Весняні звичаї - Редакція - Dolj
Категорія: звичаї мобільних дат (стосовно Виходу з Пасхи)
Дата: субота Святої Жаби (перша субота після Ласатула Секулуя)
Актори: вся громада
Розміщений під кінним знаком "Коні святого жаба", цей тиждень, повний смислів, народних вірувань та ритуальних дій, дуже шанується і боїться селян Долж.
Перший день - Ворон понеділок. Залишки сиру Lăsatul Secului (крихти та шкаралупа яєць) кидають воронам, вірячи, що вони не виведуть насіння з борозни.
"Судинний вівторок" слідує, коли посуд із цукерок миють лугом і варять дерев'яні ложки.
«Черв’ячна середа» ошпарює білі тканини в господарстві, щоб хробаки не знищували врожаї.
Хоча вони працюють не весь тиждень, страшний день - Кривий четвер. Ті, хто порушує традицію, можуть бути "взяті у Sântoader", і їх роти криві. Також називається "кобилячий четвер".
У «Страсну п’ятницю» будинок підмітають, а сміття із закритими очима йде на край подвір’я, щоб птахи неба не бачили врожаї та псували їх. Також цього дня вони шукають у лісі і видаляють корінь омару (велика трава, тополя).
Субота - це "субота суботника" або "субота мертвих", коли згадуються маєтки, з кліткою та постом.
За поширеною думкою, Сен-Тоадер молодий і має 9 коней, з якими він біжить за сонцем, щоб утримати його на небі. У день Святого коней прикрашають червоною травою та пензликами, і вони йдуть селом або бігають («конярство»).
Вимийте волосся кип’яченою людиною. Дівчата дивляться в дзеркало і кажуть:
"Тоадере, Сантоадере,
Нехай мої хвости ростуть, як коні, комети ".
З того ж рагу його кладуть у воду великої рогатої худоби та птахів, щоб бути здоровим. Чоловіки стрижуть волосся і вкорочують хвости коням.
У ніч на "Sântoader" немає ні хліба, ні прядіння, ні сидіння, і вам не потрібно бути в дорозі, бо його коні бігають вами.
Якщо в «Кривий четвер» ви підете помитися, коні Сантодера приходять вночі і бродять по будинку. І ти мрієш про них. (Drãgoi Silina, 70 років, комуна Predesti - Dolj, березень 1999).
У комуні Деса в суботу Сантоадера роками організовується кінне змагання, в якому молоді люди беруть участь зі своїми конями як з Деси, так і з сусідніх комун: Пояна Маре та Чуперцені Ной. Місцева влада заохотила цю подію та встановила спосіб нагородити коней разом із їх вершниками, що робить перегони ще більш привабливими, а мешканців комуни ще цікавішими.
Obs. Документацію див. У архіві CJCPCT Dolj
Перемичка спільноти
Категорія: звички з фіксованою датою
Дата розробки: 3 етапи - Носіння джемперу по суботах під час посту; Випуск вод у першу суботу перед Святою Марією Маленькою; Розбивання солі в один із днів четверга або суботи з жовтня по листопад (після збирання виноградної лози та кип’ятіння вина)
Актори: жінки з Деси, повіт Долж
Obs. Документацію див. У архіві CJCPCT Dolj.
Проорул
Категорія: звички з фіксованою датою
Дата розробки: 23 квітня (Св. Георгія)
Дійові особи: жителі відповідних громад
Популярне свято з фіксованою датою, воно відбувається щороку 23 квітня, в день, коли святкується святий великомученик Георгій, носій перемоги.
Нос полягає в оздобленні стовпів воріт, карнизів будинків, притулків для худоби із зеленими гілками, взятої з лісу, або гілками липи, акації, бузку.
Цей звичай представляє вірування в те, що зелена гілка захищає людей, худобу та свиноматок від злих сил, які стають дуже активними, зараз у Сент-Джорджі, коли починається Пастирський Новий рік.
У деяких селах Долж, в Чуглуї та Урзікуні, або в долині Дунаю (Бістре) молоді люди вирушають на світанку до Дня Юрія з підводами до лісу, де збирають зелену гілку верби, лози або тополі, освячують їх у церкві та вони роздають домашнім господарствам, щоб «розсунути» свої ворота, будинки і навіть худобу.
