершина жертви - Харакірі в 21 столітті
У п’ятницю парламент повинен затвердити День гір, 16-те національне свято. Навіть у Франції, Іспанії та Італії, що славляться своїм легким графіком роботи, менше національних свят. Наприклад, США має лише 10, а Румунія - 12. Але порівняно з американцями чи румунами, японці беруть у середньому лише 8,6 днів відпусток на рік, тобто менше половини відпустки, передбаченої законом. Це явище, яке ми навряд чи можемо зрозуміти, і яке призвело до нової форми "самогубства".
Професійний м’ясник
Харакірі - це форма самогубства, характерна для японців. Кароші - це ще одна форма самогубства, яку вважають еквівалентом харакірі на роботі. Кароші перекладається як "смерть від непосильної праці" і є юридично визнаною причиною смерті з 1980-х рр. З тих пір кількість випадків зросла, і кількість випадків, коли уряд пропонував компенсаційні виплати сім'ям, що загинули.
Якщо смерть вважається кароші, вижила сім'я може отримати від держави компенсацію близько 20 000 доларів на рік, а іноді може отримати до 1 мільйона доларів від роботодавця. За смерть, яка не діагностується як кароші, сім'я нічого не отримує. Якщо в 1988 р. Державою було прийнято лише 4% заяв про компенсацію, то до 2005 р. Відсоток зріс до 40%, пише The Economist. А це означає, що держава завдає вдвічі більше шкоди: вона втрачає людей і гроші.
Тому на компанії тиснуть, щоб вони змінили свою культуру та організацію. У листопаді 2005 року суд прийняв клопотання жінки про визнання кароші на очах у її чоловіка, який помер у віці 30 років, працюючи по 80 годин понаднормово, щомісяця, протягом останніх 6 місяців. Чоловік працював у Toyota, яка вважала години роботи поза програмою добровільними та неоплачуваними. Рішення суду стосувалося всієї корпоративної системи в Японії, де нормально щодня працювати понаднормово.
Сукупність проблем
У середньому працівник банку працює в Японії 3000 годин на рік, або 12 годин на день, 250 днів на рік, не беручи до уваги витрачені години надурочних. Явище повторюється і в інших областях. Японські виробничі працівники майже втричі довші за своїх німецьких колег і беруть набагато менше вихідних, ніж їхні колеги.
"Важко звільнитися. Навіть протягом одного дня, повернувшись, вам доведеться вибачитися за відсутність », - сказала Мізуе Нарусава з Токіо щодо нового національного свята, пише Wall Street Journal.
Тенденція зайвої роботи підсилюється культурними факторами. Японці поважають країну і шанують більше за все. Вони завжди наполегливо працювали, і це стало поважати, якщо не шанувати, як основу, яка заклала основу для економічного відновлення країни після світової війни. Самоцінність приходить із самопожертвою, так що група отримує вигоду за рахунок особистості, пояснюють у статті професори Ішу Ісіяма та Акіо Кітаяма.
Неможливість зупинитися
Навіть якщо він хоче відмовитися від цієї практики, тиск з боку однолітків та конкуренція на ринку затримують японських менеджерів у вирі психологічного тиску, що змушує їх віддавати своє життя на вівтар праці.
І після багатьох років роботи з такими темпами багато хто не знає і не може відпочити, навіть коли береться відпустку. Вони відчувають дезорієнтацію без стресу. Масаакі Нода, професор Університету Кобе, каже, що не важко зрозуміти, чому так багато японських чоловіків працюють з такою швидкістю, оскільки вони повністю ізольовані від своїх сімей, а робота є єдиним психологічним притулком, єдиним місцем, де вони знаходять почуття. сім'я. Це замкнене коло.
Іншим аспектом проблеми є релігія. Довгий час вірні нації, будь то православні, католики, протестанти, мусульмани, робили перерву 24 години на тиждень, зазвичай у неділю. Вихідний день означав вихідний. "Магазини закривались, ви не могли купити бензин, вам просто потрібно було їхати до лікарні. Сьогодні ми працюємо цілодобово та без вихідних, і це має наслідки. Ми рухаємось до консенсусу, що це призводить до депресії та тривоги ", - сказав д-р Метью Сліт, автор 24/6: A Prescription for Healthy, Happier Life, в інтерв'ю CNN.
Однак Японія в основному атеїст, як і Китай, де явище кароші повторюється. У підсумку дві країни навчаються на уроках, які коштують життя, які переваги вихідного дня, будь то День гір. Якщо вони не роблять цього заради своєї сім’ї чи психічного стану, їм слід відпочити хоча б з однієї простої причини: щоб вижити, пише доктор Метью Едлунд, автор книги „Здоровий без медичного страхування” та „Сила відпочинку”, для „Психологія сьогодні”.