Тим, хто носить ім’я святого Георгія, висловлюються особливі побажання, до яких додаються пісні скрипалів, які супроводжують процесію пророка .
Obs. Документацію див. У архіві CJCPCT Dolj.
Проорул
Сюрприз родичів
Категорія: звички з фіксованою датою
Дата: 23 квітня (Св. Георгія) та в Іспасі (Вознесіння Ісуса Христа) через 40 днів після Великодня.
Актори: члени етнічної групи родичів у громаді
Obs. Документацію див. У архіві CJCPCT Dolj.
Сюрприз родичів
Сперма дівчинки
Категорія: мобільні звичаї (стосовно Великодня)
Дата: у Вербну неділю
Актори: групи дівчат з Урзіцути
Obs. Документацію див. У архіві CJCPCT Dolj
Сперма дівчинки
Блювота - водний ритуал
Категорія: мобільні звичаї (стосовно Великодня)
Дата: четвер Страсного тижня
Актори: вся громада
Звичайний ритуал вшанування пам’яті загиблих, який практикувався особливо на півдні округу Долж, вивчався в Беше.
Жінки Беше заздалегідь готують місце, вибране для пролиття води, на березі Йєца, чисте місце, яке вони відзначають гілочками зеленої верби, зігнутої у вигляді арок і забитої в землю.
Вранці у Чистий четвер жінки та 10-14-річна дівчина виходять на набережну, щоб провести ритуал обливання водою як для мертвих, так і для живих.
Кожен померлий називається по імені і отримує глечик з водою, кинутий з Йєца під вербовими арками.
На воді розміщені трохети із запаленими свічками, які з'єднуються з потойбічним світом, з тими, хто зник з нації; на водяному піску запалюються інші свічки, які виконують ту саму роль, що і вогнища, розкладені біля могил: зігріти мертвих, відкрити їм шлях до землі на Великдень.
Потім жінки вирушають із відром води, взятої з Йєца, на кладовище, де запалюють свічки, наливають води та до могил і ділять, постячи, кожного померлого.
Obs: Документацію див. У архіві CJCPCT Dolj.
Блювота - водний ритуал
Хор милостині
Категорія: звички для мобільних побачень
Дата: наступний день після Великодня
Актори: вся громада
Це пов’язано зі святом Великодня і являє собою ритуальний танець, присвячений поклонінню померлим.
Це практикується на всій території Ольтенії.
Однак виявляється, що в бідніших селах чи в місті більше немає благодійних хорів.
Загалом танець милостині проводять у перший або другий день Великодня в комунах Беше, Калараші (Сапата), Деса, Галичіуіка, Гангіова, Гігера, Островені, Маршані, Ороделу, а також у третій день Великодня (Афумаші, Булзешті), Bârca) або через тиждень після Великодня (П’єтроя, Брабова).
Ті, у кого в родині були молоді мертві або мертві без "світла" (свічки), торгуються скрипалями, а в дні і в встановлених місцях запрошують жителів села до цього ритуального хору, де вони діляться булочками, кліткою, червоними яйцями, чашками вина.
Три роки поспіль Гігері дарують квіткові шпаклівки та білого півня для померлих без "світла".
Для молодих померлих танець виконується із зеленою ялицею, прикрашеною яблуками, солодощами, хустками. Те саме прийнято в Калараші, повторюючи ритуал три роки поспіль.
У Барці танець милостині проводять на третій день Великодня, протягом семи років після смерті згаданої людини.
Obs: Документацію див. У архіві CJCPCT Dolj.
Хор милостині
Гуркіт випробувань
Категорія: звичаї з мобільною датою (стосовно Великодня)
Дата: третій день Великоднього вівторка
Актори: жінки в громаді
Obs. Документацію див. У архіві CJCPCT Dolj.
Пожежі Джоймарі
Категорія: мобільні звичаї (стосовно Великодня)
Дата: четвер Страсного тижня
Актори: жінки в громаді
Obs. Документацію див. У архіві CJCPCT Dolj.